Musnad Imam Ahmad - T. Ahmed Muhammad Shaker - Dar Al-Hadith - Cairo

5318 - حدثنا حسين بن محمد حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن عبد الله بن عمر،رفع الحديثَ، في قوله تعالى: {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6)}، قال: "يقومون يوم القيامة في الرَّشْح إلى أَنصاف آذانهم".

"يقومون يوم القيامة في الرَّشْح إلى أَنصاف آذانهم". ← عبد الله بن عمر،رفع الحديثَ، في قوله تعالى: ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ

5319 - حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن أيوب عن نافع:أَن ابن عمر كان يُكْرِي أرضَه على عهد أبي بكر وعمر وعثمان وبعض عمل معاوية، قال: ولو شئت قلتُ: على عهد رسول الله -صلي الله عليه وسلم-، حتى إذا كان في آخر إمارة معاوية، بلغه عن رافع بن خَديج حديثٌ، فذهب وأَنا معه، فسأله عنه؟، فقال: نهى رسول الله -صلي الله عليه وسلم- عن كراء المزارع، فترك أَن يُكرِيَها، فكان إذا سُئل بعد ذلك يقول: زعم ابن خَديج أَن رسول الله -صلي الله عليه وسلم- نهى عن كِراء المزارع.

أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ،

5320 - حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر:أَن رسول الله -صلي الله عليه وسلم- نهى عن المزَابنة، قال: فكان ناِفعِ يفسرها: الثمرةُ تشترى بخَرْصِها تمراً بكيلٍ مُسمى، إن زادتْ فلي، وإن نقصتْ فعَلَيَّ.

الْمُزَابَنَةِ. ← ابن عمر:أَن رسول الله نهى ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ،

5321 - حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن أَيوب عن نافع:أَن ابن عمر طلق امرأَتَه وهي حائض، فسأَل عمرُ النبي -صلي الله عليه وسلم-؟، فأَمره أَن يراجعها، ثم يمهلها حتى تحيض حيضةً أخرى، ثم يمهلها حتى تطهر، ثم يطلقَها قبل أَن يمسَّها، فتلك العدة التي أَمر الله أنَ تُطَلَّقَ لها النساء، وكان ابن عمر إذا سئل عن الرجل يطلق امراته وهي حائض؟، يقول: إما أنت طلقْتَها واحدةً أَو اثنتين، فإن رسول الله -صلي الله عليه وسلم- أَمره أَن يراجعها، ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى، ثم يمهلها حتى تطهر، ثم يطلقَها إن لم يُرِدْ إمساكَها، وإما أنت طلقتها ثلاثاً، فقد عصيت الله تعالى فيما أمرك به من طلاق امرأَتك، وبانت منك وبنت منها.

نافع:أَن ابن عمر طلق امرأَتَه وهي حائض، فسأَل عمرُ النبي فأَمره ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ،

5322 - حدثنا عبد الوهاب عن أَيوب عن نافع عن ابن عمر:أَنه كان لا يدَعُ الحج والعمرة، وأَن عبد الله بن عبد الله دخل عليه فقال: إني لا آمن أَن يكون العامَ بين الناس قتال، فلو أَقمتَ؟، فقال: قد حج رسول الله -صلي الله عليه وسلم- فحال كفار قريش بينه وبين البيت، فإن يُحَلْ بيني وبينَه أَفْعلْ كما فعل رسول الله -صلي الله عليه وسلم-، قال الله تبارك وتعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}، ثم قال: أشهدكم أَني قد أوجبتُ عمرة، ثم سار حتى إذا كان بالبيداء قال: والله ما أَرى سبيلهما إلا واحداً، أُشهدكم أَني قد أوجبت مع عمرتي حجاً، ثم طاف لهما طوافاً واحداً.

إني لا آمن ← الْعُمْرَةَ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ دَخَلَ عَلَيْهِ ← ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ لَا يَدَعُ الْحَجَّ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ،

5323 - حدثنا عبد الوهاب عن أَيوب عن نافع عن ابن عمرقال: قال رجل: يا رسول الله، من أين تأمرنا أَن نُهِلّ؟، قال: "يهل أهل المدينة من ذي الحُلَيْفة، وأَهل الشأم من الجُحْفة، وأهل نَجْد من قَرْن"، قال: ويقولون: وأَهل اليمن من يَلَمْلَم.

رَجُلٌ: ← ابن عمرقال ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ،

5324 - حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن نافع عن ابن عمرقال: نادى رجل رسول الله -صلي الله عليه وسلم- فقال: ما نَقتل من الدواب إذا أَحرمنا؟، قال: "خمس لا جُناح على من قَتلَهُنَّ في قَتْلِهنّ: الحِدَأَة، والغراب، والفأرة، والكلب العقور، والعقرب".

مَا نَقْتُلُ مِنْ الدَّوَابِّ إِذَا أَحْرَمْنَا ← ابن عمرقال: نادى رجل رسول الله ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ،

5325 - حدثنا عبد الوهاب عن أَيوب عن نافع عن ابن عمرقال: قال رجل: يا رسول الله، ما نلبس من الثياب إذا أَحرمنا؟، قال: "لا تلبسوا القميص، ولا السَّراويل، ولا العمامة ولا الخفين، إلا أحد لم يجد نِعلين، فليلبسهما أسفل من الكعبين، ولا البُرْنُس، ولا شيئاً من الثياب مَسَّه ورْسٌ أَو زَعْفَران".

رَجُلٌ: ← ابن عمرقال ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ،

5326 - حدثنا عَبيدة بن حمَيد حدثني ثُوَيْر عن مجاهد عن ابن عمرقال: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم-: "خذوا من هذا، ودَعُوا هذا"، يعني شاربه الأعلى، يأخذ منه يعني العُنْفَقَة.

ابن عمرقال ← مُجَاهِدٍ ← ثُوَيْرٍ ← عبيدة بن حميد

5327 - حدثنا أسْباط بن محمد حدثنا عبد الملِك عن مُسْلِم بن ينَّاققال: كنت جالساً مع عبد الله بن عمر في مجلس بني عبد الله، فمَرّ فتًى مسبلاً إزاره من قريش، فدعاه عبد الله بن عمر، فقال: ممن أنت؟، فقال: من بني بكر، فقال: تحبُّ أَن ينظر الله تعالى إليك يوم القيامة؟، قال: نعم، قال: ارفع إزارك، فإني سمعت أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم-، وأَومأ بإصبعه إلى أذنيه، يقول: "من جَرَّ إزاره لا يريد إلا الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة".

مسلم بن يَنَاقٍقَ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

5328 - حدثنا أَسود بن عامر حدثنا إسرائيل عن ثُويْر عن مجاهد عن ابن عمرقال: لعن رسول الله -صلي الله عليه وسلم- المخنَّثين من الرجال، والمترجِّلات من النساء.

ابن عمرقال: لعن رسول الله المخنَّثين من الرجال، والمترجِّلات من النساء. ← مُجَاهِدٍ ← ثُوَيْرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ

5329 - قرأت على عبد الرحمن بن مهدي: مالك عن عبد الله ابن دينار عن ابن عمر:أن رسول الله -صلي الله عليه وسلم-كان، {قال عبد الله بن أحمد}: قال أَبي: وكان في النسخة التي قرأتُ على عبد الرحمن (نافع) فغيَّره، فقال: (عبد الله بن دينار)، كان يأتي قباءَ راكباً وماشياً.

على عبد الرحمن (نافع) فغيَّره، ← أَبي: وكان في النسخة التي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← ابن عمر:أن رسول الله -صلي الله عليه وسلم-كان، ← عبد الله ابن دينار ← عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ مَالِكٌ