Al Amali Ibn Bashran - Juz Sani

1533قَرَأْتُ عَلَى يُوسُفَ، قُلْتُ: حَدَّثَكُمْ أَبُو الطَّيِّبِ ابْنُ الْمُنَادِي، إِمْلاءً مِنْ لَفْظِهِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَرًا يَعْنِي الطَّيَالِسِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا، «الذَّهَبُ الْمُشَبَّكُ بِالدُّرِّ»

عَائِشَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا، «الذَّهَبُ الْمُشَبَّكُ بِالدُّرِّ» ← الْقَاسِمِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← جَعْفَرًا يَعْنِي الطَّيَالِسِيَّ، ← عَلَى يُوسُفَ، قُلْتُ: حَدَّثَكُمْ أَبُو الطَّيِّبِ ابْنُ الْمُنَادِي، إِمْلاءً مِنْ لَفْظِهِ،

1534قَرَأْتُ عَلَى يُوسُفَ، حَدَّثَكُمْ أَبُو الطَّيِّبِ ابْنُ الْمُنَادِي،وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ الثِّقَاتِ، إِمْلاءً، قَالَ: سَمِعْتُ عَبَّاسًا الدُّورِيَّ، يَقُولُ: ذَاكَرْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، فَقَالَ لِي: مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا؟ قُلْتُ: شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ. قَالَ: لَكِنْ حَدَّثَنِي مَنْ لَمْ تَرَ عَيْنَاكَ مِثْلَهُ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ.

مَنْ لَمْ تَرَ عَيْنَاكَ مِثْلَهُ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ. ← لَكِنْ ← لِي: مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا؟ قُلْتُ: شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ. ← ذَاكَرْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، ← عَبَّاسًا الدُّورِيَّ ← عَلَى يُوسُفَ، حَدَّثَكُمْ أَبُو الطَّيِّبِ ابْنُ الْمُنَادِي،وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ الثِّقَاتِ، إِمْلاءً،

1535قَرَأْتُ عَلَى يُوسُفَ، حَدَّثَكُمْ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلاءِ الْجَوْزَجَانِيُّ، إِمْلاءً، ثنا أَبُو عَلِيٍّ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْمَدَائِنِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَيْنُونِيُّ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ،قَالَ: حَجَّ أَيُّوبُ فَإِذَا هُوَ بِامْرَأَةٍ ذَاتَ لَيْلَةٍ عِنْدَ الْمُلْتَزَمِ وَهِيَ تَقُولُ: يَا كَرِيمَ الصُّحْبَةِ يَا حَسَنَ الْمَعُونَةِ، أَتَيْتُكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ لِتَلِنِيَ مَعْرُوفًا مِنْ مَعْرُوفِكَ أَسْتَغْنِي بِهِ عَنْ مَعْرُوفِ مَنْ سِوَاكَ، يَا مَعْرُوفًا بِالْمَعْرُوفِ. قَالَ أَيُّوبُ: قَنَتُّ بِلَيْلَةٍ حَتَّى أَصْبَحْتُ، قَالَ: فَذَكَرْتُ هَذَا الدُّعَاءَ لأَصْحَابِنَا، فَقَالُوا: أَمَا تَعْرِفُ هَذِهِ؟ هَذِهِ رَابِعَةُ. قَالَ: فَقُلْتُ: أَخْطُبُهَا تُعِينُنِي عَلَى الدِّينِ وَالْعِبَادَةِ. قَالَ: فَأَتَيْنَاهَا فَذَكَرَ لَهَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا ذَلِكَ، فَقَالَتْ لَوْ كَانَ أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ مَا لَدَدْتُهُ. قَالَ: فَقُلْنَا فَإِنَّهُ أَيُّوبُ، فَقَالَتْ: يَا أَيُّوبُ لَسْتَ كَمَا وُصِفْتَ، لَوْ كُنْتَ كَمَا وُصِفْتَ لَشَغَلَكَ ذِكْرُ النَّارِ عَنْ ذِكْرِ النِّسَاءِ.

عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ،قَ ← محمد بن عبد الله البينوني ← أَبُو عَلِيٍّ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْمَدَائِنِيُّ، ← عَلَى يُوسُفَ، حَدَّثَكُمْ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلاءِ الْجَوْزَجَانِيُّ،

1536قَرَأْتُ عَلَى يُوسُفَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، إِمْلاءً،قَالَ: سَمِعْتُ صَالِحَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: كُنَّا نَشْتَرِي الْفُقَاعَ وَنَشْرَبُهُ، فَيَرَانَا أَبِي فَلا يَنْهَانَا، وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ؟ فَقَالَ: هُوَ شَيْءٌ يُفْسِدُ.

هُوَ شَيْءٌ يُفْسِدُ. ← كُنَّا نَشْتَرِي الْفُقَاعَ وَنَشْرَبُهُ، فَيَرَانَا أَبِي فَلا يَنْهَانَا، وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ؟ ← صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، إِمْلاءً،قَالَ: ← عَلَى يُوسُفَ،

1537قَرَأْتُ عَلَى يُوسُفَ، قُلْتُ: حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، إِمْلاءً، قَالَ: سَمِعْتُ صَالِحًا، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَجْلانَ، يَقُولُ: إِذَا أَغْفَلَ الْعَالِمُ لا أَدْرِي فَقَدْ أُصِيبَتْ مَقَاتِلُهُ.

إِذَا أَغْفَلَ الْعَالِمُ لا أَدْرِي فَقَدْ أُصِيبَتْ مَقَاتِلُهُ. ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← مالک بن أنس ← مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ، ← أَبِي ← صَالِحًا، ← عَلَى يُوسُفَ، قُلْتُ: حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، إِمْلاءً،

1538قَرَأْتُ عَلَى يُوسُفَ، حَدَّثَكُمْ أَبُو الطَّيِّبِ الْمُنَادِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، وَكَانَ يَحْفَظُ الْحَدِيثَ ثِقَةً إِمْلاءً مِنْ حِفْظِهِ،قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَرًا الطَّيَالِسِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ، يَقُولُ: هَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي فِي الرُّؤْيَةِ وَالْعَظَمَةِ تَمُرُّ كَمَا جَاءَتْ، وَتُؤْخَذُ بِالْقَبُولِ، لا يُقَالُ: لِمَ وَلا كَيْفَ.

يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← جَعْفَرًا الطَّيَالِسِيَّ

1539قَرَأْتُ عَلَى يُوسُفَ، حَدَّثَكُمْ أَبُو الطَّيِّبِ الْمُنَادِي، إِمْلاءً، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَحِيدِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: إِنِّي لأَسْمَعُ الْحَدِيثَ لَحْنًا، فَأُؤَدِّيهِ لَحْنًا كَمَا سَمِعْتُ.

إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: إِنِّي لأَسْمَعُ الْحَدِيثَ لَحْنًا، فَأُؤَدِّيهِ لَحْنًا كَمَا ← الْاَعْمَشِ ← عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَحِيدِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← عَلَى يُوسُفَ، حَدَّثَكُمْ أَبُو الطَّيِّبِ الْمُنَادِي، إِمْلاءً،

1540قَرَأْتُ عَلَى يُوسُفَ، قُلْتُ: قُرِئَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ، وَأَنْتَ تَسْمَعُ، قِيلَ لَهُ حَدَّثَكُمْ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي الْمَرْوَزِيَّ أَبَا بَكْرٍ،قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ , وَقِيلَ لَهُ: فُلانٌ قَدْ تَزَوَّجَ أَوْ يُرِيدُ يَتَزَوَّجُ. قَالَ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْبَلاءِ، وَنَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ، مَا أَحْسَنَ بِالرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ مِفْتَاحُهُ فِي كُمِّهِ، وَلا سِيَّمَا إِذَا كَانَ قَلِيلَ الطَّعْمِ.

بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ وَقِيلَ لَهُ: فُلانٌ قَدْ تَزَوَّجَ أَوْ يُرِيدُ يَتَزَوَّجُ. ← أَنْتَ تَسْمَعُ، قِيلَ لَهُ حَدَّثَكُمْ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي الْمَرْوَزِيَّ أَبَا بَكْرٍ،قَ ← عَلَى يُوسُفَ، قُلْتُ: قُرِئَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ،

1541قَرَأْتُ عَلَى يُوسُفَ، قُلْتُ: قُرِئَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ، وَأَنْتَ تَسْمَعُ، قِيلَ لَهُ حَدَّثَكُمْ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ،قَالَ: سَمِعْتُ بِشْرًا، يَقُولُ: إِنَّ الْجُوعَ يُصَفِّي الْفُؤَادَ، وَيُمِيتُ الْهَوَى، وَيُورِثُ الْعِلْمَ الدَّقِيقَ.

إن الجوع يصفي الفؤاد, ويميت الهوى, ويورث العلم الدقيق. ← بِشْرًا ← أَنْتَ تَسْمَعُ، قِيلَ لَهُ حَدَّثَكُمْ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ،قَ ← عَلَى يُوسُفَ، قُلْتُ: قُرِئَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ،

1542قَرَأْتُ عَلَى يُوسُفَ، قُرِئَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ،وَأَنْتَ تَسْمَعُ قِيلَ لَهُ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ: كَانَ بِشْرٌ لا يُسَمِّي بَغْدَادَ بَغْدَادَ، إِنَّمَا يَقُولُ: هَذِهِ الْقَرْيَةُ، وَلا يَقُولُ: دَارَ فُلانٍ، إِنَّمَا زُقَاقُ فُلانٍ، وَلا يَقُولُ: بَابُ حَرْبٍ، إِنَّمَا يَقُولُ: بَابُ الْمَقَابِرِ.

بَابُ الْمَقَابِرِ. ← بَابُ حَرْبٍ، إِنَّمَا ← دَارَ فُلانٍ، إِنَّمَا زُقَاقُ فُلانٍ، وَلا ← هَذِهِ الْقَرْيَةُ، وَلا ← كَانَ بِشْرٌ لا يُسَمِّي بَغْدَادَ بَغْدَادَ، إِنَّمَا ← أَبَا بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَلَى يُوسُفَ، قُرِئَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ، وَأَنْتَ تَسْمَعُ قِيلَ لَهُ

1543حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ، ثنا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْدِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ،قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ قَتَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَبَا جَهْلٍ، قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ دِينَهُ»

عَبْدِ اللهِ،قَالَ: قُلْتُ: ← أَبِي عُبَيْدَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْدِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ

1544حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْبَاغَنْدِيُّ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ الْأُبُلِّيُّ، ثنا أَبُو هِلالٍ الرَّاسِبِيُّ، ثنا حَنْظَلَةُ يَعْنِي السَّدُوسِيَّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،أَنَّهُمْ قَالُوا: " يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَنْحَنِي بَعْضُنَا لِبَعْضٍ إِذَا الْتَقَيْنَا؟ قَالَ: لا. قَالُوا: فَيَسْجُدُ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ إِذَا الْتَقَيْنَا؟ قَالَ: لا، وَلَكِنْ تَصَافَحُوا "

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُمْ ← حَنْظَلَةُ يَعْنِي السَّدُوسِيَّ، ← أَبُو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ ← شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ الْأُبُلِّيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ الْبَاغَنْدِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،