Al-Mawta Al-Imam Malik Narrated by Sweid bin Saeed al-Hadthani

373- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال: ((سمعت القاسم بن محمدأن يزيد بن عبد الملك فرق بين رجالٍ وبين نساءٍ كن أمهات أولاد رجالٍ هلكوا فتزوجوهن بعد حيضةٍ أو حيضتين ففرق بينهم حتى يتعدون أربعة أشهر وعشراً. فقال القاسم بن محمد: سبحان الله! الله يقول في كتابه: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً} ما هن لهم بأزواجٍ)).(1/295)

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

374- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافعٍ عن عبد الله بن عمرأنه قال: ((عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها حيضةٌ)). قال مالك: وذلك الأمر عندنا. فإذا لم تحض فإن عدتها ثلاثة أشهر. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم {بن محمد} أنه قال: ((عدة أم الولد إذا توفي سيدها حيضةٌ)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار كانا يقولان: ((عدة الأمة إذا هلك عنها زوجها شهران وخمس ليالٍ)). #296# قال مالك: وقال ابن شهابٍ مثل ذلك.(1/295)

عبد الله بن عمرأنه ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

375- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمةأنها أخبرته هذه الأحاديث الثلاثة قالت زينب: ((دخلت على أم حبيبة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، حين توفي أبوها أبو سفيان بن حربٍ فدعت أم حبيبة بطيبٍ فيه صفرةٌ، خلوقٌ أو غيره، فدهنت منه جاريةٌ ثم مسحت بعارضيها ثم قالت: والله ما لي بالطيب من حاجةٍ! غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يحل لامرأةٍ تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثٍ إلا على زوجٍ تحد أربعة أشهر وعشراً)). قالت زينب: ((ودخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها فدعت بطيبٍ فمست منه ثم قالت: أما والله ما لي إلى الطيب من حاجة! غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر: لا يحل لامرأةٍ تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على امرئٍ فوق ثلاث ليالٍ إلا على زوجٍ أربعة أشهرٍ وعشراً)). قالت زينب: ((وسمعت أم سلمة: تقول: جاءت امرأةٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! إن بنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها أفتكحلهـ{ـما} فقال رسول الله: لا! مرتين أو ثلاثةً كل ذلك يقول: لا! ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما هي أربعة أشهر وعشرا! وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول!)) فقالت زينب: ((كانت المرأة #297# إذا توفي عنها زوجها دخلت حفشاً ولبست شر ثيابها ولم تمس طيباً ولا شيئاً حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة حمارٍ أو شاةٍ، فتفتض به. فقل ما تفتض بشيءٍ إلا مات. ثم تخرج فتعطى بعرةً فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيبٍ أو غيره)).(1/296)

زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَأَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ هَذِهِ الأَحَادِيثَ الثَّلاثَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

376- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافعٍ عن صفية بنت أبي عبيد عن حفصة أم المؤمنينأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يحل لامرأةٍ تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميتٍ فوق ثلاث ليالٍ إلا على زوجٍ)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافعٍ عن صفية بنت أبي عبيد أنها اشتكت عينها وهي حاد على زوجها، عبد الله بن عمر، فلم تكتحل حتى كادت عيناها ترمصان. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد: قال مالك: تدهن المتوفى عنها زوجها بالزيت والشيرج وما أشبه ذلك إذا لم يكن فيه طيبٌ. وقال: لا تلبس الحاد على زوجها شيئاً من الحلي ولا خاتم ولا خلخال ولا غير ذلك من الحلي ولا تلبس من العصب إلا أن يكون عصباً غليظاً #298# ولا تلبس ثوباً مصبوغاً بشيءٍ من الصبغ إلا بالسواد ولا تمتشط إلا بالسدر وما أشبهه مما لا يختمر في رأسها.(1/297)

حفصة أم المؤمنينأن رسول الله ← صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

377- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريزٍأنه قال: ((دخلت المسجد فرأيت أبا سعيد الخدري فجلست إليه فسألته عن العزل فقال أبو سعيد: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فأصبنا سبياً من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزوبة وأحببنا الفداء فأردنا أن نعزل فقلنا: نعزل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا قبل أن نسأله عن ذلك؟ فسألته عن ذلك فقال: ما عليكم ألا تفعلوا؟ ما من نسمةٍ كائنةٍ إلى يوم القيامة إلا وهي كائنةٌ!)).(1/298)

الْعَزْل ← دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ ← ابْنِ مُحَيْرِيزٍأَنَّهُ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← ربيعة بن أبي عبد الرحمان ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

378- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن أبي النضر، مولى عمر بن عبيد الله عن عبد الرحمان بن أفلح، مولى أبي أيوب الأنصاري، عن أم ولدٍ لأبي أيوب أن أبا أيوبكان يعزل. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن أبي النضر {سالم بن أمية} مولى عمر بن عبيد الله {التيمي المدني} عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه سعد أنه كان يعزل. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن أبي #299# النضر، مولى عمر بن عبيد الله، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه سعدٍ أنه كان يعزل.(1/298)

أبيه سعدٍ أنه كان يعزل.(1/298) ← عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ← أَبِي النَّضْرِ مَوْلَی عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ ← أبيه سعدٍ أنه كان يعزل.(1/298) ← عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ← أبي النضر {سالم بن أمية} مولى عمر بن عبيد الله {التيمي المدني} ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ ← أم ولدٍ لأبي أيوب أن أبا أيوبكان يعزل. ← عبد الرحمان بن أفلح، مولى أبي أيوب الأنصاري، ← أَبِي النَّضْرِ مَوْلَی عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

379- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن الحجاج بن عمرو بن غزيةأنه كان جالساً عند زيد بن ثابت فجاءه رجلٌ ابن فهر أو فهده، رجلٌ من أهل اليمن، فقال: ((يا أبا سعيد! إن عندي جوار{ي} ليس نسائي الآتي أكن بأعجب إلي منهن وليس كلهن يعجبني أن يحمل مني فأعزل؟)) فقال زيد: ((أفته يا حجاج!)) فقلت له: ((غفر الله لكّ إنما نجلس إليك نتعلم منك!)) فقال: ((أفته!)) فقلت: ((إنما هو حرثك إن شئت سقيته وإن شئت عطشته!)) قال: ((وكنت أسمع ذلك من زيد فقال زيد: صدقت!)).(1/299)

ضَمْرَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَازِنِيُّ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

380- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن حميد بن قيس عن رجلٍ يقال له ذفيفأنه قال: ((سئل ابن عباس -رحمه الله!- عن العزل فدعا جاريةً له فقال: أخبريهم! فكأنما استحت فقال ابن عباس: هو ذاك! أما أنا فأفعله)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافعٍ عن عبد الله بن عمر أنه كان يكره العزل. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد: قال مالك: لا يعزل الرجل عن الحرة إلا بإذنها ولا عن الأمة ينكحها إلا بإذن أهلها.(1/299)

الأمة ينكحها إلا بإذن أهلها.(1/299) ← الحرة إلا بإذنها ولا ← مَالِكٌ: لاَ يَعْزِلُ الرَّجُلُ ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ ← عبد الله بن عمر أنه كان يكره العزل. ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ ← فَأَفْعَلُهُ. ← ابن عباس: هو ذاك! أما ← أخبريهم! فكأنما استحت ← العزل فدعا جاريةً له ← سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ← رجلٍ يقال له ذفيفأنه ← حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

381- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمان أن عائشة -رضي الله عنها!- أخبرتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها وأنها سمعت صوت رجلٍ يستأذن في بيت حفصة فقالت عائشة: ((فقلت: يا رسول الله! هذا رجلٌ يستأذن في بيتك! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أراه فلان، لعم حفصة من الرضاعة)). فقالت عائشة: ((يا رسول الله! لو كان فلانٌ يعني عمها جاء من الرضاعة دخل علي)) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((نعم! إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة)).(1/300)

عمرة بنت عبد الرحمان أن عائشة أخبرتها ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

382- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن هشام بن عروة {بن الزبير} عن أبيه عن عائشة -رضي الله عنها!- أنها قالت: ((جاء عمي من الرضاعة فاستأذن علي فأبيت أن آذن له حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم)). قال: ((فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فقال: إنه عمك! فأذني له!)). فقلت: ((يا رسول الله! إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل!)) فقال رسول الله: ((إنه عمك فليلج عليك!)). قالت عائشة: ((وذلك بعد أن ضرب علينا الحجاب)) وقالت عائشة: ((يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة)).(1/300)

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

383- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهابٍ عن عروة بن الزبير عن عائشةأنها أخبرته أن أفلح أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد أن نزل الحجاب قالت: ((فأبيت أن آذن له. فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته الذي صنعت فأمرني أن آذن له علي)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ثورٍ بن يزيدٍ الديلي عن عبد الله بن عباس أنه كان يقول: ((ما كان في الحولين وإن كانت مصةً واحدةً فهو يحرم)).(1/301)

عَائِشَةَأَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ

384- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهابٍ عن عمرو بن الشريد أن عبد الله بن عباسسئل عن رجلٍ كانت له امرأتان فأرضعت إحداهما غلاماً وأرضعت الأخرى جاريةً فقيل: ((هل يزوج الغلام الجارية؟)) فقال: ((لا! اللقاح واحدٌ)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافعٍ أن عبد الله بن عمر كان يقول: ((لا رضاعة للكبير إلا من أرضع في الصغر ولا رضاعة للكبير)). آخر الجزء الرابع. ويتلوه في الخامس: حدثنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافع أن سالم بن عبد الله أخبره أن عائشة أرسلت به وهو يرضع إلى أختها. #302# والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد النبي وآله وسلم تسليماً كبيراً!.(1/301)

عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ، ← مُحَمَّدٍ