Thirsty resources to the additions of Ibn Hibban - T. Hussein Salim Asad Al-Darani - Abdu Ali Al-Koshak - Dar Al-Thaqafa Al-Arabiya, Damascus

1350 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن الأزدي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن الشعبي. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: كُنْتُ فِي أَصْحَابِ الصُّفَّةِ، فَبَعَثَ إِلَيْنَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -بِتَمْرٍ عَجْوَةٍ، فَكُبَّتْ بَيْنَنَا، فَجَعَلْنَا نَأْكُلُ الثنْتَيْنِ مِنَ الْجُوعِ، وَجَعَلَ أَصْحَابُنَا إِذَا قَرَنَ أحَدُهُمْ قَالَ لِصَاحِبِهِ: إنَي قَدْ قَرَنْتُ، فَاقْرِنُوا (1).

أبي هُرَيْرَةق ← الشَّعْبِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عبد الله بن مُحَمَّد بن الْأَزْدِيّ

1351 - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا الوليد بن شجاع، حدثنا ابن. وهب، أخبرني سعيد بن أبي أيوب، عن أبي عقيل القرشي، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن أبي أيوب.عَنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - أَنهُ كَانَ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ قَالَ: "الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أطْعَمَ، وَسَقَى، وَسَوَّغهُ، وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجاً" (1).

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَ وَسَقَی وَسَوَّغَهُ وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا ← أبي أيوب.عَنْ رَسُولِ الله أَنهُ كَانَ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ← أَبِي عَقِيلٍ الْقُرَشِيِّ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، ← أَبُو يَعْلَى

1352 - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا بشر بن منصور، عن زهير بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: دَعَا رَجُلٌ مِنَ اْلأنْصَارِ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ فَانْطَلَقْنَا مَعَهُ، فَلَمَّا طَعِمَ وَغَسَلَ يَدَيْهِ، قَالَ: "الْحَمْدُ لِلّهِ الذِي يُطْعِمُ وَلا يُطْعَمُ، مَنَّ عَلَيْنَا فَهَدَانَا، وَأطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَكُلَّ بَلاَءٍ حَسَنٍ أَبلاَنَا. الْحمْدُ للهِ الذِي أطْعَمَ مِنَ الطَّعَام، وَسَقَى مِنَ الشَّرَاب، وَكَسَا مِنَ الْعُرِيّ، وَهَدَى مِنَ الضَّلاَلَةِ، وَبَصَّرَ مِنَ الْعَمَى، وَفَضَّلَ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً، الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ" (1).

فَانْطَلَقْنَا مَعَه فَلَمَّا طعم وَغسل يَدَيْهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: دَعَا رَجُلٌ مِنَ اْلأنْصَارِ النَّبِيَّ ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

1353 - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو خالد الأحمر …فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: "لاَ يَنظُرُ اللهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا" (1).

"لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلا أَو امْرَأَة فِي دبرهَا". ← أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ فَذكر بِإِسْنَادِهِ نَحوه إِلَّا أَنه ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

1353 - أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، حدثنا هشام بن، عمار، حدثنا سعيد بن يحيى، حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة، عن مصعب بن ثابت. عَنْ عَبْدِ الله بْنِ الزُّبَيْرِقَالَ: أَفْطَرَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عِنْدَ سَعْدٍ فَقَالَ: "أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُم الْمَلائِكَةُ، وأَكَلَ (102/ 2) طَعَامَكُمُ اْلأبْرَارُ" (1). ________ = روى عنه أهل البصرة فإنه صحيح، وهذا من رواية أهل البصرة عنه. والحديث في الإحسان 7/ 726 برقم (5196). وأخرجه أبو نعيم في "حلية الآولياء" 6/ 242 من طريق الحسن بن سفيان، بهذا الإسناد، وقال: "غريب من حديث سهيل، وزهير، تفرد به بشر بن منصور". وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" برقم (301) من طريق زكريا بن يحيى- سقط من إسناده (زهير بن محمد) - وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" برقم (487) من طريق محمد بن الحسين بن مكرم وأخرجه الحاكم 1/ 546 من طريق أبي عبد الله الصفار، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، جميعهم حدثنا عبد الأعلى بن حماد، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وأخرجه أبو نعيم في "حلية الآولياء" 6/ 242 من طريق الحسن بن حفص. وأخرجه الحاكم 1/ 546 من طريق أزهر بن مروان، كلاهما حدثنا بشر بن منصور، به. أبلَى، يبلي، إبلاء، والإبلاء: الإنعام والإحسان. (1) إسناده ضعيف لضعف مصعب بن ثابت وهو ابن عبد الله بن الزبير وقد بسطنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (388)، وهو منقطع أيضاً فإن مصعباً أرسل عن جده. والحديث في الإحسان 7/ 350 برقم (5272). =

1354 - أخبرنا أبو خليفة، حدثنا مسدد بن مسرهد، حدثنا خالد بن عبد الله، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه. عَنْ أَبي هُرَيْرَةَقَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غمرٌ (1) فَعَرَضَ لَهُ عَارِضٌ، فَلاَ يَلُومَنَّ إلاَّ نَفْسَهُ" (2). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ: ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، ← أَبُو خَلِيفَةَ،

1355 - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا يحيى القطان، حدثنا ابن أبي ذئب، حدثني سعيد بن خالد، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن. عَنْ أَبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ،عَن النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- قالَ: "إِذا وقع الذُّبَابُ فَي إنَاءِ أحَدِكُمْ، فَامْقُلُوهُ، فَإِن في أحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الآْخَرِ شِفَاءً" (1).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنِ النَّبِيِّ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← يَحْيَى الْقَطَّانِ، ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← أَبُو يَعْلَى

1356 - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السَّامي (1)، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي قال: سمعت حميداً يحدث. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِك:أَنَ النَّبِى -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَأْكُلُ البِطِّيخَ- أو الطِّبِّيخ- بالرُّطَبِ. الشَكُّ مِنْ أَحْمَدَ (2).

حُمَيْدًا، ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ

1357 - أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان بمنبج، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عيسى بن يونس، عن هشام بن عروة، عن أبيه. عَنْ عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم- يَأْكُلُ البِطِّيخَ بِالرُّطَبِ (1).

عَائِشَةَقَالَتْ: كَانَ رَسُولُ الله يَأْكُلُ البِطِّيخَ بِالرُّطَبِ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ بِمَنْبِجَ

nan1358 - أخبرنا أبو عروبة بحران (2)، حدثنا عبدة بن عبد الله، _________ = وهب بن جرير، بهذا الإسناد ولفظه "رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يجمع بين الرطب والخربز". اتفقا على اللفظ.] وقال الحافظ في الفتح 9/ 573: "وأخرج النسائي بسند صحيح عن حميد، عن أَنس (رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجمع بين الرطب والخربز ... " وقد ذكره المزي في "تحفة الأشراف" 1/ 179 برقم (608). وأخرجه أبو الشيخ ص (216)، والحاكم في المستدرك 4/

1359 - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا يحيى بن موسى خَتّ (1)، حدثنا إبراهيم بن عيينة، حدثنا عمرو بن منصور، عن الشعبي. عَنِ ابْنِ عُمَرَقَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- بِجُبْنَةٍ مِنْ جُبْنِ تَبُوكَ، فَدَعَا بالسكين فَسَمَّى وَقَطَعَ (2).

ابْنِ عُمَرَقَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ بِجُبْنَةٍ مِنْ جُبْنِ تَبُوكَ، فَدَعَا بالسكين فَسَمَّى وَقَطَعَ ← الشَّعْبِيِّ، ← عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ ← يَحْيَى بْنُ مُوسَى خَتٌّ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ،

1360 - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا أبوخيثمة، حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن أبيه. عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْروٍقَالَ: قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "اعْبُدُوا الرَّحْمنَ، وَأَفْشُوا السَّلاَمَ، وَأَطْعِمُوا الطعَامَ، تَدْخُلُوا الْجِنَانَ" (1).

عبد الله بن عَمروقال: ← أَبِيهِ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← جَرِيرٌ ← اَبُوْخَیْثَمَۃَ ← أَبُو يَعْلَى