Interpretation from the Sunnahs of Saeed bin Mansour - an investigator - Dr. Saad bin Abdullah bin Abdul Aziz Al Hamid - Dar Al-Sumaie for publication and distribution

546 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مَعْشَر (1) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ (2)قَالَ: الْمَوَتُ خَيْرٌ لِلْمُؤْمِنِ وَالْكَافِرِ، ثُمَّ تَلَا: {وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ (3) إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا} ، {وَمَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ} ، ثُمَّ (قَالَ) (4) : إِنَّ الْكَافِرَ مَا عَاشَ كَانَ أشَدَّ لِعَذَابِهِ يَوْمَ القيامة.

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، ← أبو معشر ← سَعِيدٌ،

547- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا فَرَجُ بنُ فَضَالة (1) ، عَنْ لُقْمان بْنِ عَامِرٍ (2) ، عَنْ أَبِي الدَّرْداءقَالَ: مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا الْمَوْتُ خَيْرٌ لَهُ، وَمَا مِنْ كَافِرٍ إِلَّا الْمَوْتُ خَيْرٌ لَهُ، فَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْنِي، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: {وَمَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ} ، {وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ} .

أَبِي الدَّرْدَاءِقَ ← لُقْمَانُ بْنُ عَامِرٍ، ← فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، ← سَعِيدٌ،

548- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ (1) ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍأَنَّهُ قَرَأَ: {حَتَّى يَمِيزَ الخبيث من الطيب} (2) .

مَالِكِ بْنِ دِينَارٍأَنَّهُ قَرَأَ: {حَتَّى يَمِيزَ الخبيث من الطيب} ← الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← سَعِيدٌ،

549- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا أَبُو الأحْوَص (3) ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلة (4) ، عَنْ أَبِي وَائِل (5) ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ} ، قال: يُطَوَّق

يُطَوَّق ← ابْنِ مَسْعُودٍ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ} ← أَبِي وَائِلٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← سَعِيدٌ،

550- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ (1) ، قَالَ: نا أَبُو هَاشِمٍ (2) ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ (3) ، عَنْ مَسْرُوقٍ،قَالَ: هُوَ الرَّجُلُ يَرْزُقُهُ اللَّهُ الْمَالَ، فَيَمْنَعُ قَرَابَتَهُ الْحَقَّ الَّذِي جَعَلَ اللَّهُ لَهُمْ فِي مَالِهِ، فيُجْعَل حَيَّةً، فَيُطَوَّقَها، فَيَقُولُ لِلْحَيَّةِ: مَا لِي وَمَا لَكِ؟ فتقول: أنا مالك.

مسروق (ق ← أَبِي وَائِلٍ ← أبو هاشم ← خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← سَعِيدٌ،

551- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا جَرِيرٌ (1) ، عَنْ مَنْصُورٍ (2) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (3) -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ} -،قال: طَوْقٌ من نار.

طَوْقٌ مِنْ نَارٍ. ← إِبْرَاهِيمَ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ} ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← سَعِيدٌ،

552- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَلَمَةَ (1) ، رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ أُمِّ سَلَمَةَ (2) ،قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا أَسْمَعُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ذَكَرَ النِّسَاءَ فِي الْهِجْرَةِ بِشَيْءٍ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ (3) أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ... } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، قَالَ: قَالَتِ الْأَنْصَارُ: هِيَ أَوَّلُ ظَعِينَةٍ (4) قَدِمَتْ علينا.

أُمِّ سَلَمَةَ ← سَلَمَةُ، رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ أُمِّ سَلَمَةَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدٌ،

553- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (1) ، عَنْ سَعِيدِ الجُرَيْري، عَنْ أَبِي عَطَّاف (2) ،قَالَ: اسْمُ آلِ عِمْرَانَ فِي التَّوْرَاةِ: طيبة.

اسْمُ آلِ عِمْرَانَ فِي التَّوْرَاةِ: طَيِّبَةٌ ← أَبِي عَطَّافٍ، ← سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدٌ،

554- حدثنا {ل123/أ} سَعِيدٌ، قَالَ: نا حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ (1) : بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ عَلَى أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ إِلَّا أَنْ يُؤْمَرُوا بِشَيْءٍ وَيُنْهَوْا عَنْهُ، فَكَانُوا يَسْأَلُونَ عَنِ الْيَتَامَى، وَلَمْ يَكُنْ لِلنِّسَاءِ عَدَدٌ وَلَا ذِكْرٌ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِنْ (2) خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي اليَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ} ، وَكَانَ الرَّجُلُ يَتَزَّوَجُ مَا شَاءَ، فَقَالَ: كَمَا تَخَافُونَ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى، فَخَافُوا فِي النساء ألا تعدلوا فيهن.

سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ،قَ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَعِيدٌ،

555- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} - قَالَ: لَا تَمِيلُوا.

«لَا تَمِيلُوا» ← إِبْرَاهِيمَ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

556 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا حُصَين (1) ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ (2) -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} -،قال: لا تجوروا.

«لَا تَجُورُوا» ← أَبِي مَالِكٍ -فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} ← حُصَيْنٍ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،

557 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا دَاوُدُ (1) ، عَنْ عِكْرِمَةَ،قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ - فِي قَوْلِهِ عز وجل: {ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ لا تَعُولُوا} -: أَيْ لَا تَمِيلُوا، ثُمَّ أَنْشَدَنِي بَيْتًا قَالَهُ أَبُو طَالِبٍ: بِمِيزَانِ قِسْطٍ وَزْنُهُ غَيْرُ عَائِلِ (2) .

عِكْرِمَةَ،قَالَ: ← دَاوُدُ، ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدٌ،