Musnad Imam Ahmad - T. Ahmed Muhammad Shaker - Dar Al-Hadith - Cairo

4970 - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن إبراهيم بن مُهاجر عن أَبي الشَّعْثاءقال: أَتينا ابنَ عمر في اليوم الأَوسط في أَيام التشريق، قال: فأُتي بطعام فدنا القوم، وتنَحّى ابنٌ له، قال: فقال له: ادْن فاطْعَمْ، قال: فقال: إني صائم، قال: فقال: أَما علمتَ أَن رسول الله -صلي الله عليه وسلم - قال: "إنها أيام طُعْمٍ وذِكْرٍ".

فَقَالَ أَمَا عَلِمْتَ ← فَقَالَ إِنِّي صَائِمٌ ← فَقَالَ لَهُ ادْنُ فَاطْعَمْ ← فَأُتِيَ بِطَعَامٍ فَدَنَا الْقَوْمُ وَتَنَحَّى ابْنٌ لَهُ ← أَبي الشَّعْثاءقال: أَتينا ابنَ عمر في اليوم الأَوسط في أَيام التشريق، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ← زَائِدَۃَ، ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ

4971 - حدثنا محمد بن بشْر حدثنا عُبيد الله عن نافع عن ابن عمرقال: ومن صلى من أول اللَيل فليجعل آخر صلاته وتراً، فإن رسول الله -صلي الله عليه وسلم - كان يأمر بذلك.

نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ

4972 - حدثنا محمد بن بشْر حدثنا عُبيد الله حدثني أبو بكير بن سالم عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمرأن النبي -صلي الله عليه وسلم - قال: "أريتُ في النوم أَنى انزع بدلْو بَكَرةٍ على قَلِيب، فجاء أبو بكر، فنزع ذَنوبا أو ذَنوبين، ونزع نزعا ضعيفَاً، والله يغفر له، ثمِ جاء عمر بن الخطاب فاستِقى فاستحالتْ غَرْباً فلم أَرَ عبقرياً من الناس يفري فَريه، حتى رَوى الناس وضربوا بعَطَنٍ".َ

عبد الله بن عمران النبي ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← أبو بكير بن سالم ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ

4973 - حدثنا محمد بن بشر عن عُبيد الله عن عمر بن نافع عن نافع عن عبد الله بن عمرقال: َ نهى رسول الله -صلي الله عليه وسلم - عن القَزَع، قال عُبيد الله: والقزع: الترقيع في الرأس.

عُبَيْدُ اللَّهِ وَالْقَزَعُ التَّرْقِيعُ فِي الرَّأْسِ ← الْقَزَعِ ← عبد الله بن عمرقال: نهى رسول الله ← نَافِعٍ ← عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ

4974 - حدثنا عثمان حدثنا عمر بن نافع عن أبيه عن ابن عمرقال: نهى رسول الله -صلي الله عليه وسلم - عن القَزَع.

الْقَزَعِ ← ابن عمرقال: نهى رسول الله ← أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، ← عُثْمَانَ،

4975 - حدثنا (إسحق بن سليمان) سمعت خنظَلة بن أبي سفيان الجُمَحي سمعت سالم بن عبد اللهيقول: سمعت عبد الله بن عمر يقول: سمعت رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لأنْ يمتلئ جوفُ أَحدكم قَيحاً خير له من أَن يمتلئَ شِعْراً".

لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا‏.‏ ← رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سالم بن عبد اللهيقول: ← خنظَلة بن أبي سفيان الجُمَحي ← إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ

4976 - حدثنا إسحق بنِ سليمان أخبرنا عبد العزيز بن أَبي رَوّاد عن نافع عن ابن عمر:أَن فصَّ خاتِم رسول الله -صلي الله عليه وسلم - كان في باطن كفه.

ابْنِ عُمَرَ أَنَّ فَصَّ خَاتَمِ رَسُولِ اللَّهِ كَانَ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ ← نَافِعٍ ← عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ← إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ

4977 - حدثنا إسحق بن سليمان سمعت حنظَلة بن أبي سفيان سمعت سالمايقول: سمعت عبد الله بن عمر يقول: قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم -: "رأيت عند الكعبة، بما يلي وجهها، رجلاً آدَم سَبْط الرأس، واضعاً يده على رَجُلَين، يَسْكُب رأسه"، أو "يَقْطُر رأسه، فقلت: من هذا؟، قالوا: عيسى ابن مريمِ"، أو "المسيِح ابن مريم، ورأيت وراءَه رجلاً أَحمر أَعور عينِ اليمنى، جَعْد الرأس، أَشْبه من رأيت به ابن قَطن؟ فقلت: من هذا؟، قالوا: المسيح الد جال".

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سالمايقول: ← حَنْظَلَۃَ بْنِ اَبِیْ سُفْیَانَ ← إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ

4978 - حدثنا إسحق بن سليمان وعبد الله بن الحرث، قالا حدثنا حنظَلة سمعت سالماًيقول: سمعت عبد الله بن عمر يقول: إن عمرِ ابن الخطاب أتى النبي -صلي الله عليه وسلم - بحلة إستبرق، فقال: يا رسول الله، لو اشتريت هذه تلبسها إذا قدم عليك وفَود الناس؟، فقال: "إنما يلبس هذا من لا خَلاق له"، ثم أتى النبي -صلي الله عليه وسلم - بحلل ثلاث، فبعث إلى عمر/ بحُلة، وإلى40/ 2 علي بحلة، وإلى أسامة بن زيد بحلة، فأتى عمرُ بحلته النبي -صلي الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله، بعثتَ إلى بهذه، وقد سمعتُك قلتَ فيها ما قلت؟، قال: "إنما بعثتُ بها إليك لتَبيعها أر تُشَقِّقها لأهلك خُمُراً"، قال إسحق في حديثه: وأتاه أسامة وعليه الحلة، فقال: "إني لم أَبعث بها إليك لتلبَسها، إنما بعثت بها إليك لتبيعها"، ما أدري أقال لأسامة: "تشققها خمُراً أم لا، قال عبد الله ابن الحرث في حديثه: أَنه سمع سالم بن عبد الله يقول: سمعت عبد الله بن عمر يقول: وجد عمر، فذكر معناه.

إن عمرِ ابن الخطاب أتى النبي بحلة إستبرق، فقال: ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سالمايقول: ← حَنْظَلَةُ، ← إسحق بن سليمان وعبد الله بن الحرث،

4979 - حدثنا عبد الله بن الحرث حدثني حنظَلة عن نافع عن ابن عمرقال: وأتاه أسامة وقد لبسها، فنظر إليه رسول الله -صلي الله عليه وسلم -، فقال: أنت كسوتني، قال: "شقِّقها بين نسائك خمُراً، أَو اقضِ بها حاجتَك".

شَقِّقْهَا بَيْنَ نِسَائِكَ خُمُرًا أَوْ اقْضِ بِهَا حَاجَتَكَ ← أنت كسوتني، ← ابن عمرقال: وأتاه أسامة وقد لبسها، فنظر إليه رسول الله ← نَافِعٍ ← حَنْظَلَةُ، ← عبد اللَّه بن الحرث

4980 - حدثنا إسحق بن سليمان سمعت حنظَلة سمعت سالماًيقول: سمعت عبد الله بن عمر يقول: رأيت رسول الله -صلي الله عليه وسلم - يشير إلى المشرق، أو قال: إن رسول الله -صلي الله عليه وسلم - يشير إلى المشرق، يقول: "ها، إن الفتنة ها هنا، ها، إن الفتنة ها هنا، ها، إن الفتنة ها هنا، من حيث يُطْلع الشيطان قَرْنيه".

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ أَوْ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سالمايقول: ← حَنْظَلَةُ، ← إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ

4981 - حدثنا هشام بن سعد حدثنا معاوية بن سَلام سمعت يحيى بن أبي كَثِير يخبر أن أبا سَلَمة أخبره عن عبد الله بن عمرأَنه سمعه يقول: سمعت رسول الله -صلي الله عليه وسلم - يقول: "الشهر تسع وعشرون".

"الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ". ← رَسُولِ اللَّهِ ← عبد الله بن عمرأَنه سمعه ← يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ يُخْبِرُ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ،