Abbreviated Sahih Al-Imam Al-Bukhari - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Al-Ma'arif Library for Publishing and Distribution, Riyadh

1545 - عن أنسٍ رضىِ اللهُ عنهأنَّه قالَ: كان رجلٌ نصرانيًّا، فأسْلَمَ، وقرأ {البقرةَ} و {آلَ عِمْرانَ}، فكانَ يكتُبُ للنبي - صلى الله عليه وسلم -، فعادَ نصرانياً، فكانَ يقولُ: ما يَدْري محمد إلا ما كَتَبْتُ لهُ، فأماتَهُ اللهُ، فدَفَنُوهُ، فأصبَحَ وقد لَفَظَتْهُ الأرضُ، فقالوا: هذا فِعْلُ محمدٍ وأصحابِهِ، لما هَرَبَ منهم نَبَشوا عن صاحِبِنا، فألْقَوهُ، فحَفَروا لهُ، فأعمَقوا، فأصبَحَ وقد لَفَظَتْهُ الأرضُ، فقالوا: هذا فعلُ محمدٍ وأصحابِهِ، نبَشوا عن صاحِبِنا لما هَرَبَ منهم، فألْقَوهُ خارِجَ القبرِ، فحَفَروا لهُ، فأعمَقوا لهُ في الأرضِ ما اسْتطاعوا، فأصْبَحَ قد لَفَظَتْهُ الأرضُ، فعَلِموا أنَّه ليس مِن الناسَ، فألْقَوْهُ.

أَنَسٍ،

1546 - عن أبىِ موسى أُراهُعن النبي - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "رأيتُ في المنامِ أنِّي أُهاجِرُ من مكةَ إلى أرضٍ بها نخلٌ، فذَهَبَ وَهَلي (42) إلى أنها اليمامةُ أو هَجَرُ، فإذا هي المدينةُ: يثرِبُ، ورأيتُ في رُؤيايَ هذه أني هَزَزْتُ سيفاً، فانْقَطَع صدرُهُ، فإذا هو ما أُصيبَ من المؤمِنينَ يومَ أُحُدٍ، ثم هززتُهُ بأخرى، فعادَ أحسَنَ ما كانَ، فإذا هُو ما جاءَ اللهُ بهِ مِن الفَتْحِ واجتِماعِ المؤمِنينَ، ورأيتُ فيها بَقَراً، واللهُ خيرٌ، فإذا هُمُ المؤمنونَ يومَ أُحُدٍ، وإذا الخيرُ ما جاءَ اللهُ من الخيرِ وثوابِ الصِّدْقِ الذي آتانا اللهُ بعد يومِ بدرٍ".

أَبِي مُوسَى، أُرَاهُ،

1547 - عن جابرٍ رضيَ اللهُ عنهقالَ: قالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "هل لَكُم مِن أنْمَاطٍ (43)؟ "، قلتُ: وأنَّى يكونُ لنا الأنماطُ؟! قالَ: "أما إنَّهُ سَيكونُ لكُمُ الأنماطُ"، فأنا أقولُ لها -يعني: امرأتَهُ- أخِّرِي عنَّا أنماطَكِ، فتقولُ: ألم يقُلِ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّها سَتكونُ لكُمُ الأنماطُ"، فأدَعُها.

جَابِرٍ

1548 - عن عبدِ اللهِ (ابن عمر) رضيَ اللهُ عنهأن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "رأيتُ الناسَ مجتمعينَ في صَعيدٍ (وفي روايةٍ: أرِيتُ في المنامِ أني أنْزِعُ بِدَلْو بَكرَةٍ على قَليبٍ 4/ 198)، فقامَ أبو بكرٍ، {فأخَذَ الدّلْوَ 8/ 78}، فنَزَعَ ذَنوبًا (44) أو ذَنوبينَ، وفي بعضِ نَزْعِهِ ضَعْفٌ، واللهُ يَغْفِرُ لهُ، ثم أخذها عمرُ {بنُ الخطابِ}، {من يدِ أبي بكرٍ 4/ 197}، فاستحالَتْ بيدِهِ غَرْباً، فلم أرَ عَبْقَرباً في الناسِ يَفْرِي (45) فَرِيَّهُ، {فنزع}، حتى {رَوِيَ الناسُ و} ضَرَبَ الناسُ {حولَهُ}، بعَطَنٍ (46). {قالَ وَهبٌ: (العَطَنُ): مَبْرَكُ الإِبلِ، يقولُ: حتى رَوِيَتِ الإبلُ فأناخَتْ}. {قال ابن جُبَيْر: (العَبْقَرِيُّ): عِتَاقُ الزَّرَابِيِّ. وقال يحيى (47): (الزرَابِيُّ): الطَّنَافِسُ، لها خَمَلٌ رقيق، مَبْثُوثَةٌ}. 536 - وقالَ أبو هريرةَ عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: {ننَزَعَ أبو بكرٍ ذَنُوبُينِ}.

عبد الله ابن عمر

1549 - عن أبي عثمانَقالَ: أُنْبِئْتُ أن جبريلَ عليه السلامُ أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - وعندَهُ أمُّ سلمَةَ، فجَعَلَ يُحَدِّثُ، ثم قامَ، فقالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لأمِّ سَلَمَةَ: "مَن هذا؟ " -أو كما قال- قالَ: قالتْ: هذا دِحْيَةُ. قالت أمُّ سَلَمَةَ: ايمُ اللهِ؛ ما حَسِبْتُهُ إلا إياهُ، حتى سَمِعْتُ خُطبةَ نبيَّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُخْبِرُ عن جبريلَ -أو كما قالَ- قالَ: فقلتُ لأبي عثمانَ: ممنْ سمعتَ هذا؟ قالَ: من أسامَةَ بنِ زيدٍ. بسم الله الرحم الرحيم

أَبِي عُثْمَانَ

1550 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمر رضيَ اللهُ عنهماأن اليهودَ جاؤُوا إلى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فذَكَروا لهُ أن رجلًا منهم وامرأةً زنَيَا، فقالَ لهُم رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: {"كيفَ تفعَلونَ بمَن زنى مِنْكُم؟. قالوا: نُحَمُّمُهما (48)، ونَضْرِبُهما (وفي روايةٍ: نُسَخِّمُ وجوهَهُما، ونُخْزِيهِما 8/ 213)، فقالَ: 5/ 170}: "ما تَجِدونَ في التوراةِ في شأنِ الرجْمِ؟ ". فقالوا: نَفْضَحُهُم، ويُجْلَدونَ. (وفي طريقٍ: قالوا: إن أحبارَنا أحْدَثُوا تَحْمِيْمَ الوجهِ، والتَّجْبِيَةِ (49) 8/ 22. وفي روايةٍ: لا نجدُ فيها شيئاً). فقالَ عبد اللهِ بنُ سَلاَمٍ: كَذبْتُم، إنَّ فيها الرجم، {فأْتُوا بالتَّوراةِ فاتْلُوها إن كُنْتُم صادِقينَ}، فأتَوْا بالتوراةِ، فَنَشرُوهَا، فوضعَ أحدُهُم يدَهُ (وفي روايةٍ: فوضع مِدْرَاسُها الذي يُدَرَّسُها (وفي أخرى: فقالوا لرجل (50) يرضون: يا أعورُ! اقرأْ. فقرأ حتى انتهى إلى موضِعِها، فوضعَ (كفهُ) على آيةِ الرجمِ، {فطَفِقَ}، يقرأُ ما قبلها وما بعدها، {ولَا يقرأُ آيةَ الرجمِ}، فقالَ له عبدُ اللهِ بنُ سَلام: ارفع يَدَكَ، فرفَع يدَهُ، فإذا فيها آيةُ الرجمِ {تلوحُ}، ف {قال: ما هذهِ؟! فلما رَأُوا ذلك}؛ قالوا: صَدَقَ يا محمدُ! فيها آيةُ الرجمِ، {ولكنا نُكاتِمُهُ بينَنا}، فأمرَ بهما رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، فرُجِما {قريباً من حيث توضعُ الجنائِزُ عندَ المسجدِ 2/ 90}. قالَ عبدُ اللهِ {بنُ عمرَ}: فرأيتُ الرجلَ يجْنَأُ (51) (وفي روايةٍ: يَحْني 8/ 30) على المرأة؛ يَقِيها الحجارةَ.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

1551 - عن أنسٍأن أهلَ مكةَ سألوا رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أنْ يُريَهُم آيةً؛ فأراهُم انشقاقَ القَمَرِ {فِرقتينِ 6/ 53}، {حتى رأوْا حِرَاءَ بينَهُما 4/ 243}.

أَنَسٍ،

1552 - عن ابنِ عباس رضيَ اللهُ عنهماأن القَمَرَ انشقَّ في زمانِ النبيّ - صلى الله عليه وسلم -.

ابْنِ عَبَّاسٍ

1553 - عن أنسٍ رضيَ اللهُ عنهأن رجلينِ من أصحابِ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - يكون (537 - وفي طريق معلقة أنَّهما أسَيْدُ بنُ حُضيرٍ، وعبَّادُ بنُ بِشرٍ 4/ 228) خَرَجا من عندِ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - في ليلةٍ مظلِمَةٍ، ومَعَهُما مثلُ المِصْباحَيْنِ يُضيئانِ بينَ أيدِيهِما، فلما افْتَرقا صارَ مع كلِّ واحدٍ منها واحِدٌ، حتى أتى أهْلَهُ.

أَنَسٍ،

1554 - عن عُرْوَةَ (ابن الجعدِ البارِقي)أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ديناراً يشتري لهُ به شاةً -{قالَ سفيانُ: كأنها أُضْحِيةٌ}- فاشْترى لهُ به شاتينَ، فباعَ إحداهُما بدينارٍ، وجاءَهُ بدينارٍ وشاةٍ، فدعا لهُ بالبَرَكَةِ في بيعِهِ، وكانَ لو اشترى الترابَ لَرَبِحَ فيه. بسم الله الرحمن الرحيم

عُرْوَةَ (ابن الجعدِ البارِقي)

1555 - عن أبي سعيد الخدريقالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "يأتي على الناسِ زمان، فيغْزو فِئامٌ (2) مِن الناسِ، فيقولونَ: فيكُم مَن صاحَبَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ فيقولون لهم: نعم. فَيُفْتَحُ لهم، ثم يأتي على الناسِ زمان، فيغزو فئامٌ من الناسِ، فيُقالُ: هل فيكُم مَن صاحَبَ أصحابَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ فيقولونَ: نعم. فَيُفْتَحُ لهم، ثم يأتي على الناسِ زمانٌ، فيغزو فِئامٌ من الناسِ، فيقال: هل فيكُم مَن صاحَبَ مَن صاحَبَ أصحابَ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ فيقولونَ: نعم. فيُفْتَحُ لهم".

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

1556 - عن ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهماقال: كُنَّا نُخَيِّرُ بينَ الناسِ في زمنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فُنَخَيِّرُ أبا بكرٍ (وفي روايةٍ: لا نَعْدِلُ بأبي بكرٍ أحداً 4/ 203)، ثم عمرَ ابنَ الخطابِ، ثم عثمانَ بنَ عفان رضيَ اللهُ عنهم، {ثم نتركُ أصحابَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - لا نفاضِلُ بينَهُم}.

ابْنِ عُمَرَ