Thirsty resources to the additions of Ibn Hibban - T. Hussein Salim Asad Al-Darani - Abdu Ali Al-Koshak - Dar Al-Thaqafa Al-Arabiya, Damascus

176 - أخبرنا ابن خزيمة، حدَّثنا محمد بن رافع، حدَّثنا زيد بن الحباب، حدَّثنا سفيان، عن أبي قيس الأودي، عن هزيل بن شرحبيل. عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ:أنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - تَوَضَّأ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَعْلَيْنِ (1). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ← هُزَيْلِ بن شرحبيل ← أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ ← سُفْيَانَ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← ابْنُ خُزَيْمَةَ،

177 - أخبرنا أبو خليفة، حدَّثنا أبو الوليد الطيالسي، حدَّثنا داود بن أبي الفرات، عن محمد بن زيد، عن أبي شُرَيْح (1)، عن أبي مسلم مولى زيد بن صوحانقال: كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، فَرأى رَجُلاً قَدْ أحْدَثَ وَهُوَ يُريدُ أنْ يَنْزِعَ خُفَّيْهِ لِلْوُضُوءِ، فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ: امْسَحْ عَلَيْهِمَا، وَعَلَى عِمَامَتِكَ، فَإِنّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللُهِ - صلى الله عليه وسلم - مَسَحَ عَلَى خِمَارِهِ وَعَلَى خُفَّيْهِ (1).

أَبِي مُسْلِمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ← أَبِي شُرَيْحٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← أَبُو خَلِيفَةَ،

178 - أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى (2) بعسكر مكرم، حدَّثنا زيد بن الْحَرِيش (3) الأهوازي، حدَّثنا عبد الله بن الزبير بن معبد، حدَّثنا أيوب السختياني، عن داود بن أبي الفرات ..فَذَكَرَ نَحْوَهُ باخْتِصَارٍ (4).

دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ← اَیُّوْبَ السَّخْتِیَانِیِّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ مَعْبَدٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ الْأَهْوَازِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ

179 - أخبرنا أبو عروبة (1)، حدَّثنا عبد الرحمن بن عمرو البجلي، حدَّثنا زهير بن معاوية، عن عاصم، عن زر بن حبيش،قال: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسّالٍ الْمُرَادِيّ، فَقُلْتُ لَهُ: حَكَّ فِي نَفْسِيَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَيْنِ؟ فَهَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَذْكُرُ شَيْئاً؟ قَالَ: نَعَمْ، أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا كُنَا سَفْراً- أَوْ مُسَافِرِينَ- أَنْ لا نَنْزِعَ- أَوْ نَخْلَعَ- خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أيام وَلَيَالِيهِنَّ مِنْ غَائِطٍ وَلاَ بَوْلٍ، إلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ (2).

زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمٍ، ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، ← أَبُو عَرُوبَةَ،

180 - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأنا عبد الرزاق، أنبانا معمر، عن عاصم ..فَذَكَرَ نَحْوَه أتَمَّ مِنْهُ (1). _________ = وقال: "وهو قول أكثر العلماء من أصحاب النبي- صلى الله عليه وسلم-والتابعين، ومن بعدهم من الفقهاء مثل: سفيان الثوري، وابن المبارك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق قالوا: يمسح المقيم يوماً وليلة، والمسافر ثلاثة أيام ولياليهن. وقد روي عن بعض أهل العلم أنهم لم يوقتوا في المسح على الخفين، وهو قول مالك بن أنس. والتوقيت أصح. وقد روي هذا الحديث عن صفوان بن عسال أيضاً من غير حديث عاصم". ونسبه الحافظ في "تلخيص الحبير" 1/ 157 إلى: "الشافعي، وأحمد، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان، والدارقطني، والبيهقي" ثم قال: "قال الترمذي، عن البخاري: حديث حسن، وصححه الترمذي والخطابي. ومداره عندهم على عاصم بن أبي النجود، عن زربن حبيش، عنه. وذكر ابن منده أبو القاسم أنه رواه عن عاصم أكثر من أربعين نفساً، وتابع عاصماً عليه: عبد الوهاب بن بخت، وإسماعيل بن أبي خالد، وطلحة بن مصرف، والمنهال ابن عمرو، ومحمد بن سوقة، وذكر جماعة معه". وانظر الحديث المتقدم برقم (79)، والحديث التالي لتمام التخريج، والمحلَّى 2/ 83. ويشهد له حديث علي وقد خرجناه في مسند أبي يعلى برقم (264، 560) وفي معجم شيوخه برقم (5). (1) إسناده حسن وهو في الإحسان 2/ 357 برقم (1316). والحديث عند عبد الرزاق 1/ 204 برقم (793)، ومن طريقه أخرجه أحمد 4/

عَاصِمٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ

181 - أخبرنا {محمد بن} (2) عبد الله بن الجنيد ببست، حدَّثنا قتيبة بن سعيد، حدَّثنا أبو عوانة، عن سعيد بن مسروق، عن إبراهيم التيمي، عن أبي عبد الله الجدلي. عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ،عَنِ النَّبِيِّ- صلى الله عليه وسلم - أنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ: "لِلْمُسَافِرِ ثَلاثاً، وَلِلْمُقِيمِ يَوْماً" (1).

خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ← أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ، ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← عبد الله بن الجنيد ببست،

182 - أخيرنا الحسن بن سفيان، حدَّثنا أبو كامل الجحدري، حدَّثنا أبو عوانة ..قُلْتُ: فَذَكَرَ نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: "إِنَّ أعْرَابِيَّاً (15/ 2) سَألَ " (2).

أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، ← أخيرنا الحسن بن سفيان،

183 - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدَّثنا أبو خيثمة، أنبأنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن عمرو بن ميمون، عن أبي عبد الله الجدلي. عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍقَالَ: رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أنْ نَمْسَحَ ثَلاثاً، وَلَوِ اسْتَزَدْنَا (1)، لَزَادَنَا (2).

خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ← أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ، ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ← إِبْرَاهِيمُ: ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،

184 - أخبرنا القطان (1) بالرقة، حدَّثنا عمر بن يزيد السَّيَّارِيّ (2)، حدَّثنا عبد الوهاب الثففي، حدَّثنا المهاجر أبو مخلد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة. عَنْ أَبيهِ:أنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَقَتَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلاثَةَ أيام وَلَيَالِيهِنَ لِلْمُسَافِرِ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْماً وَلَيْلَةً (3).

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← الْمُھَاجِرُ اَبُوْ مَخْلَدٍ ← عبد الوهاب الثففي، ← عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ السَّيَّارِيُّ، ← الْقَطَّانُ

185 - أخبرنا الخليل بن محمد ابن بنت تميم بن المنتصر بواسط، حدَّثنا محمد بن المثنى، حدَّثنا عبد الوهاب ..فَذَكَرَ نَحْوَهُ (1).

عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← الْخَلِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ بِنْتِ تَمِيمِ بْنِ الْمُنْتَصِرِ،

186 - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدَّثنا هارون بن معروف، حدَّثنا سفيان، عن عاصم، عن زرقال. أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عسَّال الْمُرَادِيّ فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ قُلْتُ: ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ. قَالَ: فَإن الْمَلائِكَةَ تَضَعُ أجْنِحَتَهَا لِطَالِب الْعِلْمِ رِضاً لِمَا يَطْلُبُ (1). قُلْتُ: حَكَّ (2) فِي نَفْسِيَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْن بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ، وَكُنْتَ امْرَءاً مِنْ أَصْحَاب رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فَأَتَيْتُكَ أَسْالُكَ: هَلْ سَمِعْتَ فِي ذلِكَ شَيْئاً؟ قَالَ: نَعَمْ، كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفْراً- أَوْ مُسَافِرِينَ- أَنْ لا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهُنَّ إِلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ، لكِنْ (1) مِنْ غَائِطٍ وَنَوْمٍ وَبَوْلٍ. قُلْتُ: سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ شَيْئاً فِي الْهَوَى؟ قَالَ: نَعَمْ، بَيْنَا نَحْنُ مَعَهُ فِي مَسِيرٍ فَنَادَاهُ أعْرَابِيٌ بِصَوْتٍ جَهْوَرِيّ: يَا مُحَمدُ، فَأجَابَهُ عَلَى نَحْوٍ مِنْ كَلامِهِ (2). قَالَ: هَاؤُمُ. قُلْنَا: ويلَكَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتكَ، فَإِنَّكَ قَدْ نُهِيتَ عَنْ ذلِكَ. قَالَ: أرَأيْتَ رَجُلا أحَبَّ قَوْماً وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِمْ؟ قَالَ: "هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ مَنْ أحَبَّ". ثَمَّ لَمْ يَزَلْ يُحَدِّثُنَا حَتَّى قَالَ: "إِنَّ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ بَاباً فَتَحَهُ الله لِلتّوْبَةِ مَسِيرَةَ أَرْبَعينَ سَنَةً، فَتَحَهُ (3) يَوْمَ خَلَقَ السمَاوَاتِ وَالأرْضَ، فَلاَ يُغْلِقُهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشمْسُ مِنْهُ". وَفي رِوَايةٍ: أمَرَن

زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،

187 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل (3) ببست، حدَّثنا الحسن بن علي الحلواني، حدَّثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عياض بن هلال. عَنْ أبِي سَعِيدٍ،عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إِذَا جَاءَ أحَدَكم الشَّيْطَانُ فَقَالَ: إِنَّكَ قَدْ أحْدَثْتَ، فَلْيَقُلْ فِي نَفْسِهِ: كَذَبْتَ، حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتاً بِأذُنِهِ، أوْ يَجِدَ رِيحاً بِأَنْفِهِ" (1).

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← عِيَاضِ بْنِ هِلَالٍ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ