Abbreviated Sahih Al-Imam Al-Bukhari - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Al-Ma'arif Library for Publishing and Distribution, Riyadh

940 - عن أَبي هريرةَ رضيَ الله عنهُقالَ: يُنهى عن صِيامَينِ وَبَيعَتَين: الفِطْرِ والنَّحرِ، والمُلامَسَةِ (59) والمُنابَذَةِ (60).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

941 - عن هِشامٍ قال: أخبرني أَبي:كانت عائشةُ رضيَ الله عنها تصومُ أيامَ مِنىً، وكانَ أَبوهَا يَصومُها (*). 942 و

أَبِي ← هِشَامٍ

943 - عن عائشةَ وعَنِ ابنِ عُمرَ رضيَ الله عَنْهمقالا: لم يرَخَّصْ في أَيامِ التَّشريقِ أَن يُصَمْنَ؛ إلا لِمنْ لم يَجِدِ الهَدْيَ. وفي روايةٍ عن ابنِ عُمر رضيَ الله عنهما قالَ: الصيام لِمَنْ تَمَتَّعَ بالعُمرةِ إلى الحجِّ إلى يومِ عَرَفةَ؛ فإن لم يَجد هَدْياً ولم يَصُمْ؛ صامَ أَيامَ مِنىً. وعن عائشةَ مِثْلَهُ.

ابْنِ عُمَرَ ← عَائِشَةَ

944 - عن عائشةَ رضيَ الله عنهاقالتْ: كانَ يوم عاشوراءَ تَصومُهُ قُرَيْشٌ في الجاهِلَيَّةِ، وكانَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يصومُهُ، فَلما قَدمَ المدينَةَ صَامَهُ، وأَمَرَ بِصيامِهِ {قبلَ أن يُفْرَضَ رمضانُ، وكانَ يومَاً تُسْتَرُ فِيهِ الكعبةُ 2/ 159}، فَلما- فُرِضَ (وفي روايةٍ: نَزَل 5/ 155) رمضانُ؛ {كانَ رمضانُ الفريضةَ، و} تَركَ يومَ عاشُوراءَ، فَمن شاءَ صامَهُ، ومن شاء تَركَهُ. (وفي روايةٍ: حتى فُرِضَ رمضانُ، وقالَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من شاءَ فَلْيصُمْهُ، ومن شاءَ أَفْطَرَ" 2/ 226).

عَائِشَةَ

945 - عن حُميدِ بنِ عَبدِ الرحمنِ،أَنَّهُ سَمع مُعاويةَ بنَ أَبي سُفيانَ رضيَ الله عَنهُما يومَ عاشوراءَ عامَ حَجَّ؛ على المِنْبَرِ يَقولُ: يا أَهْلَ المدينَةِ! أَيْنَ عُلماؤُكُمْ؟ سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقولُ: "هذا يَومُ عاشوراءَ، ولم يُكتَبْ عَليكمْ صِيامُهُ، وأَنا صائِمٌ، فَمنْ شاءَ فَليَصُمْ، ومن شاءَ فَليُفْطِرْ". 946 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ الله عنهُما قالَ: قَدِمَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - المدينةَ، فرأَى اليهودَ تَصومُ يومَ عاشوراءَ، فقالَ: "ما هذا؟ ". قالوا: هذا يومٌ صَالحٌ (وفي روايةٍ: عَظيمٌ 4/ 126)، هذا يَومٌ نَجَّى الله بَني إسرائِيلَ من عَدُوِّهِمْ (وفي روايةٍ: هو اليومُ الذي أَظْهر الله فيه موسى وبَني إسْرائيلَ على عدوِّهم)، فَصامَهُ مُوسى {شكراً لله}؛ {ونحنُ نَصومُهُ تَعْظيماً لهُ 4/ 269}، قال: "فَأَنا أَحَقُّ (وفي روايةٍ: نحن أَوْلى) بموسى مِنكُمْ". فَصامَهُ، وأَمَرَ بِصيامِهِ (وفي أُخرى: "أَنْتُمْ أَحَقُّ بموسى مِنهمْ، فَصوموا" 5/ 212).

حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

947 - عن أَبي مُوسى رضيَ الله عنهقالَ: كانَ يومُ عاشوراءَ تَعُدُّهُ اليهودُ عيداً، (وفي روايةٍ قال: دخلَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - المدينةَ، وإذا أُناسٌ من اليهود يعظمونَ عاشوراءَ ويصومونَهُ، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "نحنُ أَحَقُّ بِصومِهِ 4/ 269)، فَصوموهُ أَنْتُمْ". 948 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ الله عنهما قالَ: ما رأَيْتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَتَحَرَّى صِيامَ يَومٍ فَضَّلهُ على غَيرهِ إلا هذا اليومَ، يومَ عاشوراءَ، وهذا الشهرَ. يَعني شهرَ رمضانَ. بسم الله الرحمن الرحيم

اَبِیْ مُوْسیٰ

949 - عن أبي هُريرةَ رضيَ الله عَنهُ،أَنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "مَنْ قامَ رمضانَ إيماناً واحتِساباً؛ غُفِرَ لهُ ما تَقدَّمَ من ذنبه". قال ابن شِهابٍ: فتُوفِّيَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - والأَمْرُ على ذلكَ، ثمَّ كاَن الأَمْرُ على ذلك في خِلافَةِ أبي بكرٍ، وَصَدْراً من خِلافَةِ عُمَرَ رضيَ الله عنهما (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

950 - عن عبدِ الرحمن بن عبدٍ (2) القارِيِّ،أَنَّهُ قالَ: خَرَجتُ معَ عُمَرَ بن الخطَّابِ رضيَ الله عنهُ لَيلةً في رمضانَ إلى المسجدِ، فإذا النَّاسُ أَوزاعٌ (3) مُتَفَرِّقُونَ؛ يُصلِّي الرَّجُلُ لِنَفسِهِ، ويُصلي الرّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلاتِهَ الرَّهْطُ، فقالَ عُمرُ: إنِّي أَرى لَوْ جَمَعتُ هؤلاءِ على قارىءٍ واحِدٍ لكانَ أَمْثَلَ، ثمَّ عَزَمَ فَجَمَعَهُمْ على أُبَيِّ بنِ كَعبٍ (4) ثُمَّ خَرَجْتُ مَعهُ لَيلَةً أُخرى، والنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصلاةِ قَارِئِهِمْ، قالَ عُمَرُ: نِعْمَ البِدْعَةُ هذهِ، والتي يَنامُونَ عَنها أَفْضَلُ مِنَ الَّتي يَقومُونَ. يُريدُ آخِرَ اللَّيلِ، وكانَ النَّاسُ يَقومُونَ أَوَّلَهُ.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ،

951 - عن عَائِشةَقالتْ: كانَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يُجَاوِرُ في العَشْرِ الأَواخِرِ من رمضانَ، ويَقولُ: "تَحَرَّوْا (وفي روايةٍ: التَمِسوا) لَيلَة القدرِ في {الوترِ؛ من} العَشرِ الأَواخِرِ من رمضانَ". 952 - عَنِ ابنِ عَباسٍ رضيَ الله عنهُما أَنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "التَمِسوهَا في العَشرِ الأَواخِرِ (1) من رمضانَ، لَيلَةَ القَدرِ؛ في تاسِعَةٍ تَبقَى (2)، في سابعةٍ تَبقى، في خامِسةٍ تَبقى". {يعني ليلةَ القدرِ 2/ 255}. 953 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: التَمِسوا في أَرْبَعٍ وَعِشرينَ (3).

عَائِشَةَ

954 - عن عُبادَةَ بنِ الصامِتِقالَ: خَرجَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لِيُخْبِرَنا بِليلَةِ القدرِ، فَتلاحَى رجُلان مِنَ المسلمينَ، فقال: " {إني 1/ 18} خرجتُ لأُخْبِرَكُمْ بليلِة القدرِ، فَتلاحَى فُلانٌ وفُلانٌ، فَرُفِعَتْ، وعسى أَن يكونَ خَيراً لَكُمْ، فالتَمِسوها في التاسِعَةِ، والسابعةِ، والخَامِسةِ. (وفي روايةٍ: التمسوها في السبعِ، والتِسْعِ، (5) والخَمْسِ) ".

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ

955 - عن عائشةَ رضيَ الله عنهاقالتْ: كانَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا دخَلَ العَشْرُ، شَدَّ مِئْزَرَهُ (6)، وَأَحْيَا لَيْلَهُ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ.

عَائِشَةَ

956 - عن عبدِ الله بنِ عُمرَ رضيَ الله عنهماقالَ: كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَعتكفُ العَشْرَ الأَواخِرَ من رمضانَ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ