Thirsty resources to the additions of Ibn Hibban - T. Hussein Salim Asad Al-Darani - Abdu Ali Al-Koshak - Dar Al-Thaqafa Al-Arabiya, Damascus

2360 - أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن، حدثنا شيبان بن أبي شيبة، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا سهيل، عن أبيه. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-قَالَ: "مَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ- ثَلاثَ مَرَّاتٍ- لَمْ تَضُرَّهُ حَيَّةٌ إلَى الصَّبَاحِ". قَالَ: وَكَانَ إذَا لُدغَ إنْسَانٌ مِنْ أَهْلِهِ قَالَ: "أَمَا قَالَ الْكَلِمَاتِ؟ (1). قُلْتُ: لَهُ حَدِيث فِي الصَّحِيح غَيْرُ هذا فِي الْعَقْرَبِ (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ

2361 - أخبرنا ابن قتيبة، حدثنا يزيد بن موهب، حدثنا ابن وهب، عن سليمان بن بلال، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن- وهو ربيعة الرأي- عن عبد الله بن عَنْبَسَةَ. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (2):أنَّ رَسُول الله -صلى الله عليه وسلم-قَالَ: "مَنْ قَالَ حِينَ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . يُصْبِحُ: اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ، فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ. فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ ذلِكَ الْيَوْمِ" (1).

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَنْبَسَةَ، ← رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ رَبِيعَةُ الرَّأْيِ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، ← ابْنُ قُتَيْبَةَ،

2362 - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، حدثنا حماد بن سلمة، عن حجاج الصواف، عن أبي الزبير. عَنْ جَابرٍ:أنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "إذَا- أَوى الرَّجُلُ إلَى فِرَاشِهِ، أَتَاهُ ملكٌ وَشَيْطَانٌ، فَيَقُولُ الْمَلَكُ: اخْتِمْ بِخَيْرٍ، وَيَقُولُ الشيْطَان: اخْتمْ بشرٍّ. فَإِنْ ذَكَرَ اسْمَ الله ثُمَّ بَاتَ، بَاتَت الْمَلاَئِكَةُ تَكْلَؤُهُ، فَإنِ اسْتَيْقَظَ: قَالَ الْمَلَكُ: افْتَح بِخَيْرٍ، وَقَالَ الشَّيْطَانُ: افْتَحْ بِشَرٍّ. فإن قالَ: الْحَمْدُ للهِ الَّذى رَدَّ عَلَيَّ نفْسِي وَلَمْ يُمِتْهَا فِي مَنَامِهَا، الْحَمْدُ للهِ الذِي يُمْسِكُ السَّمَاوَات وَالأرْضَ أنْ تَزُولا، {وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا} {فاطر: 41}، الحمد للهِ الذى يُمْسِكُ السَّمَاءَ أنْ تَقَعَ عَلَى الأرْضِ إلاَّ بِإذْنِهِ، فَإنْ وَقَعَ مِنْ سَرِيرِهِ، {فمات} (1) دَخَلَ الْجَنَّةَ" (2).

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى،

2363 - أخبرنا الصوفي (1)، حدثنا علي بن الجعد، أنبأنا زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن فروة بن نوفل، عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُول الله-صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "هَلْ لَكَ فِي رَبيبَةٍ لَنَا تَكْفُلُهَا زَيْنَبُ؟ ". قَالَ: ثُمَّ جَاءَ فَسَألَهُ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-، فَقَالَ: تَرَكْتُهَا عِنْدَ أُمِّهَا. قَالَ: "فَمَجيءٌ مَا جَاءَ بِكَ؟ ". قَالَ: جِئْتُ لِتُعَلِّمَنِي شَيْئاً أقُولُهُ عِنْدَ مَنَامِي. قَالَ: "اقْرَأ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} {الكافرون:1}، ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا، فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ" (2). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = كلاهما حدثنا إِسرائيل، عن أبي إسحاق، به. وقال الترمذي: "وهذا أصح". وصححه الحاكم، ووافقه الدهبي. وعلقه البخاري في النكاح، باب: {وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ} بقوله: "ودفع النبي -صلى الله عليه وسلم-ربيبة له إلى من يكفلها ... ". وقال الحافظ في الفتح 9/ 159: "هذا طرف من حديث وصله البزار، والحاكم من طريق أبي إِسحاق، عن فروة بن نوفل الأشجعي، عن أبيه ... فذكر حديثاً فيما يقرأ عند النوم وأصله عند أصحاب السنن الثلاثة بدون القصة". وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" برقم (853) من طريق عبد الحميد بن محمد قال: حدثنا مخلد، حدثنا سفيان، عن أبي إِسحاق، عن أبي فروة الأشجعي، عن ظئر لرسول الله- صلى الله عليه وسلم-عن النبي-صلى الله عليه وسلم-قال: "من قرأ قل يا أيها الكافرون عند منامه فقد برئ من الشرك". وأخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة" برقم (804) من طريق محمد بن حاتم، حدثنا سويد، حدثنا عبد الله، حدثنا سفيان، وأخرجه أبو يعلى 3/ 169 برقم (1596) - ومن طريقه أورده ابن الأثير في "أسد الغابة" 4/

أَبِيهِ ← فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← الصُّوفِيُّ

2364 - أخبرنا أبو عروبة بحران، حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة، حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن أبي إسحاق …فَذَكَرَ نَحْوَهُ (1).

أَبِي إِسْحَاقَ ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، ← أَبُو عَرُوبَةَ،

2365 - أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بِتُسْتَر، حدثنا المعمر بن سهل الأهوازي، حدثنا محمد بن إسماعيل الكوفي، عن مسعر بن كدام، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبد الله بن باباه. عَنْ أبِي هريرة،عَنِ النبى -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "مَنْ قَالَ حِينَ يأْوِي إلَى فِرَاشِهِ: (193/ 1) لا إله إلا اللهُ وَحْدَه لا شَرِيكَ لَهُ، لَه الملك وَلَه الحمد وهو عَلَى كلِّ شَيْءٍ قدير، لا حَوْلَ وَلا قوة إلا بِاللهِ. سبحان اللهِ، وَالْحَمْد للهِ، وَلا إله إلا اللهُ، وَاللهُ أكْبَر، غفِرَتْ لَه ذنوبه- أوْ قَالَ خَطَايَاه، شَكَّ مِسْعَرٌ- وإنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ" (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهَ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيُّ، ← المعمر بن سهل الْأَهْوَازِي ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتُرَ،

2366 - أخبرنا المفضل بن محمد الجندي بمكة، حدثنا علي بن زياد اللَّحْجِيّ، حدثنا أبو قرة، عن ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن سهيل بن أبي صالح، {عن أبيه} (1). عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ،عَنِ النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ (2)، ثُمَّ قَالَ قَبْلَ أنْ يَقُومَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتوبُ إلَيْكَ، إلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذلِكَ" (3). 2366 مكرر- أخبرنا ابن سلم،-حدثنا، حرملة، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث: حدثني بنحو ذلك عبد الرحمن بن أبي عمرو (1)، عن سعيد المقبري، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُول الله -صلى الله عليه وسلم- نَحْوَ ذلِكَ (2).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو قُرَّةَ، ← عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ اللَّحْجِيُّ ← الْمُفَضَّلُ1 بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ،

2367 - أخبرنا ابن مسلم، حدثنا حرملة، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث: أن سعيد بن أبي هلال حدثه: أن سعيد بن أبي سعيد حدثه، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍوأنَّهُ قَالَ: كَلِمَاتٌ لا يَتَكَلَّمُ بِهِنَّ أحَدٌ فِي مَجْلِسِ {لَغْوٍ} (1) أوْ مَجْلِسِ بَاطِلٍ عِنْدَ قِيَامِهِ- ثَلاثَ مَرَّاتٍ - إلاَّ كُفِّرَ بِهِنَّ (2) عَنْهُ، وَلَا يَقُولهُنَّ فِي مَجْلِسِ خَيْرٍ وَمَجْلِسِ ذِكْرٍ، إلاَّ خُتِمَ لَه بِهِنَّ كَمَا يُخْتَمُ بِالْخَاتَم عَلَى الصَّحِيفَةِ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، لاَ إله إلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوث إلَيْكَ (1).

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَرْمَلَةُ، ← ابْنِ مُسْلِمٍ

nan2368 - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا محمد بن عبدي الله بن نمير، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا عبد الرحمن بن شريح، حدثني أبو هانئ التُّجِيْبِيّ، عن أبي علي الهمداني. أنَّهُ سَمعَ أبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِي قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "مَنْ قَالَ: رَضِيتُ بِاللُّهِ رَباً، وَبالإسْلاَم دِيناً، وَبمُحَمدٍ -صلى الله عليه وسلم- نَبياً، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ" (2).] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . = بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود في الصلاة (1529) باب: في الاستغفار، من طريق محمد بن رافع أبي الحسين، وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" برقم (5) من طريق أحمد بن سليمان، وأخرجه الحاكم 1/ 518 من طريق يحيى بن أبي طالب، جميعهم: حدثنا زيد بن الحباب، به. وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي. وأخرجه سعيد بن منصور 2/ 148 باب: ما جاء في فضل الجهاد، برقم (2301) - ومن طريقه أخرجه مسلم في الإمارة (1884) باب: بيان ما أعده الله تعالى للمجاهد في الجنة من الدرجات- من طريق ابن وهب، قال: أخبرني أبو هانئ الخولاني، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن أبي سعيد الخدري: أن رَسُول الله -صلى الله عليه وسلم-قال: "يا أبا سعيد، من رضي بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد نبياً، وجبت له الجنة". فعجب لها أبو سعيد فقال: أعدها علي يا رَسُول الله، ففعل، ثم قال: "وأخرى يُرفع بها العبد مئة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض". قال: وما هي يا رَسُول الله؟. قال: "الجهاد في سبيل الله، الجهاد في سبيل الله، الجهاد في سبيل الله". وعند مسلم مرتين ليس غير. وأخرجه النسائي في الجهاد 6/

2369 - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند، حدثنا عتاب بن حرب أبو بشر، حدثنا أبو عامر الخزاز، عن أبي مُلَيْكَة. عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ (1) النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَجْمَعُ أَهْلَ بَيْتِهِ فَيَقُولُ (2): "إذَا أصَابَ أَحَدَكُمْ غَمٌّ أوْ كَرْبْ، فَلْيَقُلْ: الله، الله رَبِّي لاَ أُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً (3)، اللهُ، اللهُ رَبِّي لاَ أُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً" (4). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

عَائِشَةَ ← أَبِي مُلَيْكَةَ، ← أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ ← عَتَّابُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو بِشْرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ بْنِ الْبِرِنْدِ، ← أَبُو يَعْلَى

2370 - أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا زيد بن أخزم، حدثنا أبو عامر الْعَقَدِي، حدثنا عبد الجليل بن عطية، عن جعفر بن ميمون (1)، حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة. عَنْ أَبِيهِ،عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-قَالَ: "دَعْوَةُ الْمَكْرُوب: اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو، فلا تَكِلْنِي إلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لاَ إلهَ إلاَّ أَنْتَ" (2).

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ ← عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ عَطِيَّةَ، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ،

2371 - أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان البزاز بالفسطاط، حدثنا عيسى بن حماد، أنبأنا الليث، عن ابن عجلان، عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن شداد، عن عبد الله (193/ 2) بن جعفر. عَنْ عَلِي بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّهُ قَالَ: لَقَّنَنّي رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم- هؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ، وَأَمَرَنِي إذَا أَصَابَنِي كَرْبٌ أَوْ شِدَّةٌ أَقُولُهُنَّ: "لا إلهَ إلاَّ الله الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَهُ، وَتَبَارَكَ اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ" (1).

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ شَدَّادٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← اللَّيْثُ ← عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وَرْدَانَ الْبَزَّازُ