Thirsty resources to the additions of Ibn Hibban - T. Hussein Salim Asad Al-Darani - Abdu Ali Al-Koshak - Dar Al-Thaqafa Al-Arabiya, Damascus

994 - أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، حدثنا ابن أبي عمر العدني (1)، حدثنا سفيان، عن أيوب بن موسى، وأيوب السختياني، وعبيد الله بن عمر، عن نافع. عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ الحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وطَافَ لَهُمَا سَبْعاً وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعاً وَقَالَ: هكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهَ -صلى الله عليه وسلم- يَفْعَلُ (2).

نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← أَيُّوبَ بْنِ مُوسَی ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ

995 - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان، حدثنا حرملة ابن يحيى، حدثنا ابن وهب، أنبأنا يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن نوفل:أنه سمع الضحاك بن قيس- في حجة معاوية بن أبي سفيان- يقول: لا يُفْتِي بالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ إِلاَّ مَنْ جَهِلَ أمْرَ الله تَعَالَى. فَقَالَ لَهُ سَعْدُ بْنُ أبِي وَقَّاصٍ: بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أخِي!! لَقَدْ فَعَلَ ذلِكَ رَسُولُ اللهَ -صلى الله عليه وسلم- فَفَعَلْنَاهُ مَعَهُ (3).

لَا يَفْتِي بِالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ إِلا مَنْ جَهِلَ أَمْرَ اللَّهِ تَعَالَى ← الضحاك بن قيس في حجة معاوية بن أبي سفيان ← محمد بن عبد الله بن نوفل أنه ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حرملة ابن يحيى، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ بِعَسْقَلَانَ،

996 - أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، حدثنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن ابن شهاب …فَذَكَرَ نَحْوَهُ (1).

ابْنِ شهَاب.. فَذكر نَحوه. ← مَالِكٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ،

997 - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي، حدثنا وهيب، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عَنْ أنَس:أنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ أمَرَهُمْ أنْ يَحِلُّوا إلاَّ مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ. قال: وَنَحَرَ رَسُولُ اللهَ -صلى الله عليه وسلم- سَبْعَ بَدَنَاتٍ قِيَاماً (1).

أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← وُهَيْبٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← أَبُو يَعْلَى

998 - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمد بن المتوكل بن أبي السري، حدثنا فضيل بن عياض، عن عطاء بن السائب، عن طاووس، عَن ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهَ-صلى الله عليه وسلم-: "الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلاَةٌ، إِلاَ أنَّ اللهَ أبَاحَ فِيهِ الْمَنْطِقَ (2) فَمَنْ نَطَقَ، فَلاَ يَنْطِقْ إِلاَ بِخَيْرٍ" (3).

ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: ← طَاوُوسٍ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ بْنِ أَبِي السَّرِيِّ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

999 - أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران، حدثنا عبد الجبار بن العلاء، حدثنا بشر بن السري، حدثنا الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه عروة بن الزبير، عَنْ عَبْدِ الرحْمنِ بْنٍ عَوْفٍقَالَ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ-صلى الله عليه وسلم-: "كيْفَ صَنَعْتَ فِي اسْتِلامِ الْحَجَرِ؟ ". فَقُلْتُ: اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ. فَقَالَ -صلى الله عليه وسلم-: "أصَبْتَ" (1).

عبد الرحمن بن عوفق ← أَبِيهِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ

1000 - أخبرنا الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان بن عطاء الشيباني أبو العباس، حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عبيد بنِ عمير، عن أبيه (75/ 1)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ:أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "مَسْحُ الْحَجَرِ وَالرُّكْنِ الْيَمَانِي يَحُطُّ الْخَطَايَا حَطاً" (1).

"مَسْحُ الْحَجَرِ وَالرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ يَحُطُّ الْخَطَايَا حَطًّا" ← ابن عمر:أن النبي ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ

1001 - أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا يحيى القطان، عن ابن جريج، عن يحيى بن عبيد، عن أبيه، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِقَالَ: سمعت النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- وَهُوَ يَقُولُ بَيْنَ الرُّكْنِ والْحَجَرِ: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} (1). _________ = جامع الأصول 3/ 181. (1) إسناده اجيد، فقد صرح ابن جريح عند أحمد بالتحديث. وعبيد مولى عبد الله بن السائب ترجمه البخاري في الكبير 6/ 7 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، تابعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 6/ 7، وقد روى عنه أكثر من واحد، وما رأيت فيه جرحاً، ووثقه ابن حبان. وقد ذكره في الصحابة ابن قانع، وابن منده، وأبو نعيم- وانظر الإِصابة 7/

النَّبِيَّ وَهُوَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِقَالَ: ← أَبِيهِ ← يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ؛ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَى الْقَطَّانِ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ

1002 - أخبرنا هارون بن عيسى بن السكين (1) ببلد، حدثنا عباس بن محمد بن حاتم، حدثنا أبو غسان، حدثنا عبد السلام بن حرب، عن شعبة، عن عاصم، عن الشعبي، عَنِ ابْنِ عَباس:أَنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- شَربَ مَاءً فِي الطَّوَافِ (2).

ابْنِ عَباس:أَنَّ النَّبيَّ شَربَ مَاءً فِي الطَّوَافِ ← الشَّعْبِيِّ، ← عَاصِمٍ، ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ← أبو غسان، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ1 ← هَارُونُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ بِبَلَدٍ،

nan1003 -] أخبرنا أبو يعلى، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: "مَنْ طاف بالْبَيْتِ أُسْبُوعاً {فَأَحْصَاهُ، كَانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ". وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ} (1): "لا يَضَعُ قَدَماً وَلا يَرْفَعُ أُخْرَى، إِلاَّ حَطَّ الله عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، وَكَتَبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةً، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَة" (2).

لَهُ بِهَا حَسَنَةً، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَة" ← "لا يَضَعُ قَدَماً وَلا يَرْفَعُ أُخْرَى، إِلاَّ حَطَّ الله عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، ← "مَنْ طاف بالْبَيْتِ أُسْبُوعاً {فَأَحْصَاهُ، كَانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ". ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِيهِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← جَرِيرٌ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَبُو يَعْلَى

1004 - أخبرنا علي بن أحمد (3) بن بسطام بالبصرة، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا رجاء بن صَبيح الحرشي، حدثنا مسافع بن شيبة الْحَجَبِيّ،قال: سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ عَمْرو قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ- وَهُوَ مُسْنِد ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ: "الرُّكْنُ وَالْمَقَامُ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَوَاقِيتِ الْجَنَّةِ، وَلَوْلاَ أنَّ اللهَ طَمَسَ نُورَهُمَا، لأضَاءَتَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ" (1).

رَسُولِ اللَّهِ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← مسافع بن شيبة الْحَجَبِيّ،قال: ← رَجَاءُ بْنُ صُبَيْحٍ الْحَرَشِيُّ، ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِسْطَامٍ بِالْبَصْرَةِ

1005 - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى بالموصل، حدثنا أبو . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . خيثمة، حدثنا الحسن بن موسى، حدثنا ثابت أبو زيد، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - "إنَّ لِهذَا الْحَجَرِ لِسَاناً وَشَفَتَيْنِ يَشْهَدُ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَقٍّ (1). وفِي روايَةٍ: " لَيَبْعَثَن اللهُ هذَا الرُّكْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ" فَذَكَرَ نَحْوَهُ (2).

ابْنِ عَبَّاسٍقَالَ: ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← ثَابِتُ أَبُو زَيْدٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى بِالْمَوْصِلِ