Musnad Al-Muwatta for Al Jawhari

288 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ مَوْلَى آلِ الشِّفَاءِ، وَكَانَ يُقَالُ لَهُ مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ،أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ وَهُوَ بِمِصْرَ: وَاللَّهِ مَا أَدْرِي كَيْفَ أَصْنَعُ بِهَذِهِ الْكَرَابِيسِ؟ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْبَوْلِ أَوِ الْغَائِطِ فَلا يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ وَلا يَسْتَدْبِرُهَا بِفَرْجِهِ».(1/272)وَفِي رِوَايَةِ أَبِي مُصْعَبٍ: فَلا يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِفَرْجِهِ. وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ: " الْكَرَابِيسُ: الْكُنُفُ

وهو بمصر: والله ما أدري كيف أصنع بهذه الكرابيس. وقد ← أَبَا أَيُّوبَ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ ← رَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ مَوْلَى آلِ الشِّفَاءِ، وَكَانَ يُقَالُ لَهُ مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ،أَنَّهُ ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَکِّيُّ

289 - وَبِهِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ رَافِعَ بْنَ إِسْحَاقَ مَوْلَى آلِ الشِّفَاءِ أَخْبَرَهُقَالَ: " دَخَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ نَعُودُهُ، فَقَالَ لَنَا أَبُو سَعِيدٍ: أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّ الْمَلائِكَةَ لا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تِمْثَالٌ أَوْ صُورَةٌ». شَكَّ إِسْحَاقُ لا يَدْرِي أَيَّهُمَا قَالَ أَبُو سَعِيدٍ.(1/273)إِسْحَاقُ، عَنْ حُمَيْدَةَ ابْنَةِ عُبَيْدَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، حَدِيثًا وَاحِدًا

إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← وبه

290 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الذُّهْلِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ حُمَيْدَةَ ابْنَةِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ،وَكَانَتْ تَحْتَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ دَخَلَ، فَسَكَبَتْ لَهُ وَضُوءَهُ، فَجَاءَتْ هِرَّةٌ فَشَرِبَتْ مِنْهُ، فَأَصْغَى لَهَا حَتَّى شَرِبَتْ. قَالَتْ كَبْشَةُ: فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَتَعْجَبِينَ يَا ابْنَةَ أَخِي؟ قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ».(1/274)وَفِي رِوَايَةِ أَبِي مُصْعَبٍ: دَخَلَ عَلَيْهَا، وَفِيهَا: فَأَصْغَى لَهَا الإِنَاءَ وَفِيهَا: أَوِ الطَّوَّافَاتِ. وَفِي رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الأَنْدَلُسِيِّ: عَنْ خَالَتِهَا كِبْشَةَ. وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ: يُرِيدُ أَنَّهَا تُخَالِطُ النَّاسَ فِي قَرْيَتِهِمْ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: جَعَلَهَا بِمَنْزِلَةِ الْمَمَالِيكَ أَلا تَسْمَعُ إِلَى قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ: {طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ} {النور: 58}، وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ} {الواقعة: 17} فَهَؤُلاءِ الْخَدَمُ. وَقَالَ غَيْرُهُ: أَصْغَى لَهَا الإِنَاءَ: أَيْ أَمَالَهُ. مَا رَوَى مَالِكٌ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ كَيْسَانَ السَّخْتِيَانِيِّ مَوْلَى عَمَّارِ بْنِ شَدَّادٍ، مَوْلَى لِعَنَزَةَ، ثُمَّ انْتَمُوا إِلَى بَنِي جُهَيْنَةَ، يُكْنَى: أَبَا بَكْرٍ. مَاتَ(1/275)فِي الطَّاعُونِ الْجَارِفِ بِالْبَصْرَةِ، سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَمِائَةٍ، وَقِيلَ: سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ. وَقِيلَ: ثَلاثِينَ وَمِائَةٍ، وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً. وَإِنَّمَا سُمِّيَ سَخْتِيَانِيًّا لأَنَّهُ كَانَ يَبِيعُ الْجُلُودَ، وَكَانَ مِنْ عُبَّادِ النَّاسِ وَخِيَارِهِمْ تَثَبُّتًا: أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ ذِكْرُ فَضْلِهِ رَحِمَهُ اللَّهُ:

كبشة بنت كعب بن مالك،وكانت تحت ابن أبي قتادة ← حُمَيْدَةَ ابْنَةِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مَالِكٍ، ← عبد الله هو القعنبي ← أَبُو خَلِيفَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الذُّهْلِيُّ،

291 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُفَسِّرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ الْغَزَّالُ،قَالَ " كُنَّا عِنْدَ الْحَسَنِ، فَجَاءَهُ أَيُّوبُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَسَأَلَهُ. فَلَمَّا مَضَى أَيُّوبُ، قَالَ الْحَسَنُ: هَذَا سَيِّدُ الْفِتْيَانِ ".

ميمون الغزال ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← الْقَوَارِيرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ← أبو أحمد عبد الله بن محمد بن المفسر

292 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍقَالَ " كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ إِذَا حَدَّثَهُ أَيُّوبُ بِالْحَدِيثِ يَقُولُ: حَدَّثَنِي الصَّدُوقُ ".

الصَّدُوقُ ← أَيُّوبُ بِالْحَدِيثِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍقَالَ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ إِذَا ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو أَحْمَدَ

293 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَفَّانَ،قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ(1/276)يَقُولُ: «مَا قَدِمَ إِلَيْنَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ أَفْضَلُ مِنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَمِنْ ذَلِكَ الرُّؤَاسِيُّ يَعْنِي مِسْعَرًا لأَنَّ رَأْسَهُ كَانَ كَبِيرًا».

حَفْصُ بْنُ عَفَّانَ،قَالَ: ← أبو السائب، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو أَحْمَدَ

294 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ" أَرَى الرَّجُلَ رُبَّمَا جَلَسَ إِلَى أَيُّوبَ فَيَكُونُ لِمَا رَأَى مِنْهُ أَشَدَّ انْتِفَاعًا مِنْهُ لَوْ سَمِعَ مِنْهُ حَدِيثًا.

295 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُهْزَاذَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ،قَالَ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ «يَنْبَغِي لِلْعَالِمِ أَنْ يَضَعَ التُّرَابَ عَلَى رَأْسِهِ تَوَاضُعًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ».

عَفَّانُ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أحمد بن بهزاذ

296 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّسَائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ،قَالَ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَّهُ «مَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَجُلٍ إِلا وَأَيُّوبُ أَفْضَلُ مِنْهُ».

رَجُلٍ إِلا وَأَيُّوبُ أَفْضَلُ مِنْهُ». ← أَبِي سَلَمَةَ،قَالَ مَالِكٌ «مَا حَدَّثْتُكُمْ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّسَائِيُّ،

297 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَعْبَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ(1/277)مَرْوَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَهْلُوَيْهِ،قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أُوَيْسٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، يَقُولُ: «مَا رَأَيْتُ فِي الْعَامَّةِ خَيْرًا مِنْ أَيُّوبَ».

«مَا رَأَيْتُ فِي الْعَامَّةِ خَيْرًا مِنْ أَيُّوبَ». ← مالک بن أنس ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَهْلُوَيْهِ،قَالَ: ← أَحْمَدُ بْنُ مَرْوَانَ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَعْبَانَ،

298 - وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَعْبَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ،قَالَ " سُئِلَ مَالِكٌ مَتَى سَمِعْتَ مِنْ أَيُّوبَ؟ فَقَالَ: حَجَّ حَجَّتَيْنِ، فَكُنْتُ أَرْمُقُهُ وَلا أَسْمَعُ مِنْهُ غَيْرَ أَنَّهُ إِذَا ذُكِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَكَى حَتَّى أَرْحَمَهُ، فَلَمَّا رَأَيْتُ مِنْهُ مَا رَأَيْتُ وَإِجَلالَهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبْتُ عَنْهُ ". أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ مَوْلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَتُوُفِّيَ مُحَمَّدٌ سَنَةَ عَشْرٍ وَمِائَةٍ بَعْدَ الْحَسَنِ بِمِائَةِ لَيْلَةٍ.

مِنْ أَيُّوبَ؟ ← سُئِلَ مَالِكٌ مَتَى ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ اَبِیْ اُوَیْسٍ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَعْبَانَ،

299 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْوَرْدِ، ثَنَا يَحْيَى، ثَنَا يَحْيَى، ثَنَا مَالِكٌ. ح أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ وَاللَّفْظُ لَهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» انْصَرَفَ مِنَ اثْنَتَيْنِ. فَقَالَ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ: أَقَصُرَتِ الصَّلاةُ أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ. ثُمَّ قَالَ: أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ؟ ". فَقَالَ النَّاسُ: نَعَمْ. فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى اثْنَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ(1/278)كَبَّرَ فَسَجَدْ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مَثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ وَسَلَّمَ "

لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ: أَقَصُرَتِ الصَّلاَةُ أَمْ نَسِيتَ ← أَبِي هُرَيْرَةَ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ انْصَرَفَ مِنَ اثْنَتَيْنِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← مُحَمَّدٍ ← أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ وَاللَّفْظُ لَهُ، ← مَالِكٍ، ← يَحْيَى ← يَحْيَى ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْوَرْدِ،