Musnad Imam Ahmad - T. Ahmed Muhammad Shaker - Dar Al-Hadith - Cairo

4587 - حدثنا سفيانقال سمع عمرٌ وسعيدَ بن جبَير يقول: سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للمتلاعَنْين: "حسابُكما على الله، أحدُكما كاذبٌ، لا سبيل لك عليها"، قال: يا رسول الله، مالى؟، قال: "لا مال لك، إنْ كنتَ صدقتَ عليها {فهو} بما استحللتَ من فرجها، وإن كنتَ كذبت عليها فذاك أبْعَدُ لَكَ".

سُفْيَانَ،

4588 - حدثنا سفيان حدثنا عَمرٌّو عن أبي العباس عن عبد الله ابن عمر،قيل لسفيان: ابن عَمرو؟، قال: لا، ابن عُمر: أن النبي-صلي الله عليه وسلم- لما حاصر أهل الطائف ولم يقدر منهم {على شيء}، قال: "إنَّا قافلون غداً إن شاء الله"، فكأن المسلمين كرِهوا ذلك، فقال: "اغْدُوا"، فَغَدَوْا على القتال، فأصابهم جِراحٌ، فقال رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: "إنَّا قافلون غداً إن شاء الله"، فسُرُّ المسلمون، فضحك رسول الله -صلي الله عليه وسلم-.

عبد الله ابن عمر ← أَبِي الْعَبَّاسِ، ← عَمْرٌو ← سُفْيَانَ،

4589 - حدثنا سفيان عن عمرلي عن سالمِ عن أبيه،يَبْلُغُ به النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إذا كان العبدُ بين اثنين فأعيقِ أحدُهما نصيبه، فِإن كان مُوسراً قُوِّم عليه قيمةً لاوَكْسَ ولاشَطَطَ، ثم يُعْتَقُ".

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← عمرلي ← سُفْيَانَ،

4590 - حدثناِ سفيان عن عَمرو عن إسماعيل الشَّيْباني:بعتَ ماْ في رؤوسِ نخلي بمائة وَسْقٍ، إن زاد فَلهم، وإن نَقَص فلهم، فسألتُ ابنَ عمر؟، فقال: نهى عنه رسول الله -صلي الله عليه وسلم-، ورخَّص في العَرَايا.

إسْمَاعِيلَ الشَّيْبَانِيِّ ← عَمْرٌو ← سُفْيَانَ،

4591 - حدثنا سفيان عن عَمرو عن الزُّهْرِيّ عن ابن عمر، بينهما سالم:أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي بعد الجمعة ركعتين.

ابْنِ عُمَرَ بَيْنَهُمَا سَالِمٌ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَمْرٌو ← سُفْيَانَ،

4592 - حدثنا سفيان عن عَمرو عن الزُّهْرِيّ عن سالم عن أبيه:أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أضاء الفجر صلى ركعتين.

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَمْرٌو ← سُفْيَانَ،

4593 - حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أُمَيّة عن نافع عن ابن عمر:أدرك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمرَ، وهو في بعض أسفاره، وهو يقول: وأبي، وأبي!، فقال: "إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفاً فلْيحلف بالله، وإلا فليَصْمُتْ".

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← سُفْيَانَ،

4594 - حدثنا سفيان حدثنا إسماعيل بن أُمَيّة عن نافع عن ابن عمرقال: سبقِ رسول الله -صلي الله عليه وسلم- الخيل، فأرسل ما ضُمِّر منها من الحَفْياء وأرسلَ ما لم يُضَمَّرْ منها من ثَنيَّة الوَدَاع، إلى مسجد بني زُرَيْق.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← سُفْيَانَ،

4595 - حدثنا سفيان حدثنا أيوب بن موسى عن نافع: خرج ابن عمر يريد العُمْرة، فأخبروهأن بمكة أمراً، فقال: أُهلُّ بالعمرة، فإن حُبسْتُ صنعتُ كما صنع رسول الله -صلي الله عليه وسلم-، فأهَلَّ بالعمرَة، فلما سار قَليلاً، وهو بالبيداء، قال: ما سبيلُ العمرة إلا سبيلَ الحج، أُوجبُ حَجّا، وقال أُشهدكم أني قد أوجبتُ حجّا، فإنَّ سبيلَ الحج, سبيلُ العَمرة، فقدم مكة، فطاف بالبيت سبعاً، وبين الصفا والمروة سبعاً، وقال: هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل، أتَى قُدَيْداً فاشترى هَدْياً فساقه معه.

نَافِعٍ خَرَجَ ابْنُ عُمَرَ يُرِيدُ الْعُمْرَةَ فَأَخْبَرُوهُ ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← سُفْيَانَ،

4596 - حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نافع:أن ابن عمر أتَى قُدَيداً فاشترى هَدْيَه، فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة، وقال: رأيت رسول الله -صلي الله عليه وسلم- صنع هكذا.

نَافِعٍ ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← سُفْيَانَ،

4597 - حدثنا سفيان حدثنا أيوب، يعني ابن موسى، عن نافع: سمعت رجلاً من بني سَلمة يحدث ابنَ عمرأن جارية لكعب بن مالك كانت ترعى غنما له بسَلَّع بلغ الموتُ شاةً منها فأخذت طُرَرَةً فذكّتها به فأمره بأكلها.

ابْنِ عُمَرَ ← رَجُلًا مِنْ بَنِي سَلِمَةَ ← نَافِعٍ ← أيوب يعني ابن موسى ← سُفْيَانَ،

4598 - حدثنا سفيان عن ابن أبي نَجِيح عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذُؤيب، منِ بني أسد بن عبد العُزَّى،قال: خرجنا مع ابن عمر إلى الحمى، فلما غربت الشمس هبْنا أن نقول له: الصلاةَ، حتى ذهب بياضُ الأفق، وذهبتْ فحمة العشاَء، نزل فصلى بنا ثلاثاً واثنتين، والتفتَ إلينا وقال: هكذا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل.

إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ذُؤَيْبٍ مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ،