Interpretation from the Sunnahs of Saeed bin Mansour - an investigator - Dr. Saad bin Abdullah bin Abdul Aziz Al Hamid - Dar Al-Sumaie for publication and distribution

432- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وُهَيْب مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ (1) ،قَالَ: أَعْتَقَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ غُلَامًا لَهُ مَجُوسِيًّا، يُقَالُ لَهُ: مَابُورا (2) ، فَرَأَيْتُهُ عند أبي يقطع الشَّوَاء (3) .

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وُهْيَبٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← سَعِيدٌ،

433- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ (1) ،أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الغَيِّ} ، وَكَانَ يَقُولُ: قِرَاءَتِي عَلَى قِرَاءَةِ مُجَاهِدٍ. {قَوْلُهُ تَعَالَى: {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ} إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: {قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} } 434 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا حَزْم بْنُ أَبِي حَزْم، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ} ، قَالَ: ذُكر لَنَا أَنَّهُ أُمِيتَ ضَحْوة، وَبُعِثَ حِينَ سَقَطَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ، فَقَالَ: {كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ (2) وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ} ، وَإِنَّ (حِمَارَكَ) (3) لَنُحْيِيهِ، وَإِنَّ طَعَامَكَ وَشَرَابَكَ، قَدْ مَنَعَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - مِنْهُ السِّبَاعَ {وَانْظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا (4) ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا} ؛ لقد ذُكر لي أَنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - مِنْهُ عَيْنَيْهِ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ بِهِمَا إِلَى عَظْمٍ عَظْمٍ كَيْفَ يَرْجِعُ إِلَى مَكَانِهِ {فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} .

فِي هَذِهِ الآيَةِ ← الْحَسَنِ، ← حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ، ← سَعِيدٌ، ← قِرَاءَتِي عَلَى قِرَاءَةِ مُجَاهِدٍ. إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: ← حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ،أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: وَكَانَ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

435- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ،قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ: {قَالَ أَعْلَمْ (1) أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} وَيَقُولُ: لَمْ يَكُنْ بِأَفْضَلَ مِنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ اللَّهُ: {أَعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} .

اللَّهُ: (اعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) ← لَمْ يَكُنْ بِأَفْضَلَ مِنْ إِبْرَاهِيمَ، ← اعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ،قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ: ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

436 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّناد، عَنْ أَبِيهِ (1) ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ بْنِ ثَابِتٍ (2) ،أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {نُنْشِزُهَا} (3) .

خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ بْنِ ثَابِتٍ ،أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {نُنْشِزُهَا} ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← سَعِيدٌ،

437- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا عَوْفٌ (1) ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ: عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -،أنه كان يقرأ: {نُنْشِزُها} .

بَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -،أنه كان يقرأ: {نُنْشِزُها} ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← عَوْفٌ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

438- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا يُونُسُ (2) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ (عُمَيْر بْنِ قُمَيْم) (3) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّهُ كَانَ يقرأ: {نُنْشِرُها}

ابْنِ عَبَّاسٍ،أَنَّهُ كَانَ يقرأ: {نُنْشِرُها} ← عُمَيْرِ بْنِ قُمَيْمٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

439- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا عَوْفٌ (1) ، عَنِ الْحَسَنِ:أنه كان يقرؤها كذلك.

الْحَسَنِ، «أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا كَذَلِكَ» ← عَوْفٌ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

440- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا حُدَيْج بنُ مُعَاوِيَةَ (1) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (2) ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ (3) ، عَنِ ابْنِ (عَبَّاسٍ) (4) :أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {كَيْفَ نُنْشِرُهَا} . {قوله تعالى: {أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} } 441 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ (5) ، قَالَ: نَا لَيْثٌ (6) ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَإِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُمَا قَالَا فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ-: {لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} -، قَالَا: لِأَزْدَادَ إِيمَانًا إِلَى إِيمَانِي. 442 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ الحدَّاد، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} -، قَالَ: بالخُلَّة. {قَوْلُهُ تَعَالَى: {قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} }

بالخُلَّة. {قَوْلُهُ تَعَالَى: ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ؛ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي}, ← أَبِيهِ ← عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ الْحَدَّادُ، ← سَعِيدٌ، ← «لِأَزْدَادَ إِيمَانًا إِلَى إِيمَانِي» ← فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} ← مُجَاهِدٍ، وَإِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُمَا ← لَيْثٌ، ← خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← سَعِيدٌ، ← بلَى وَلَكِن لِيَطمَئِن قلبِي} ← ابْنِ (عَبَّاسٍ) :أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {كَيْفَ نُنْشِرُهَا} {قوله تعالى: {أَوَلَمْ تُؤْمِنْ ← أَبِي هِلَالٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← حديج بن معاوية ← سَعِيدٌ،

443- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي جَمْرَة (1) ،قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ - فِي قَوْلِهِ عز وجل:{فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ} -، قَالَ: قَطّع أَجْنِحَتَهُنَّ أَرْبَاعًا، رُبْعًا هَاهُنَا، وَرُبْعًا هَاهُنَا فِي أَرْبَاعِ الْأَرْضِ، {ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا} قَالَ: هَذَا مَثل، كَذَلِكَ يُحْيِي الله الموتى مثل هذا.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي جَمْرَةَ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← سَعِيدٌ،

444- حدثنا سعيد، {ل119/ب} قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وجل: {فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ} -، قال: قطّعهن.

«قَطِّعْهُنَّ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وجل: {فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ} ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سعيد، {ل119/ب}

445 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَكَمَ (1) يحدِّث عَنْ مُجَاهِدٍ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ} -، قَالَ: مِنَ التِّجَارَةِ، {وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ} ، قَالَ: مِنَ الثِّمَارِ.

«مِنَ الثِّمَارِ» ← مِنَ التِّجَارَةِ، {وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الأَرْضِ} ← مُجَاهِدٍ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ} ← الْحَكَمِ ← مَنْ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

446 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عن مجاهد،مثل ذلك.

مُجَاهِدٍ مِثْلَ ذَلِكَ. ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← سَعِيدٌ،