Musnad Imam Ahmad - T. Ahmed Muhammad Shaker - Dar Al-Hadith - Cairo

4167 - حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شُعْبة عن عمرو بن مُرّةقال سمعت عبد الله بن سَلِمة يقول: سمعت عبد الله بن مسعود يقول: أُوتي نبيكيم - صلى الله عليه وسلم - مفاتيح كل شيء غير الخَمس: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (34)} قال: قلت له: أنت سمعته من عبد الله؟، قال: نعم، أكثر من خمسين مرةً.

نَعَمْ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِينَ مَرَّةً ← مِنْ عَبْدِ اللَّهِ، ← قلت له: آنت ← أُوتي نبيكيم مفاتيح كل شيء غير الخَمس: ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ

4168 - حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شُعْبةقال سمعت يحيى ابن المجُبَّر قال سمعت أبا ماجد، يعني الحنفي، قال: كنت قاعداً مع عبد الله، قال إني لأذكر أوّلَ رجل قَطَعه، أُتي بسارق فأمر بقطعه، وكأنما أُسفَّ وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: قالوا: يا رسول الله، كأنك كرهتَ قَطْعَه؟، قاَل: "وما يمنعني؟، لا تكونوا عوناً للشيطان علي أخيكم، إنه ينبغي للإمام إذا انتَهَى إليه حدُّ أن يقيمه، إن الله عز وجل عفُوُّ يحبُّ العفو {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (22)}.

كُنْتُ قَاعِدًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبَا مَاجِدٍ يَعْنِي الْحَنَفِيَّ ← يحيى ابن المجُبَّر ← شُعبةقال ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ

4169 - حدثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان عن يحيى بن عبد الله التَّيْمي عن أبي ماجد الحنفي،فذكر معناه، وقال: كأنما أُسفّ وجه رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول: ذُرّ عليه رمادٌ.

ذُرَّ عَلَيْهِ رَمَادٌ ← أبي ماجد الحنفي،فذكر معناه، وقال: كأنما أُسفّ وجه رسولَ الله ← يحيى بن عبد الله التيمي، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

4170 - حدثنا محمد بن جعفرحدثنا شُعْبة عن سَلمًة بن كُهَيل عن إبراهيم بن سُوَيد،وكان إمامَ مسجد عَلْقَمةَ بعدَ علقمة، قال: صلى بنا علقمة الظهر، فلا أدري أصلى ثلاثاً أم خمساً، فقيل له، فقال: وأنت يا أعور؟، فقلت: نعم، قال: فسجد سجدتين، ثم حدّث عَلْقَمة عن عبد الله عن النبي-صلي الله عليه وسلم- مثل ذلك.

النبي-صلي الله عليه وسلم- مثل ذلك. ← عَبْدُ اللَّهِ ← «فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ» ثُمَّ حَدَّثَ عَلْقَمَةُ، ← وَأَنْتَ يَا أَعْوَرُ فَقُلْتُ نَعَمْ ← صَلَّى بِنَا عَلْقَمَةُ الظُّهْرَ فَلَا أَدْرِي أَصَلَّى ثَلَاثًا أَمْ خَمْسًا فَقِيلَ لَهُ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ وَكَانَ إِمَامَ مَسْجِدِ عَلْقَمَةَ بَعْدَ عَلْقَمَةَ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← محمد بن جعفرحدثنا شُعْبة

4171 - حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شُعْبة، وحَجَّاج عن شُعبة، عن سَلَمة بن كُهَيل عن عيسى الأسدي عن زرّ عن عبد اللهعن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الطِّيَرَة من الشرك، وما منا إلاَّ، ولكن الله يذهبُه بالتوكل".

الطِّيَرَةُ مِنَ الشِّرْكِ، وَمَا مِنَّا إِلاَّ، وَلَكِنَّ اللهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ. ← عبد اللهعن النبي ← زِرٍّ ← عِيسَى الأَسَدِيِّ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ، ← شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ

4172 - حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شُعْبة عن جابر عن أبي الضحَى عن مسروق عن عبد اللهعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنه كان يسلم عن يمينه وعن شماله، حتى أرى بياض وجهه، فما نسيت بعد فيما نسيت: "السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله".

یَّمِیْنِہٖ ← عبد اللهعن رسول الله أنه كان يسلم ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← جَابِرٍ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ

4173 - حدثنا محمد. بن جعفر حدثنا شعْبة عن منصور وسليمان عن إبراهيم عن عَبيدة السلْماني عن عبد اللهعن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "خيركم قَرْنِي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يَخْلف قومٌ تسبق شهاداتهم أيمانهم، وأيمانهم شهاداتِهم".

عبد اللهعن النبي أنه ← عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٍ، وَسُلَيْمَانَ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ

4174 - حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعْبة قال: كَتب إلى منصور وقرأته عليه، قال: حدثني إبراهيم عن عَلْقَمة عن عبد اللهقال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاةً، لا أدري زاد أم نقص، إبراهيم القائل، لا يدري علقمةُ قال زاد أو نقص أو عبد الله، ثم استقبلَنا، فحدثْناه بصنيعه، فثنى رجله واستقبل القبلة، وسجد سجدتين، ثم أقبل علينا بوجهه، فقال "لو حدَث في الصلاة شيء لأنبأتكموه، ولكن إنما أنا بَشَر، أنْسَىِ كما تنسوْن، فإن نسيتُ فذكِّروني وِإليهم ما شَكّ في صلاته فلْيَتَحَرّ أقرب ذلك للصواب فليتم علَيه ويسلمْ، ثم يسْجدْ سجدتين".

بِصَنِيعِهِ ← زَادَ أَوْ نَقَصَ أَوْ عَبْدُ اللَّهِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَنَا ← صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَاةً لَا أَدْرِي زَادَ أَمْ نَقَصَ إِبْرَاهِيمُ الْقَائِلُ لَا يَدْرِي عَلْقَمَةُ ← عبد اللهِق ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← إِلَيَّ مَنْصُورٌ، وَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ

4175 - حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شُعْبة عن منصور عن أبي وائل عن عبد اللهعن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجَ اثنان دونَ صاحبهما، أجْلَ يُحْزِنُهُ، ولا تباشر المرأُة المرأةَ أجْلَ تنعَتُها لزوجها".

عبد اللهعن النبي أنه ← أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ

4176 - حدثنا محمد بن جعفر وحَجَّاج قالا حدثنا شُعْبة عن منصور عن أبي وائل عن عبد اللهعن النبي-صلي الله عليه وسلم- أنه قال: "بئسما لأحدكم"، أو "بئسما لأحدهم، أن يقول: نسيت آيةَ كيْتَ وكيت، بل هو نُسَّيِّ، واستذكروا القرآن، فإنه أسْرعُ تَفصّياً من صدور الرجال من النَّعَمِ بعُقُلِه"، أو "من عُقُله".

بِئْسَمَا لِأَحَدِكُمْ أَوْ بِئْسَمَا لِأَحَدِهِمْ أَنْ ← عبد اللهعن النبي-صلي الله عليه وسلم- أنه ← أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ

4177 - حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شُعْبة عن منصور قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد اللهقال: كنا نقول: السلام على فلان وفلان، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "قولوا: التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، فإنكم إذا قلتم السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين سَلَّمتم على كل عبدٍ صالح في الأرض وفي السماء".

عبد اللهقال: كنا نقول: السلام على فلان وفلان، ← أَبَا وَائِلٍ، ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ

4178 - حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شُعْبة عن منصور وزُبَيد عن أبي وائل عن عبد اللهعن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "سباب المؤمن فسق، وقتاله كفر". قال في حديث زُبيد: سمعت أبا وائل.

أَبَا وَائِلٍ، ← فِي حَدِيثِ زُبَيْدٍ ← «سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فِسْقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ» ← عبد اللهعن النبي أنه ← أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٍ وَزُبَيْدٌ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ