Abbreviated Sahih Al-Imam Al-Bukhari - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Al-Ma'arif Library for Publishing and Distribution, Riyadh

1454 - عن عُبادةَ رضيَ اللهُ عنهعن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "مَن شَهِدَ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، وأنَّ محمداً عبدُهُ ورَسولُه، وأنَّ عيسى عبدُ اللهِ ورسولُه وكَلِمَتُه ألْقاها إلى مريمَ وروح منهُ، والجَنَّةُ حق، والنارُ حقٌّ؛ أدخَلَهُ اللهُ {مِن أبوابِ} الجنَّةِ {الثمانيةِ أيهَا شاءَ} على ما كانَ مِن العَمَلِ".

عُبَادَةَ

1455 - عن أبي هريرة رضيَ اللهُ عنهعن النبي- صلى الله عليه وسلم - قالَ: "لمْ يَتَكَلمْ في المهدِ إلا ثلاثةٌ: عيسى. وكانَ في بني إسرائيلَ رجل يُقالُ لهُ: جُرَيْجٌ، كانَ يُصلي، جاءَتْهُ أمهُ، فدَعَتْهُ {وهو في صَوْمَعةٍ 2/ 60}، فقالَ: أجِيبُها أو أصلِّي؟ (وفي طريق أخرى: اللهمَّ! أمي وصلاتي. قالت: يا جُرَيْجُ! قالَ: اللهمَّ! أمي وصلاتي)، {ثم أَتَتْهُ} {قالت: يا جُرَيْجُ! قالَ: اللهُم أمي وصلاتي} {فأبى أن يُجِيبَها 3/ 108}، فقالَتِ: اللهُمَّ! لا تُمِتْهُ حتى تُرِيَهُ وجوهَ المُومِساتِ، وكانَ جريجٌ في صومعَتِهِ، {فقالتِ امرأةٌ} {راعيةٌ ترعى الغَنَمَ:} {لأفتِنَنَ جُريجاً}، فتعرَّضَتْ لهُ، فكلمَتْهُ، فأبى، فأتَتْ راعِياً، فأمْكَنَتْهُ مِن نفسِها، فوَلَدَتْ غُلاماً، {فقيلَ لها: ممن هذا الولدُ؟}، فقالت: {هو} من جُرَيْج، فأتَوهُ، فكَسَروا صَوْمَعَتَهُ، وأنزلوهُ، وسَبُّوهُ، فتوضأ وصلَّى، ثم أتى الغلامَ، فقالَ: {أين هذه التي تَزْعُمُ أنَّ ولدَها لي؟! قالَ:} مَن أبوكَ يا غُلامُ؟ فقالَ: الراعِي. قالوا: نبني صومَعَتَكَ مِن ذَهَبٍ؟ قالَ: لا؛ إلا مِن طِينٍ. وكانَتِ امرأة تُرْضعُ ابْناً لها من بني إسرائيلَ، فمرَّ بها رَجُل راكِب، ذو شارَةٍ (49)، فقالتِ: اللهُمَّ! اجعَلِ ابني مثلَه، فترَكَ ثديَها، وأقبلَ على الراكبِ فقالَ: اللهُمَّ! لا تَجْعَلْني مثلَه، ثم أقبلَ على ثَدْيِها يَمَصهُ -قالَ أبو هريرة رضيَ اللهُ عنه: كأني أنظرُ إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَمَصُّ أصْبُعَهُ- ثم مُرَّ بأَمةٍ {تُجَرَّر ويُلْعَبُ بها 4/ 148}، فقالتِ: اللهُمَّ! لا تَجْعَلِ ابني مثلَ هذه، فتركَ ثَدْيَها فقالَ: اللهُمَّ! اجْعَلْني مثلَها، فقالَتْ: لمَ ذاك؟ فقالَ: {أمَّا}، الراكِبُ؛ {فإنه كافرٌ} جبَّارٌ من الجبابِرَةِ، و {أمَّا} هذه الأمَةُ؛ {فإنَّهم} يقولون {لها}: سرَقْتِ، {وتقولُ: حَسْبِيَ اللهُ، ويقولون:} زَنيتِ، {وتقولُ: حَسْبِيَ اللهُ}، ولم تفعَلْ". 1456 - قالَ عبدُ اللهِ (ابن عمر): ذَكَرَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يوماً بينَ ظهرَيِ الناسِ المسيحَ الدجالَ، فقالَ: "إِنَّ اللهَ ليسَ بأعْوَرَ، ألا إِنَّ المسيحَ الدجالَ أعورُ العينِ اليمنى، كأن عينَهُ عِنَبَةٌ طافِيَةٌ، {أحمرُ، جَسِيمٌ، جَعْدُ الرأسِ} "، {قالَ: لا واللهِ! ما قالَ النبي - صلى الله عليه وسلم - لعيسى: أحمر. ولكن قالَ}: "وأراني الليلةَ عند الكعبةِ في المنامِ {أطوفُ}، فإذا رجلٌ آدمُ كأحسنِ ما يُرَى من أُدْمِ الرجالِ، {له لِمَّةٌ كأحسنِ ما أنت راءٍ من اللِّمَمِ 7/ 58} تَضْربُ لِمَّتُهُ بينَ مَنْكبيْهِ، رَجِلُ (وفي طريق: سَبِطُ) الشعرِ، يَقْطرُ (وفي طريق: يَنْظفُ 8/ 79) رأسُهُ ماءً، واضعاً يدَيْهِ على مَنْكِبَيْ رجلين، وهو يطوفُ بالبيتِ، فقلتُ: مَن هذا؟ فقالوا: هذا المسيحُ ابنُ مريم، ثم رأيتُ رَجُلاً وراءَهُ جَعْداً قَطَطاً (50) (وفي روايةٍ: فذهبتُ ألتفتُ، فإذا رجلٌ أحمرُ، جَسِيمٌ، جَعْدُ الرأسِ) أعورُ عينِ اليمنى، {كانها عِنَبَةٌ طافية 8/ 72}، كَأشْبَهِ مَنْ رأيتُ بابنِ قَطَنٍ -{قال الزُهرِي: رجلٌ {من بني المصطَلِقِ} من خُزاعة، هَلَكَ في الجاهليةِ}- واضعاً يديهِ على مَنْكِبَيْ رَجلٍ، يطوفُ بالبيتِ، فقلتُ: مَن هذا؟ قالوا: المسيحُ الدجالُ". (وفي طريق ثالثة عنه؛ قالَ: قالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "رأيتُ عيسى وموسى وإبراهيمَ، فأما عيسى فأحمرُ، جَعْدٌ، عريضُ الصَّدْرِ، وأما موسى فآدَمُ؛ جَسِيم، سَبْط، كأنَّه من رجال الزُّطِّ") (51).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1457 - عن أبي هريرة رضيَ اللهُ عنهقالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أنا أوْلى الناسِ بعيسى ابنِ مريمَ في الدنيا والآخرة {ليس بيني وبينَه نبيٌّ}، والأنبياءُ إخوة (وفي طريق: أولادٌ) لِعَلاَّتٍ (52)، أمهاتُهم شتَّى، ودينُهم واحدٌ".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1458 - عن أبي هريرة رضيَ اللهُ عنهعن النبي - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "رأى عيسى ابنُ مريمَ رجلًا يَسْرِقُ، فقالَ له: أسَرَقْتَ؟ قالَ: كلا والذي لا إله إلا هو. فقالَ عيسى: آمنتُ باللهِ، وكذَّبْتُ عيني".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1459 - عن أبي هريرة رضي اللهُ عنهقالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "والذي نفسي بيدِهِ؛ لَيُوشِكَنَّ أنْ (وفي رواية: لا تقومُ الساعةُ حتى 3/ 107) ينزِلَ فيكُم ابنُ مريمَ حَكَماً عدْلًا (وفي روايةٍ: مُقْسطاً 3/ 40)، فيكْسِرَ الصليبَ، ويَقْتُلَ الخِنْزيرَ، ويَضَعَ الجِزْيَةَ، ويَفِيضَ المالُ حتى لا يقبلَهُ أحدٌ، حتى تكونَ السجدةُ الواحدةُ خيراً من الدنيا وما فيها". ثم يقول أبو هريرة رضي اللهُ عنه: واقْرَؤُوا إنْ شِئْتُم: {وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا}.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1460 - عن أبي هريرة رضيَ اللهُ عنهقالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "كيفَ أنْتُم إذا نَزَلَ ابنُ مريَمَ فيكُم وإمامُكُم مِنْكُم" (53). بسم الله الرحمن الرحيم

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1462 - عن رِبعيِّ بنِ حِراشقالَ: قالَ عقبةُ بنُ عمرٍو لحُذيفةَ: ألا تُحَدِّثُنا ما سمعتَ من رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قالَ: إني سمعتُهُ يقولُ: "إنَّ مع الدَّجال إذا خَرَج ماءً وناراً، فأما الذي يَرَى الناسُ أنَّها النارُ؛ فماءٌ بارِدٌ، وأما الذي يَرَى الناسُ أنَّه ماءٌ بارِدٌ؛ فنارٌ تُحْرِقُ، فمَن أدْرَكَ ذلك منكُم؛ فلْيَقَعْ في الذي يرى أنَّها نارٌ؛ فإنَّهُ عَذْب بارِدٌ". 1463 و 1464 - (قال حذيفةُ:) وسمعتُهُ يقولُ: "إنَّ رجُلًا {كان ممَّنْ قبلَكُم يُسيءُ الطنَّ بعَمَلِهِ 7/ 185} حضرَهُ الموتُ، فلما يَئِسَ من الحياةِ أوصى أهلَهُ؛ إذا أنا مُتُّ؛ فاجْمِعوا لي حَطَباً كثيراً، وأوقِدوا فيه ناراً، حتى إذا أكَلَتْ لحمي، وخَلَصَتْ إلى عظمي، فامتَحَشَتْ (54) فخُذوها فاطْحَنوها، ثم انظروا يوماً راحاً (55) فاذْرُوهُ في اليَمِّ، ففعلوا، فجَمَعَهُ {اللهُ 4/ 151}، فقالَ له: لِمَ فَعَلْتَ ذلك؛ قالَ: مِن خَشْيَتِكَ (وفي روايةٍ: ما حملني عليه إلا مخافَتُكَ)، فغَفَرَ اللهُ له". قال عقبةُ بنُ عمرو: وأنا سمعتهُ يقولُ ذلك، وكانَ نبَّاشاً.

رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ

1464 - عن أبي حازمٍقالَ: قاعَدْتُ أبا هريرة رضيَ اللهُ عنه خمسَ سنينَ، فسمعْتُه يحدثُ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "كانت بنو إسرائيل تَسُوسُهُمُ الأنبياءُ، كلَّما هَلَكَ نبيٌّ خَلَفَهُ نبيٌّ، وإنَه لا نبيَّ بعدي، وسيكَونُ خلفاءُ فَيَكْثُرُونَ". قالوا: فما تأمُرُنا؟ قالَ: "فُوا ببيعةِ الأولِ فالأولِ، اعطُوهُم حقَّهُم، فإنَّ اللهَ سائِلُهم عما استَرْعاهُم".

أَبِي حَازِمٍ

1466 - عن أبي سعيد رضيَ الله عنهأنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "لَتَتَّبِعُنَ سَنَنَ مَن {كانَ 8/ 151} قبلَكم شِبراً بشِبْرٍ، وذِراعاً بذراعٍ، حتى لو سلَكُوا جُحْر ضبٍّ لَسَلَكْتُموهُ". قلْنا: يا رسولَ اللهِ! اليهودَ والنَّصارى؟ قالَ: "فَمَنْ؟! ".

اَبِیْ سَعِیْدٍ

1467 - عن عائشة رضيَ اللهُ عنهاأنها كانت تكرَهُ أنْ يَجْعَلَ المُصَلِّي يَدَهُ في خاصِرَتِهِ، وتقولُ: إنَّ اليهودَ تفْعَلُهُ.

عَائِشَةَ

1468 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍوأنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "بَلِّغوا عني ولو آيةً، وحَدِّثوا عن بني إسرائيلَ ولا حَرَج، ومَن كَذَبَ عليَّ متَعَمِّداً؛ فلْيَتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِن النارِ".

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

1469 - عن أبي هريرة رضيَ اللهُ عنهقالَ: إنَّ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنَّ اليهودَ والنَّصارى لا يَصْبُغونَ؛ فخالِفوهُم".

أَبِي هُرَيْرَةَ،