Musnad Imam Ahmad - T. Ahmed Muhammad Shaker - Dar Al-Hadith - Cairo

4659 - حدثنا يحيى عن عُبيد الله أخبرني نافع عن ابن عمرقال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم -: "لا يقيم الرجلُ الرجلَ من مجلسه فيجلسَ فيه، ولكن تفسَّحوا وتوسَّعوا".

ابن عمرقال ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى

4660 - حدثنا يحيى عن عُبيد الله أخبرني نافع عن ابن عمرقال: صليت مع رسول الله -صلي الله عليه وسلم - قبل الظهر سجدتين، وبعدها سجدتين، وبعد المغرب سجدتين، وبعد العشاء سجدتين، وبعد الجمعة سجدتين، فأما الجمعة والمغرب في بيته. قال: وأخبرتني أختى حَفْصةُ أنه كان يصلي سجدتين خفيفتين إذا طلع الفجر، قال وكانت ساعة لا أدخل على النبي -صلي الله عليه وسلم - فيها.

ابن عمرق ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى

4661 - حدثنا يحيى عن عُبيد الله أخبرني نافع عن ابن عمر:أنِ النبي -صلي الله عليه وسلم - عَرَضَه يومَ أُحُدٍ، وهو ابن أربع عشرة، فلم يُجِزْه، ثم عرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة، فأجازه.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى

4662 - حدثنا يحيى بن سعيد عن عُبَيد الله أخبرني نافع عن ابن عمر:أن عمر سأل رسول الله -صلي الله عليه وسلم -: أينامُ أحدنا وهو جُنُب؟، قال: "نعم، إذا توضأ".

نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ ← ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ، سَأَلَ رَسُولَ اللهِ «أَيَنَامُ أَحَدُنَا، وَهُوَ جُنُبٌ؟» ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

4663 - حدثنا يحىِ عن عُبيد الله عن نافع عن ابن عمر:أن رسول الله -صلي الله عليه وسلم - عامَلَ أهل خَيْبَر بشطر ما يخرج من تَمْرٍ أو زرع.

نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← یَحْيَ

4664 - حدثنا يحيى عن عُبيد الله عن نافع عن ابن عمرأن رسول الله -صلي الله عليه وسلم - قال: "لا يَتَسَارَّ اثنان دون الثالث".

لا يتسار اثنان دون الثالث ← ابْنِ عمرأن رَسُولُ اللَّهِ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى

nan4665 - حدثنا يحيى عن عُبيد الله أخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي -صلي الله عليه وسلم - قال: "مَثَل صاحب القرآن مَثَلُ صاحب الإبل المُعَقَّلهَ، إن عقَلها صاحبُها حَبَسها، وإن أطلقها ذهبتْ"].

ابْنِ عُمَرَ،عَنِ النَّبِيِّ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى

4666 - حدثنا يحيى عن عُبيد الله أخبرني "نافع عن ابن عمر:أن يِهوديين زَنَيا، فأتي بهما إلى النبي -صلي الله عليه وسلم -، فأمر برجمها، قال: فرأيتُ الرجل يَقيها بنفسه.

فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَقِيهَا بِنَفْسِهِ ← ابن عمر:أن يِهوديين زَنَيا، فأتي بهما إلى النبي فأمر برجمها، ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى

4667 - حدثنا يحيى بن سعيد عن عُبيد الله أخبرني نافِع عن ابن عمر:أن رسول الله -صلي الله عليه وسلم - أدرك عمر وهو في رَكْب وهو يحلف بأبيه، فقال: "لا تحلفوا بآبائكم، ليَحْلفْ حالفٌ بالله أو ليَسْكُتْ". َ

لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، لِيَحْلِفْ حَالِفٌ بِاللهِ أَوْ لِيَسْكُتْ ← ابْنِ عُمَرَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ أَدْرَكَ عُمَرَ وَهُوَ فِي رَكْبٍ، وَهُوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ، ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

nan4668 - َ حدثنا يحيى عن عُبيد الله أخبرني نافع عن ابن عمر _________ = يخشى منه الشراد، فما زال التعاهد موجوداً بالحفظ موجود، كما أن البعير ما دام مشدوداً بالعقال فهو محفوظ. وخص الإبل بالذكر لأنه أشد الحيوان الإنسى نفوراً، وفي تحصيلها بعد استمكان نفورها صعوبة". (4666) إسناده صحيح، وهو مختصر 4498 ومطول 4529. (4667) إسناده صحيح، وهو مكرر 4593. (4668) إسناده صحيح، ورواه البخاري 6: 82 و 13: 109 عن مسدد عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. ورواه أيضاً6: 82 من طريق إسماعيل بن زكريا عن عُبيد الله. ورواه مسلم 2: 86 من طريق الليث بن سعد، ومن طريق يحيى القطان وابن نُمير، ثلاثتهم عن عُبيد الله. وهذا الحديث أصل جليل خطير من أصول الحكم، لا نعلم أنه جاء في شريعة من الشرائع، ولا في قانون من القوانين، على هذا الوضع السليم الدقيق المحدد، الذي يحدَد سلطة الحاكم، ويحفظ على المحكوم دينه وعزته. فقد اعتاد الملوك والأمراء، واعتادت الحكومات في البلاد التي فيها حكومات منظمة وقوانين، أن يأمروا بأعمال يرى المكلف بها أن لا مندوحة له عن أداء ما أمر به. وصارت الرعية، في هؤلاء وهؤلاء، لا يطيعون فيما أمروا به إلا أن يوافق هوَى لهم أو رغبة عندهم، وإلا اجتهدوا أن يقصروا في =1 - عن النبي -صلي الله عليه وسلم - قال: "السمعُ والطاعةُ عِلى المرء فيما أَحبَّ أو كَره، إلا أن يُؤمر بمعصية، فإن أُمر بمعصيةٍ فلا سمع ولا طاعة".

4669 - حدثنا يحيى عند عُبيد الله أخبرني نافع عن ابن عمرقال: كان رسول الله -صلي الله عليه وسلم- يقرأ علينا السورة، فيقرأ السجدة، فيسجد ونسجد معه، حتى ما يجدُ أحدُنا مكاناً لموضع جبهته.

نَافِعٍ ← يحيى عند عُبيد الله

4670 - حدثنا يحيى عن عُبيد الله حدثني نافع عن ابن عمرعن النبي -صلي الله عليه وسلم - قال: "الصلاةُ في الجميع تزيد على صلاة الرجل وحده سبعاً وعشرين".

الصَّلَاةُ فِي الْجَمِيعِ تَزِيدُ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ سَبْعًا وَعِشْرِينَ ← ابن عمرعن النبي ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى