Abbreviated Sahih Al-Imam Al-Bukhari - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Al-Ma'arif Library for Publishing and Distribution, Riyadh

810 - عن معاويةَ رضي الله عنهقال: قصَّرتُ عن رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - بمِشْقَصٍ (81).

مُعَاوِيَةَ

811 - عن ابن عُمرَ رضي الله عنهماأنه طافَ طوَافاً واحداً ثم يَقيلُ، ثم يأتي مِنًى. يعني يومَ النحرِ. 276 - ورفعه في روايةٍ.

ابْنِ عُمَرَ

812 - عن ابن عباسٍ رضي الله عنهماأنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - خطَبَ الناسَ يومَ النحرِ فقال: "يا أَيها الناسُ! أيُّ يومٍ هذا؟ ". قالوا: يومٌ حرامٌ. قال: "فأيُّ بلَدٍ هذا؟ ". قالوا: بلدٌ حرامٌ. قال: "فأيُّ شهرٍ هذا؟ ". قالوا: شهرٌ حرامٌ. قال: "فإنَّ دماءَكم، وأموالَكم، وأعراضَكم، عليكم حرامٌ، كحُرمةِ يومِكم هذا، في بلدِكم هذا، في شهرِكم هذا". فأعادَها مِراراً، ثم رفعَ رأسَه فقال: "اللهمَّ هل بلَّغتُ؟ اللهمَّ هل بلَّغتُ؟ - قال ابنُ عباسٍ رضي الله عنهما: فوَالذي نفسي بيدِه إنها لوصيَّتُه إلى أُمَّتهِ - فليبلِّغِ الشاهدُ الغائبَ، لا تَرجِعوا (وفي روايةٍ: لا تَرْتَدُّوا 8/ 91) بَعدي كفَّاراً، يَضربُ (82) بعضُكم رقابَ بعضٍ".

ابْنِ عَبَّاسٍ

813 - عن ابنِ عُمرَ رضي الله عنهماأنَّ العباسَ {بن عبد المطلب 2/ 167} رضي الله عنه استأذَنَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ليَبيتَ بمكةَ لياليَ مِنًى من أجلِ سِقايتهِ؟ فأَذِنَ (وفي روايةٍ: رَخَّصَ) لهُ.

ابْنِ عُمَرَ

814 - عن وبَرَةَقال: سألتُ ابنَ عُمرَ رضي الله عنهما: متَى أَرمي الجِمارَ؟ قال: إذا رمَى إمامُكَ فارْمِهْ، فأَعَدْتُ عليهِ المسألة، قال: كنَّا نتَحيَّنُ، فإذا زالتِ الشمسُ رمَيْنا.

وَبَرَةَ،

815 - عن الأَعمشقال: سمعتُ الحَجَّاجَ يقولُ على المِنبرِ: السورةُ التي يُذكَرُ فيها "البَقَرَةُ"، والسورةُ التي يُذكَرُ فيها "آلُ عِمرانَ"، والسورةُ التي يُذكَرُ فيها "النِّساء". قال: فذكرتُ ذلكَ لإبراهيمَ، فقال: حدَّثني عبدُ الرحمنِ بنُ يزيدَ أنه كانَ معَ ابنِ مسعودٍ رضي الله عنه حينَ رَمى جمرةَ العقَبةِ، فاستَبطَنَ الواديَ، حتى إذا حاذى بالشجرةِ، اعتَرضَها، {فجعلَ البيتَ عن يسارِهِ، ومنًى عن يمينهِ، فرَمى بسبعِ حَصَياتٍ، يكَبِّرُ معَ كلِّ حَصاةٍ، ثم قال (وفي روايةٍ: فقلتُ: يا أبا عبدِ الرحمنِ إن ناساً يرمونها من فوقها، فقال): مِن ههنا- والذي لا إلَه غيْرُه- قامَ (وفي روايةٍ: هكذا رمى) الذي أُنزلتْ عليهِ سورةُ {البَقَرةِ} - صلى الله عليه وسلم -.

الْاَعْمَشِ

816 - عن ابن عُمرَ رضي الله عنهماأنه كانَ يَرمي الجمرةَ الدُّنيا (84) {التي تَلِي مسجدَ مِنًى} بسبع حَصياتٍ، يكبِّرُ على إثْرِ كلِّ حَصاةٍ، ثم يتقدَّمُ حتى يُسْهِلَ، فيقومُ مستقبِلَ القِبلةِ، فيقومُ طويلاً، ويدعو، ويَرفعُ يديه، ثم يَرمي {الجمرةَ} الوسطى، (وفي روايةٍ ثانيةٍ: فيرميها بسبع حصياتٍ، يكبِّر كلما رمى بحصاةٍ)، ثم يأخذُ ذاتَ الشمالِ، فَيَسْتَهِلُ، ويقوم مستقبِلَ القِبلةِ، فيقومُ طويلاً، ويدعو، ويَرفعُ يديه، ويقومُ طويلاً، ثم يَرْمي جَمْرَةَ ذاتِ العَقَبةِ، من بطنِ الوادي {فيرميها بسبعِ حصياتٍ، يكبِّرُ عند كلِّ حصاةٍ}، ولا يَقف عندها، ثم ينصرفُ، فيقولُ: هكذا رأَيتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يفعلُه.

ابْنِ عُمَرَ

817 - عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهماقال: أُمِرَ الناسُ أنْ يكُونَ آخرُ عهدِهم بالبيتِ؛ إلا أنهُ خُفِّفَ عن الحائضِ.

ابْنِ عَبَّاسٍ

818 - عن أنسِ بن مالكٍ رضي الله عنهأنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - صلَّى الظهرَ والعصرَ، والمغربَ والعشاء، ثم رقَدَ رقدةً بالمحَصَّبِ، ثم ركِبَ إلى البيتِ فطافَ به.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

819 - عن عِكرمةَأنَّ أَهلَ المدينةِ سألوا ابنَ عباسٍ رضي الله عنهما عن امرأةٍ طافَت ثم حاضَت؟ قال لهم: تَنفِرُ، قالوا: لا نأخُذُ بقولِكَ، وندَعَ قولَ زيدٍ. قال: إذا قَدِمتُمُ المدينةَ فاسألوا. فقدموا المدينةَ فسألوا؟ فكانَ فيمَن سألوا أُمُّ سُلَيْمٍ. فذكَرتْ حديث صفيَّةَ (85).

عِكْرِمَةَ

820 - عَنْ عَائِشَةَ:أَتَى رَجُلٌ النبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فِى الْمَسْجِدِ قَالَ: احْتَرَقْتُ. قَالَ: "مِمَّ ذَاكَ؟ ". قَالَ: وَقَعْتُ بِامْرَأَتِى فِى رَمَضَانَ. قَالَ: لَهُ: "تَصَدَّقْ". قَالَ: مَا عِنْدِى شَىْءٌ، فَجَلَسَ، فَأَتَاهُ إِنْسَانٌ يَسُوقُ حِمَارًا وَمَعَهُ طَعَامٌ -قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: مَا أَدْرِى مَا هُوَ- إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: "أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ". فَقَالَ: هَا أَنَا ذَا، قَالَ: "خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ"، قَالَ: عَلَى أَحْوَجَ مِنِّى؟ مَا لأَهْلِى طَعَامٌ! قَالَ: "فَكُلُوهُ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: الْحَدِيثُ الأَوَّلُ (7) أَبْيَنُ؛ قَوْلُهُ: "أَطْعِمْ أَهْلَكَ".

عَائِشَةَ

820 - عن عائشةَ رضي الله عنهاقالت: إنَّما كانَ مَنزلٌ يَنزلُه النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لِيكُونَ أَسمَحَ لخروجِه. تعني بالأَبطَحِ.

عَائِشَةَ