Al-Mawta Al-Imam Malik Narrated by Sweid bin Saeed al-Hadthani

517- أخبرنا محمد قال: أخبرنا أحمد قال: أخبرنا سويد عن مالك{أنه} بلغه أن رسول الله صلى الله عليه اعتمر ثلاثاً عام الحديبية وعام العقبة وعام الجعرانة. #400# أخبرنا محمد قال: أخبرنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن هشام {بن عروة بن الزبير} عن أبيه أن النبي صلى الله عليه لم يعتمر إلا ثلاثاً، إحداهن في شوال واثنتين في ذي القعدة.(2/399)

مَالِكٌ: أَنَّهُ بَلَغَهُ ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

518- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهابٍ عن سعيد بن المسيبأن عمر بن أبي سلمة استأذن عمر بن الخطاب أن يعتمر في شوالٍ فأذن له فاعتمر ثم قفل إلى أهله ولم يحج. أخبرنا محمد قال: أخبرنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن عبد الرحمان بن حرملة الأسلمي أن رجلاً سأل سعيد بن المسيب فقال: ((أعتمر قبل أن أحج؟)) فقال له سعيد: ((قد اعتمر رسول الله صلى الله عليه قبل أن يحج)).(2/400)

سعيد بن المسيبأن عمر بن أبي سلمة استأذن عمر بن الخطاب ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

519- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهابٍ عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلبأنه حدثه أنه سمع سعد بن أبي وقاص والضحاك بن قيس عام حجة معاوية وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج فقال الضحاك: ((لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله!)) فقال له: ((بئس ما قلت يابن أخي!)) فقال الضحاك: ((فإن عمر بن الخطاب قد نهى عن ذلك!)) فقال سعد: ((وقد صنعها رسول الله صلى الله عليه وصنعناها معه!)). #401# أخبرنا محمد قال: أخبرنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن صدقة بن يسارٍ عن عبد الله بن عمر أنه قال: ((والله لأن أعتمر قبل الحج وأهدي أحب إلي من أن أعتمر بعد الحج في ذي الحجة!)).(2/400)

محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلبأنه ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

520- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن عبد الله بن دينارأنه قال: ((سمعت عبد الله بن عمر يقول: من اعتمر في أشهر الحج في شوالٍ أو في ذي القعدة أو في ذي الحجة فقد استمتع ووجب عليه الهدي أو صيامٌ إن لم يجد هدياً)). قال مالك: وذلك إذا أقام حتى الحج ثم حج. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول: ((من اعتمر في شوال أو في ذي القعدة أو في الحجة ثم أقام بمكة حتى يدرك الحج ثم يحج فهو متمتعٌ وعليه ما استيسر من الهدي! ومن لم يجد فصيام ثلاثة أيامٍ في الحج وسبعةٍ إذا رجع!)).(2/401)

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ ← مالك: وذلك إذا أقام حتى الحج ثم حج. ← من اعتمر في أشهر الحج ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍأَنَّهُ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

521- أخبرنا محمد قال: أخبرنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن سمي، مولى أبي بكرٍ، عن أبي صالح السمان عن أبي هريرةأن رسول الله -صلى الله عليه!- قال: ((العمرة إلى العمرة كفارةٌ لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاءٌ إلا الجنة)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن سمي #402# أنه سمع أبا بكرٍ يقول: ((جاءت امرأةٌ إلى رسول الله صلى الله عليه!- فقالت: ((إني كنت تجهزت للحج فاعترض لي! فقال رسول الله صلى الله عليه!-: اعتمري في رمضان فإن عمرةً فيه كحجةٍ)). أخبرنا محمد قال: أخبرنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافعٍ عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه!- قال: ((افصلوا بين حجكم وعمرتكم فإنه أتم لحج أحدكم وأتم لعمرته أن يعتمر في غير أشهر الحج)).(2/401)

أبي هريرةأن رسول الله -صلى الله عليه!- ← أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ← سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

522- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزمأن رسول الله -صلى الله عليه!- أهدى جملاً كان لأبي جهل بن هشامٍ في حج أو عمرةٍ. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يقود بدنةً فقال: ((اركبها!)) فقال: ((يا رسول الله! إنها بدنةٌ!)) فقال: ((اركبها ويلك!)) في الثانية أو في الثالثة.(2/402)

523- أخبرنا محمد قال: أخبرنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن عبد الله بن دينارأنه كان يرى ابن عمر يهدي في الحج بدنتين وفي العمرة #403# بدنةً. قال: ((ولقد رأيته في العمرة ينحر بدنته وهي قائمةٌ في دار خالد بن أسيدٍ وكان فيها منزله)). قال: ((ولقد رأيته طعن في لبة بدنته حتى خرجت الحربة من تحت كتفها)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن يحيى بن سعيد أن عمر بن عبد العزيز أهدى جملاً في حج أو عمرةٍ. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن أبي جفر القاري أن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة أهدى عاماً بدنتين إحداهما بختيةٌ.(2/402)

مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

524- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافعٍ أن ابن عمركان إذا أهدى هدياً قلده قبل أن يشعره بذي الحليفة فقلده قبل أن يشعره وذلك قيل في مكانٍ واحدٍ وهو موجهٌ للقبلة يقلده نعلين ويشعره من الشق الأيسر ثم يساق معه حتى يوقف به مع الناس يوم عرفة ثم يدفع به معهم إذا دفعوا. وإذا قدم منى غداة النحر نحر قبل أن يحلق أو يقصر. وكان هو ينحر بدنه بيده يصفهن قياماً ويوجههن إلى القبلة ثم يأكل ويطعم. #404# أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافعٍ أن ابن عمر كان إذا طعن في سنام بدنته يقول: ((بسم الله! والله أكبر!)).(2/403)

نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

525- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافعٍأن ابن عمر كان ينهى عما لم يثن من البدن والضحايا وعن التي نقص من خلقها. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافعٍ أن ابن عمر كان يقول: ((الهدي ما قلد وأشعر وأوقف له بعرفة)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافعٍ أن ابن عمر كان يجلل بدنه القباطي والأنماط والحلل ثم يبعث بها إلى الكعبة فيكسوها إياها.(2/404)

مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ ← ((الهدي ما قلد وأشعر وأوقف له بعرفة)). ← نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ کَانَ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ ← الَّتِي نُقِصَ مِنْ خَلْقِهَا» ← نافعٍأن ابن عمر كان ينهى عما لم يثن من البدن والضحايا ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

526- أخبرنا محمد قال: أخبرنا أحمد قال: حدثنا سويد: قال مالك قال: سألت عبد الله بن دينار:ما كان ابن عمر يصنع بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذه الكسوة قال: ((كان يتصدق بها)). أخبرنا محمد قال: أخبرنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافعٍ أن ابن عمر كان لا يشق جلال بدنه وكان لا يجللها حتى يغدو من منىً إلى عرفة. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن #405# هشام بن عروة {بن الزبير} عن أبيه أنه كان يقول لبنيه: ((يا بني! لا يهدي أحدكم من البدن شيئاً يستحي أن يهديه لكريمه! فإن الله -جل وعز!- أكرم الكرماء وأحق من اختير له)).(2/404)

سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

527- أخبرنا محمد قال: أخبرنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن هشام بن عروة {بن الزبير} عن أبيهأن صاحب هدي رسول الله صلى الله عليه قال: ((يا رسول الله! كيف أصنع بما عطب من الهدي؟)) فقال له رسول الله: ((انحرها ثم ألق قلائدها في دمها ثم خل بين الناس وبينها يأكلونها!)). أخبرنا محمد قال: أخبرنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهابٍ عن سعيد بن المسيب أنه قال: ((من ساق بدنةً تطوعاً فعطبت فنحرها ثم خلى بين الناس وبينها يأكلونها فليس عليه شيءٌ! و إن أكل منها أو أمر بأكلها غرمها)). 527م- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ثور بن زيدٍ الديلي عن ابن عباس مثل ذلك. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافعٍ #406# أن ابن عمر قال: ((من أهدى بدنةً فضلت أو ماتت فإنها إن كانت نذراً أبدلها وإن كانت تطوعاً فإن شاء أبدلها وإن شاء تركها)).(2/405)

أبيهأن صاحب هدي رسول الله صلى الله عليه ← هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

528- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهابأنه قال: ((من أهدى هدياً جزاءً أو نذراً أو هدي تمتع فأصيب في الطريق فعليه البدل!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافعٍ عن ابن عمر أنه كان يقول: ((إذا أنتجت البدنة فليحمل ولدها حتى ينحر معها! فإن لم يوجد له محملٌ فليحمل على أمه حتى ينحر معها!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن هشام بن عروة {بن الزبير} أن أباه قال: ((إذا اضطررت إلى ركوب بدنك فاركبها ركوباً غير فادحٍ! وإذا اضطررت إلى لبنها فاشرب بعد ري فصيلها! وإذا نحرتها فانحر فصيلها معها!)).(2/406)

ابْنِ شِهَابٍأَنَّهُ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ