Abbreviated Sahih Al-Imam Al-Bukhari - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Al-Ma'arif Library for Publishing and Distribution, Riyadh

1074 - عن أبي هريرة رضي الله عنهأنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كان يُؤْتَى بالرَّجُلِ المُتَوَفَّى عليه الدَّيْنُ، فيسألُ: "هل ترك لدَيْنِهِ فضلاً؟ ". فإن حُدِّثَ أنَّه تَرَكَ لدينِه وفاءً صلَّى، وإلاَّ قال للمسلمين: "صلُّوا على صاحِبِكُم"، فلما فتَحَ الله عليه الفتوحَ؛ قال: "أنا أوْلى بالمؤمنينَ مِن أنفُسِهمِ، فمَن تُوُفِّي من المؤمنين، فترك ديناً {ولم يترك وفاءً 8/ 5}؛ فعليَّ قَضاؤهُ، ومن ترك مالاً؛ فلِوَرَثَتِه (وفي طريق ثانية: فمالُهُ لموالي العَصَبة 8/ 8)، {ومن ترك كلاًّ، {أو ضياعاً 8/ 8}؛ فإلينا 3/ 85}، (وفي الطريق الثانية: فأنا وَلِيُّه، فَلِأُدْعَى له. (الكَلُّ): العيال). (وفي طريق ثالثة: ما من مؤمنٍ إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة، اقرؤوا إنْ شئتُم: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ}، فأيما مؤمن ماتَ وترك مالاً؛ فليرثْه عَصَبَتُهُ مَن كانوا، ومَن ترك دَيناً أو ضَياعاً؛ فليأتني، فأنا مولاه 3/ 85) ". بسم الله الرحمن الرحيم

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1075 - عن عقبةَ بنِ عامِرٍ رضيَ الله عنهُ؛أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أعطاهُ غَنَماً يَقسِمها على صحابتِهِ، فبقيَ عَتودٌ (1)، فذكَرَهُ للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "ضَحِّ أنت {به 6/ 236} ".

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ

1076 - عن عبد الرحمن بن عوفٍ رضي الله عنهقال: كاتَبْتُ أمَيَّةَ بنَ خَلَفٍ كتاباً بأنْ يَحْفَظَني في صاغِيَتي (2) بمكة، وأحفَظَهُ في صاغِيَتِه بالمدينة، فلما ذَكَرْتُ

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ

1077 - عن كعبِ بنِ مالكٍأنَّه كانَت لهم غَنَمٌ تَرعى {بالجُبَيْلِ الذي بالسوقِ وهو 6/ 225} بـ (سَلْعٍ) (7)، فأبْصَرَتْ جاريةٌ لنا بشاةٍ من غَنَمِنا مَوْتاً، فكَسَرَتْ حجراً فذَبَحَتْها به، فقالَ لهم: لا تأكُلوا حتى أسألَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أو أُرسِلَ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - من يسألُهُ، وأنَّه سألَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - عن ذاك، أو أرسَلَ، فأمَرَهُ بأكْلِها. قال عُبيد الله: فيُعْجِبُني أنَّها أمَةٌ، وأنها ذَبَحَتْ.

كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،

1078 - عن أبي هريرة رضي الله عنهقالَ: كانَ لرَجُلٍ على النبي - صلى الله عليه وسلم - جَمَلٌ سِنٌّ (9) مِن الإِبلِ، فجاءَهُ يَتَقاضاهُ، {فأغْلَظَ، فهَمَّ بهِ أصحابُه، فقال - صلى الله عليه وسلم -: "دعوه؛ فإنَّ لصاحب الحَقِّ مقالاً"}، فقال: "أعطوه {سنّاً مثل سنِّه} "، فطلبوا سِنَّهُ، فلم يَجِدوا له إلا سِنّاً فوقها، {فقالوا: ما نَجِدُ إلا سِنّاً أفضل من سنه 3/ 83}، فقال: {"اشْتَروهُ فـ} أعطوهُ {إياه} "، فقالَ: أوْفَيْتَني، أوفى الله بك، (وفي روايةٍ: أوفاك الله)، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " {أعطوهُ، فـ} إنَّ خيارَكُم أحْسَنُكُم قضاءً".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1079 - عن عُرْوَةَ أنَّ مروانَ بن الحَكَمِ والمِسْوَرَ بن مَخْرَمَة أخبراهُأنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قامَ حينَ جاءَهُ وفدُ هوازِنَ مُسلمينَ، فسألوهُ أنْ يَرُدَّ إليهِم أموالَهُم وسَبْيَهُم، فقالَ لهُم رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: " {إنَّ معيَ مَن تَرَوْنَ، و 3/ 121} أَحبُّ الحديث إليَّ أصدقُهُ، فاختاروا إحدى الطائِفتينِ؛ إما السبيَ، وإمَّا المالَ، وقد كنتُ استأنيتُ (10) بكُم"- وقد كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - انتظرهُم بضعَ عشرة ليلةً حين قفَلَ مِن الطائف- فلمَّا تبيَّنَ لهُم أنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - غيرُ رادٍّ إليهِم إلا إحدى الطائفتينِ؛ قالوا: فإنَّا نختارُ سبْيَنا، فقامَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - في المسلمين، فأثنى على الله بما هو أهلُهُ، ثم قالَ: "أما بعدُ؛ فإنَّ إخوانَكُم هؤلاءِ قد جاؤونا تائِبينَ، وإني قد رأيتُ أن أرُدَّ إليهم سَبْيَهُم، فمنْ أحَبَّ منكُم أنْ يُطَيِّبَ (11) بذلك؛ فَلْيَفْعَل، ومن أحبَّ منكُم أنْ يكونَ على حَظِّهِ حتى نُعْطِيَهُ إيّاهُ مِن أوَّلِ ما يُفيءُ الله علينا؛ فليَفْعَلْ". فقالَ الناسُ: قد طَيَّبْنا ذلك لرسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (وفي روايةٍ: يا رسولَ الل

عُرْوَةَ

1080 - عن أبي سعيد الخُدري رضيَ الله عنهقال: جاءَ بلالٌ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بتمرٍ بَرْنِيٍّ (14) فقال له النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "مِن أينَ هذا؟ ". قال بِلالٌ: كان عندَنا تمرٌ رديءٌ، فبِعْتُ منه صاعَينِ بصاعٍ، ليُطْعِمَ النبي - صلى الله عليه وسلم -. فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عند ذلك: "أوَّهْ، أوَّهْ، عينُ الرِّبا، عينُ الرِّبا، لا تفعل، ولكنْ إذا أردتَ أن تَشْتَرِي؛ فبِعِ التَّمْرَ ببيعٍ آخَرَ، ثم اشتَرِ بهِ" (15).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

1081 - عن عُقْبَةَ الحارِثِقالَ: جيءَ بالنُّعَيْمانِ أو ابنِ النُّعَيْمانِ شارباً (وفي روايةٍ: وهو سكران، وشَقَّ عليه 8/ 13 - 14)، فأمرَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - مَن كانَ في البَيْتِ أن يَضْرِبوا، قالَ: فكنتُ أنا فيمَنْ ضَرَبَهُ، فَضَرَبْناهُ بالنِّعالِ والجَريدِ.

عُقْبَةَ الحارِثِ

1082 - عن أنسٍ رضي الله عنهقال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غرساً، أو يَزْرَعُ زَرْعاً، فيأكُلُ منهُ طيْرٌ، أو إنسانٌ، أو بَهيمةٌ (وفي روايةٍ: دابةٌ 7/ 78)؛ إلا كانَ لهُ به صَدَقَةٌ".

أَنَسٍ،

1083 - عن أبي أُمامَةَ الباهِلِيِّ قالَ: -ورأى سِكَّةً (1) وشيئاً مِن آلةِ الحرثِ - فقالَ: سمعتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: "لا يدْخُلُ هذا بيتَ قومٍ إلا أُدْخِلَهُ الذُّلُّ" (2). قال محمدٌ: واسم أبي أُمامةَ صُدَيُّ بنُ عَجْلانَ.

أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ،

1084 - عن أبي هريرة رضي الله عنهقال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَن أمْسَكَ كلباً فإنَّهُ يَنْقُصُ كلَّ يومٍ من عملهِ قيراطٌ؛ إلا كَلْبَ حرْثٍ، أو ماشيةٍ". 364 - (وفي طريق ثانية معلقة: "إلا كلبَ غنمٍ أو حَرْثٍ أو صيدٍ"). 365 - (وفي ثالثة معلقة: "كلب صَيْدٍ أو ماشيةٍ").

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1085 - عن السائبِ بن يزيدأنَّه سَمِعَ سفيانَ بن أبي زهير- رجلاً مِن أزْدِشَنُوءَةَ، وكانَ من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: سمعْتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقول: "مَنِ اقْتَنى كلباً لا يُغني عنهُ زَرْعاً ولا ضَرْعاً؛ نَقَصَ كلَّ يومٍ من عَمَلِهِ قيراطٌ". قلتُ: أنت سمِعْتَ هذا من رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: إي ورَبِّ هذا المسجد. (وفي روايةٍ: هذه القِبْلَةِ 4/ 101).

السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ