Abbreviated Sahih Al-Imam Al-Bukhari - T. Muhammad Nasir Al-Din Al-Albani - Al-Ma'arif Library for Publishing and Distribution, Riyadh

661 - عن عبدِ الله بنِ عُمر رضي الله عنهماأنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قالَ: "إنَّ أحدَكم إذا ماتَ عُرِضَ عليه مقعدُه بالغَداةِ والعَشيِّ، إنْ كانَ من أهلِ الجنةِ، فمِنْ أهلِ الجنةِ، وإنْ كانَ من أهل النارِ، {فمن أهلِ النار 4/ 85}، فيقالُ: هذا مَقعدُكَ حتى يَبعثَكَ الله إلى القيامةِ" (54).

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

662 - عن البَرَاءِ رضي الله عنهقال: لمَّا توُفيَ إبراهيمُ عليه السلام قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ لهُ مُرْضِعاً في الجنةِ".

الْبَرَاءِ

663 - عن ابن عباسٍ رضي الله عنهمقال: سُئلَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عن أَولادِ المشركينَ؟ فقالَ: "الله إذ خلقَهُم أَعلَمُ بما كانوا عاملِينَ".

ابْنِ عَبَّاسٍ

664 - عن عائشةَ رضي الله عنهاقالتْ: دخلتُ على أَبي بكرٍ (55) رضي الله عنه فقالَ: في كم كفَّنْتُم النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -؟ قالت: في ثلاثةِ أثوابٍ {يمانيةٍ 2/ 75} بِيضٍ سَحوليةٍ {من كُرسُفٍ}، ليسَ فيها قميصٌ ولا عِمامةٌ، وقالَ لها: في أيِّ يومٍ توُفِّي النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -؟ قالت: يومَ الاثنينِ، قالَ: فأيُّ يومٍ هذا؟ قالت: يومُ الاثنينِ، قالَ: أَرجو فيما بيْني وبيْنَ اللَّيلِ (56)، فنظَرَ إلى ثوبٍ عَليهِ كانَ يُمرَّضُ فيهِ، بهِ رَدْعٌ من زعفرانٍ، فقالَ: اغسلوا ثوبي هذا، وزيدوا عليه ثوبين فكفِّنُوني فيها، قلتُ: إنَّ هذا خَلَقٌ، قالَ: إنَّ الحيَّ أَحَقُّ بالجديدِ من الميِّتِ، إنما هوَ للمُهْلةِ، فلم يُتَوفَّ حتى أَمسَى من ليْلةِ الثَّلاثاءِ، ودُفِنَ قبْلَ أَنْ يُصْبحَ.

عَائِشَةَ

665 - عن عائشةَ رضي الله عنهاأنَّ رجلاً قالَ للنبيّ - صلى الله عليه وسلم -: إِنَّ أُمِّي افتُلِتَتْ نفْسُها (57)، وأَظُنُّها لو تكلَّمتْ تصدَّقتْ، فهل لها أَجرٌ إن تصدَّقتُ عنها؟ قالَ: "نعمْ {تصدَّقْ عنها 3/ 193} ".

عَائِشَةَ

666 - عن سفيانَ التَّمَّارِأنه رأَى قبْرَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مُسَنَّماً (58).

سُفْيَانَ التَّمَّارِ

667 - عن عُروة:لمَّا سقَطَ عليهِمُ الحائطُ (59) في زمانِ الوليدِ بنِ عبدِ الملكِ؛ أَخذوا ببنائهِ، فبدَتْ لهم قدمٌ (60)، ففزِعوا، وظنُّوا أنها قدَمُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فما وَجدوا أَحداً يَعلمُ ذلكَ، حتى قالَ لهم عُروة: لا والله ما هيَ قدَمُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، ما هيَ إلا قدَمُ عُمرَ رضي الله عنه.

عُرْوَةَ

668 - عن عائشةَ رضي الله عنهاأنها أَوصَتْ عبدَ الله بن الزُّبَيرِ: لا تَدْفِنِّي معَهم، (وفي روايةٍ: مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في البيت 8/ 153) وادفِنِّي معَ صَوَاحِبي بالبَقيعِ، لا أُزكَّى بهِ (61) أبداً.

عَائِشَةَ

669 - عن عائشةَ رضي الله عنهاقالت: قالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لا تَسُبُّوا الأَمواتَ، فإنهم قد أَفضَوْا (62) إلى ما قدَّموا".

عَائِشَةَ

670 - عن أبي هريرةَ رضي الله عنهأنَّ أعرابياً أتى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: دُلَّني على عملٍ إِذا عمِلتُهُ دخلتُ الجنةَ، قالَ: "تعبُدُ الله؛ لا تُشركُ بهِ شيئاً، وتُقيمُ الصلاةَ المكتوبةَ، وتؤدِّي الزكاةَ المفروضةَ، وتصومُ رمضانَ". قالَ: والذي نفْسي بيدِه لا أَزيدُ على هذا. فلمَّا ولَّى، قالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "مَن سَرَّهُ أن ينظُرَ إلى رجلٍ من أهلِ الجنةِ فلينظُرْ إلى هذا".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

671 - عن أبي هريرةَ رضي الله عنهقال: لما تُوفيَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وكانَ أبو بكرٍ رضي الله عنه {استُخلِفَ بَعدَه 8/ 140}- وكفَرَ من كفرَ من العربِ، فقالَ عُمرُ {لأبي بكرٍ}: كيفَ تُقاتلُ الناسَ وقد قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "أُمرتُ أن أقاتلَ الناسَ حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فمنْ قالَها فقدْ عصَمَ منِّي مالَهُ ونفْسَه إلا بحقِّهِ، وحسابُهُ على الله"؟ فقال {أبو بكرٍ 8/ 50}: والله لأقاتِلنَّ من فرَّقَ بينَ الصلاةِ والزكاةِ، فإِنَّ الزكاةَ حقُّ المالِ، والله لو منعُوني عَناقاً (وفي روايةٍ: عِقالاً) كانوا يؤدُّونها إلى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - لقاتلتُهم على منعِها. قال عُمرُ رضي الله عنه: فوالله ما هوَ إلا أنْ {رأيت أنْ 2/ 125} قد شرَحَ الله صَدْرَ أبي بكرٍ رضي الله عنه {للقتال}، فعرَفتُ أنه الحقُّ. 279 - {قال ابن بكير وعبد الله عن الليث: "عَناقاً". وهو أصح}. في نارِ جَهَنَّمَ فتُكوَى بِها جِبَاهُهمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهورُهم هذا ما كنزْتُمْ لأَنْفُسِكُمْ فَذُوقوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُون}

أَبِي هُرَيْرَةَ،

672 - عن أبي هريرةَ رضي الله عنهقال: قالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "تأتي الإبلُ على صاحبِها على خير ما كانَت؛ إِذا هو لم يُعطِ فيها حقَّها؛ تطَأُه بأخفافِها، وتأتي الغنَمُ على صاحِبها على خيرِ ما كانْ؛ إِذا لم يُعطِ فيها حقَّها؛ تَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، قالَ: ومنْ حقِّها أنْ تُحْلَبَ عَلَى الْمَاءِ (2)، قال: ولا يأتي أحدُكم يومَ القيامةِ بشاةٍ يَحملُها على رقَبتِهِ لها يُعارٌ، فيقولُ: يا محمَّدُ! فأقولُ: لا أَملِكُ لكَ شيئاً، قد بلَّغتُ، ولا يأتي ببعيرٍ يَحملُه على رقَبَتِهِ له رُغاءٌ، فيقولُ: يا محمَّدُ! فأقولُ: لا أَملِكُ لكَ شيئاً، قد بلَّغتُ".

أَبِي هُرَيْرَةَ،