Musnad Imam Ahmad - T. Ahmed Muhammad Shaker - Dar Al-Hadith - Cairo

5342 - حدثنا يَعْمُر بن بشْر أَخبرنا عبد الله أخبرنا مَعْمَر عن الزُّهْرِيّ أخبرني سالم بن عبد الله عن أَبيه:أن النبي -صلي الله عليه وسلم- لما مَرَّ بالحجْر قال: "لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا، إلا أَن تكونوا باكين، أَن يصَيبكم ما أصابهم"، وتَقنَّع بردائه وهو على الرَّحْل.

أَبِيهِ ← سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ

5343 - حدثنا هرون بن معروف حدثنا ابن وهب، وقال مرةً: حَيْوُة، عن ابن الهاد عن عبد الله بن دِينار عن ابن عمرأن رسول الله -صلي الله عليه وسلم- قال: "يا معشر النساءَ، تَصدَّقنَ وأَكْثرن، فإني رأَيتُكنَّ أكَثر أَهل النار، لكثرة اللَّعْن وكُفْر العَشير، ما رأيتُ من نَاقصات عقلٍ ودِينٍ أَغْلَبَ لذي لُبٍّ منكنَّ"، قالت: يَا رسول الله، وما نقصان العقل والدين؟، قال: "أمَاَ نقصان العقل والدين، فشهادةُ امرأتين تَعْدِلُ شهادةَ رجل، فهذا نقصانُ العقل، وتمكثُ الليالىَ لا تصلي، وتُفطر في رمضان، فهذا نقصانُ الدين".

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ ← ابْنِ الْهَادِ، ← مَرَّةً حَيْوَةُ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← هرون بن معروف

5344 - حدثنا عَتِّاب حدثنا عبد الله أخبرنا موسى بن عُقْبة عن نافع عن ابن عمرقال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: "اليد العليا خير من اليد السفلى، اليد العليا المنفقة، واليد السفلى السائلة".

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَتَّابٍ

5345 - حدثنا عتَّاب حدثنا عبد الله أخبرنا أُسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر:أن رسول الله -صلي الله عليه وسلم-أمر بزكاة الفطر أن تُؤدَّى قبل خروج الناس إلى الصلاة.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَتَّابٍ

5346 - حدثنا عتَّاب حدثنا عبد الله أخبرنا موسى بن عُقْبة عن سالم عن عبد الله بن عمرقال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: "من حلف بغير الله"، فقال فيه قولاً شديداً.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَتَّابٍ

5347 - قال: وأخبرنا سالم عن عبد الله بن عمرقال: أكثرُ ما كان رسول الله -صلي الله عليه وسلم- يحلف لهذه اليمين، يقول: "لا ومُقَلِّبِ القُلوب".

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ

5348 - حدثنا عتَّاب أَخبرنا عُبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر:أَن رسول الله -صلي الله عليه وسلم- سَبَّق بالخيل وراهن.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَتَّابٍ

5349 - حدثنا عتَّاب حدثنا أَبو حمزة، يعني السكَّري، عن ابن أبي ليلى عن صَدَقة المكي عن ابن عمرقال: اعتكفٍ رسول الله -صلي الله عليه وسلم-في العشر الأَواخر من رمضان، فاتُخِذ له فيه (1) بيتٌ من سَعَف، قال: فأخرج رأسه ذاتَ يوم فقال: "إن المصليَ يناجي ربه عزِ وجل، فلينظر أحدكم بما يناجي ربه، ولا يجهرْ بعضُكم على بعض بالقراءة".

ابْنِ عُمَرَ ← صَدَقَةَ الْمَكِّيِّ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← أبو حمزة يعني السكري ← عَتَّابٍ

5350 - حدثنا أَحمد بن عبد الملِك الحرَّاني أخبرنا الدَّرَاوَرْدِي عن . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . عُبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمرقال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: "من قَرَن بين حجته وعمرته أجزأه لهما طوافٌ واحد".

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← الدَّرَاوَرْدِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِيُّ

5351 - حدثنا عَتَّاب حدثنا عبد الله، يعني ابن مبارك، أخبرنا موسى بن عُقبة عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمرقال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: "من جَرّ ثوبه خيَلاءَ لم ينظر الله إليه يوم القيامة"، فقال أبو بكر: إن أَحد شِقَّيْ ثوبيِ يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه؟، فقال رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: "إنكَ لست ممن يصنع ذلك خيلاء"، قال موسى لسالم: أذكَر عبدُ الله "من جر إزاره"؟، قال: لم أسمعْه ذَكر إلا "ثوبه".

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ ← عَتَّابٍ

5352 - حدثنا علي بن إسحق أَخبرنا عبد الله أَخبرنا موسى بن عُقْبة،فذكر مثلَه بإسناده.

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← علي بن إسحق

5353 - حدثنا أحمد بن عبد الملِك حدثنا محمد بن سَلَمة عن محمد بن إسحق عن محمد بن طلحة عن سالم عن ابن عمرقال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: "ينزل الدجال في هذه السَّبخة، بمر قَناةَ، فيكون أكثر من يخرج إليه النساء، حتى إن الرجل لَيرْجِع إلى حميمِه، وإلى أمه، وابنته، وأخته، وعمته، فيوثقها رِباطاً، مخافةَ أن تخرج إليه، ثم يسلط الله المسلمين عليه، فيقتلونه ويقتلون شيعتَه، حتى إن اليهودي لَيختبئ تحت الشجرة أو الحجر، فيقول الحجر أو الشجرة للمسلم: هذا يهودي تحتي، فاقتلْه".

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ