Abbreviated Sahih Al-Imam Al-Bukhari - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Al-Ma'arif Library for Publishing and Distribution, Riyadh

1221 - عن عمرو بنِ الحارِثِ خَتَنِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - أخي جُوَيرِيةَ بنتِ الحارِثِقالَ: ما تَرَكَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عندَ موتهِ دِرْهَماً، ولا ديناراً، ولا عبداً، ولا أمَةً، ولا شيئاً؛ إلا بَغْلَتَهُ البيضاءَ {التي كان يركبُها 5/ 144}، وسلاحَهُ، وأرضاً {بخيبرَ 229/ 3} جعَلَها {لابنِ السبيلِ} صدقةً.

عَمْرِو بْنِ الحَارِثِ خَتَنِ رَسُولِ اللَّهِ أَخِي جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الحَارِثِ،

1222 - عن طلحةَ بنِ مُصَرفٍقالَ: سألتُ عبدَ الله بنَ أبي أوفى رضيَ الله عنهما: هل كانَ النبي - صلى الله عليه وسلم - أوصى؛ فقالَ: لا (3). فقلتُ: كيف كُتِبَ على الناسِ الوصيةُ أوامِروا بالوصيةِ {ولم يوصِ 6/ 107}؟! قالَ: أوْصى بكتابِ الله. 1223 - عنِ الأسودِ قالَ: ذكروا عندَ عائشةَ أنَ علياً رضيَ الله عنهما كانَ وصياً، فقالت: مَتى أوْصَى إليهِ، وقد كُنْتُ مُسْنِدَتَهُ إلى- صَدري- أو قالت: حَجْرِي؛- فدعا بالطًسْتِ، فلقد إنْخَنَثَ (4) في حَجْري، فما شَعَرْتُ أنَهُ قد ماتَ، فمتى أوصى إليهِ؛!

طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ،

1224 - عن ابنِ عباس رضيَ الله عنهماقال: لو غَض (5) الناسُ إلى الربعَ؛ لأن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "الثلُثُ، والثلُثُ كثير، أو كبير".

ابْنِ عَبَّاسٍ

1225 - عن ابنِ عباس رضيَ الله عنهماقالَ: كانَ المالُ للوَلَدِ، وكانَتِ الوصيةُ للوالِدَيْنِ، فنَسَخَ الله من ذلك ما أحب، فجَعَل للذكَرِ مثلَ حَظ الأنثَيَيْنِ، وجعَلَ للأبوينِ لكل واحدٍ منهما السدُسَ، وجَعَلَ للمرأةِ الثمنَ والرْبعَ، وللزوجِ الشًطْرَ والربعَ.

ابْنِ عَبَّاسٍ

nanNone

1226 - عن أنس مثلَ حديثِ ثابتقال: "اجعلها لفقراء قرابَتِكَ". قال أنس: فجعلها لحسانَ، وأبى بن كعبٍ، وكانا أقرب إِليه منَي، {ولم يجعل لي منها شيئاً 5/ 170}. وكانَ قرابةُ حسانَ وأبي من أبي طلحة- واسمه: زيدُ بنُ سهل بنِ الأسودِ بن حَرامِ بنِ عمرِو بنِ زيدِ مناةَ بنِ عديَ بن عمرو بن مالك بن النجارِ، وحسانُ: ابنُ (6) ثابتٍ بنِ المنذرِ بنِ حرام، فيجتَمِعانِ إلى حرام، وهو الأب الثالث، وحرام: ابنُ عمرِو بنِ زيدِ مَناةَ بنِ عديَ بنِ عمرِو بن مالكِ بنِ النجارِ، فهو يُجامعُ حسانَ وأبا طلحة، وأبى- إلى ستةِ آباءٍ إلى عمرِو بن مالك، وهو: أبى بن كعبِ بنِ قيسِ بنِ عُبيدِ بنِ زيدِ بنِ معاويةَ بنِ عمرِو بنِ مالكِ بنِ النجارِ، فعمرو بنُ مالكٍ يجمع حسانَ وأبا طَلْحَةَ وأبَياً (7). 628 - وقال بعضُهم: إذا أوصي لقرابتِه فهو إلى آبائه في الإسلامِ. 443 - وقالَ ابن عباس: لما نَزَلَتْ: {وأنذِرْ عَشيرَتَكَ الأقربين}؛ جَعَلَ النبي - صلى الله عليه وسلم - يُنادي: "يا بني فِهْرٍ! يا بني عَدي! "، لِبطونِ قريش. 444 - وقالَ أبو هريرة: لما نَزَلَتْ: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ}؛ قالَ النبي - صلى الله عليه وسلم -: "يا مَعْشَرَ قريش! ".

أنس مثلَ حديثِ ثابت

1227 - عن أبي هريرة رضيَ الله عنهقالَ: قامَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حين أنزَلَ الله عزً وجلً: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ}؛ قالَ: "يا معشَرَ قريشٍ! - أوكلمة نحوها- اشتروا أنفُسَكُم، لا اغْني عنكُم مِن اللهِ شيئاً، يا بَني عبدِ منافٍ! {اشتروا أنفُسَكُم، 4/ 161}، لا أغني عنكُم مِن اللهِ شيئاً، يا عباسُ بنَ عبدِ المطلِبِ! لا اغْني عنكَ مِن اللهِ شيئأ، ويا صفيةُ عمةَ رسولِ اللهِ! لا اغني عنكِ مِن اللهِ شيئأ، ويا فاطِمَةُ بنتَ محمَد- صلى الله عليه وسلم - سَلِيْني ما شئتِ من مالي، لا اغني عنكِ مِن اللهِ شيئاً. (وفي طريق: اشتريا أنفُسَكُما مِن اللهِ، لا أمْلِكُ لكُما مِن اللهِ شيئأ، سلاني من مالي ما شئتُما) ".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1228 - عن ابنِ عباسٍ رضيَ الله عنهماقالَ: إن ناساً يَزْعُمونَ أن هذه الآيةَ نُسِخَتْ، ولا واللهِ ما نُسِخَتْ (وفي طريق أخرى: هي مُحْكَمَة وليست بمنسوخة 5/ 177)، ولكنها مما تهاونَ الناسُ، هما واليانِ، والٍ يرِثُ، وذاك الذي يَرْزُقُ، ووال لا يَرِثُ، فذاك الذي يقولُ بالمعروفِ، يقولُ: لا أملِكُ لك أنْ اعطِيَكَ.

ابْنِ عَبَّاسٍ

1229 - عن ابنِ عباسٍ رضيَ الله عنهماأنَ سعدَ بنَ عُبادةَ رضيَ الله عنهُ استَفْتَى رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فقالَ: إن أمي ماتت وعليها نَذْرٌ، {فتُوُفيَتْ قبلَ أن تَقضيَهُ 7/ 233}، فقالَ: "اقضِهِ عنها"، {فكانت سُنةً بعدُ}.

ابْنِ عَبَّاسٍ

1230 - عن ابنِ عباسأنَ سعدَ بنَ عُبادةَ رضيَ الله عنه أخا بني ساعدةَ، توفيَتْ أمه وهوغائب {عنها 3/ 191}، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقالَ: يا رسولَ اللهِ! إن أمي تُوُفيَتْ وأنا غائب عنها، فهَلْ يَنْفَعُها شيء إنْ تَصَدقْتُ به عنها؟ قالَ: "نعم". قالَ: فإني أشهِدكَ أنَ حائِطي المِخرافَ صدقة عليها.

ابْنِ عَبَّاسٍ

1231 - عن ابن عُمَرَ رصْيَ الله عنهماأن عُمَرَ تَصَدقَ بمالٍ لهُ على عهدِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، وكانَ يُقالُ لهُ: (ثَمْغ)، وكان نخلاً {بخيبر 3/ 185}، فقال عمر: يا رسولَ الله! إني استَفَدْتُ (وفي روايةٍ: أصبتُ) مالًا، وهو عندي نفيس (وفي روايةٍ: لم أصب مالاً قطُّ أنفَسَ عندي منه)، فاردْتُ أنْ أتصَدقَ به، {فكيف تأمُرُني بهِ؟ 3/ 196}، فقالَ النبي - صلى الله عليه وسلم -: "تَصَدقْ باصلِهِ؛ لا يُباعُ، ولا يوهَبُ، ولا يُورَثُ، ولكِنْ يُنْفَقُ ثَمَرُهُ (وفي روايةٍ: إن شئتَ حبسْتَ أصلها، وتصدقْتَ بها) "، فتصدقَ به عمرُ {أنَّه لا يُباعُ أصلُها، ولا يوهَبُ، ولا يُورَثُ}، فصَدَقَتُه ذلك في سبيلِ اللهِ، وفي الرقاب، والمساكينِ، والضيفِ، وابن السبيلِ، ولذي القُربى، ولا جُناحَ. على من وَلِيَهُ أَن يأكُلَ منهُ بالمعروفِ، أو يُوكِلَ صَديقَهُ، غير مُتَمَول به، (وفي روايةٍ: غير متأثل مالاً) (10)، {فكانَ ابنُ عُمَرَ هو يلي صدقةَ عُمَرَ، يُهْدي للناسِ من أهلِ مكة، كان ينزلُ عليهم} (11).

ابن عُمَرَ رصْيَ الله عنهما

1232 - عن أبي هريرةَ رضيَ الله عنهعن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "اجتَنِبوا السبْعَ الموبِقاتِ" (12)، قالوا: يا رسولَ الله! وما هُن؛ قالَ: "الشَرْكُ باللهِ، والسحْرُ، وقَتْلُ النَفْسِ التي حَرمَ الله إلا بالحق، وأكلُ الربا، وأكلُ مالِ اليتيمِ، والتَوَلي يومَ الزَحْفِ، وقَذْفُ المُحْصَناتِ المؤمِناتِ الغافلاتِ".

أَبِي هُرَيْرَةَ،