Al-Mawta Al-Imam Malik Narrated by Sweid bin Saeed al-Hadthani

49- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهاب عن سالم {بن عبد الله بن عمر} عن أبيهأنه كان يقول: ((قبلة الرجل امرأته وجسها بيده من الملامسة! فمن قبل امرأته أو جسها بيده فعليه الوضوء!)). #66# أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك أنه بلغه أن ابن مسعود كان يقول: ((من قبلة الرجل امرأته الوضوء)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهاب قال: ((من قبلة الرجل امرأته الوضوء)).(1/65)

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

50- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن هشام بن عروة {بن الزبير} عن أبيه عن عائشةأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة ثم يدخل أصابعه في الماء فيخلل بها أصول شعره ثم يصب على رأسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء على جلده كله. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يغتسل من إناء هو الفرق من الجنابة. قال سويد: الفرق اثنا عشر مداً وهو ثلاثة أصبع، والمد وزنه رطلٌ وثلثٌ بالبغدادي.(1/66)

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

51- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافع أن ابن عمركان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فأفرغ على يده اليمنى فغسلها ثم غسل فرجه ثم مضمض واستنثر وغسل وجهه ونضح في عينيه ثم غسل يده #67# اليمنى ثم غسل يده اليسرى ثم غسل رأسه فأفاض عليه الماء.(1/66)

نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

52- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيبأن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعائشة، زوج النبي -صلى الله عليه وسلم-، كانوا يقولون: ((إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل)).(1/67)

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

53- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمرأنه قال: ((ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: توضأ واغسل ذكرك ثم نم!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن هشام بن عروة {بن الزبير} عن أبيه عن عائشة أنها كانت تقول: ((إذا أصاب أحدكم المرأة ثم أراد أن ينام قبل أن يغتسل فلا ينام حتى يتوضأ وضوءه للصلاة!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافع #68# عن ابن عمر أنه كان إذا أراد أن يطعم أو ينام وهو جنب غسل وجهه ويديه إلى المرفقين ثم مسح برأسه ثم يطعم أو ينام.(1/67)

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

54- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم أن عطاء بن يسارأخبره أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كبر في صلاةٍ من الصلوات ثم أشار بيده إليهم أن امكثوا. فذهب ثم رجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعلى جلده أثر الماء. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن هشام بن عروة {بن الزبير} عن أبيه عن زبيد بن الصلت قال: ((خرجت مع عمر بن الخطاب إلى الجرف فنظر فإذا هو قد احتلم وصلى ولم يغتسل فقال: والله ما أراني إلا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت)). فاغتسل وغسل ما رأى في ثوبه ونضح ما لم ير وأذن وأقام ثم صلى ارتفاع الضحى متمكناً.(1/68)

إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

55- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم عن سليمان بن يسارأن عمر بن الخطاب غدا إلى أرضه بالجرف فرأى في ثوبه احتلاماً فقال: ((لقد ابتليت بالاحتلام منذ وليت أمر الناس!)). فاغتسل وغسل ما رأى في ثوبه ثم صلى بعد أن طلعت الشمس. #69# وقال مالك في رجلٍ وجد في ثوبه احتلاماً ولم يدر متى كان ولم يذكر شيئاً رآه في منامه قال: ليغتسل من أحدث نومةٍ نامها! وإن كان صلى بعد ذلك النوم فليعد ما صلى بعد ذلك النوم من أجل أن الرجل يحتلم ولا يرى شيئاً ويرى ولا يحتلم! وإذا وجد في ثوبه ماء فعليه الغسل وذلك أن عمر بن الخطاب أعاد ما كان صلى لأحدث نومٍ نامه ولم يعد ما كان قبل ذلك.(1/68)

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

56- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهاب عن عروةأن أم سليم بنت ملحان قالت: ((يا رسول الله! المرأة ترى في النوم مثل ما يرى الرجل، أتغتسل؟)) قال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((نعم! تغتسل)) فقالت لها عائشة: ((أف لك! وهل ترى ذلك المرأة؟)) فقال لها رسول الله: ((تربت يمينك! ومن أين يكون الشبه؟)).(1/69)

عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

57- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمركان يعرق في الثوب وهو جنبٌ ثم يصلي فيه. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافع أن ابن عمر كان يقول: ((لا بأس أن يغتسل بفضل المرأة ما لم تكن جنباً أو حائضاً)). #70# أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن هشام بن عروة {بن الزبير} عن أبيه عن عائشة أنها قالت: ((كنت أغتسل أنا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- من إناءٍ واحدٍ نغترف منه جميعاً)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد: سئل مالك عن فضل الجنب والحائض يتوضأ به، قال: نعم! يتوضأ به.(1/69)

نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

58- قال {سويد}:وسئل {مالك} عن رجل جنبٍ وضع له ماءٌ للغسل فسها فأدخل إصبعه فيه ليعرف حر الماء من برده، فقال مالك: إن لم يكن أصاب أصابعه أذى فلا أرى ذلك ينجس الماء عليه. قال مالك: وكذلك الحائض. وسئل مالك عن رجلٍ له نسوةٌ وجوارٍ: هل يصيبهن جميعاً قبل أن يغتسل؟ فقال: لا بأس أن يصيب الرجل جاريةٌ قبل أن يغتسل. فأما الحرائر فأنا أكره أن يصيب الرجل امرأةً حرةً في يوم الأخرى. وأما أن يصيب الرجل جاريته ثم يصيب الأخرى وهو جنبٌ فلا بأس بذلك.(1/70)

59- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن عبد الرحمان بن القاسم عن أبيه عن عائشة{أنها} قالت: ((خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقدٌ لي فأقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على التماسه وأقام الناس معه وليسوا على ماءٍ وليس معهم ماءٌ)). قالت: ((فأتى الناس أبا بكر فقالوا: ألا ترى ما #71# صنعت عائشة؟ أقامت برسول الله وبالناس وليسوا على ماءٍ وليس معهم ماءٌ!)) فجاء أبو بكر ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- واضعٌ رأسه على فخذي قد نام. فقال: ((حبست رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والناس وليسوا على ماءٍ وليس معهم ماءٌ! فعاتبني وقال ما شاء الله أن يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلم يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على فخذي. فنام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى أصبح على غير ماءٍ فأنزل -عز وجل!- آية التيمم: {فتيمموا صعيداً طيباً}. فقال أسيد بن حضير، وهو أحد النقباء: ((ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر! فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته)).(1/70)

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عبد الرحمان بن القاسم ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

60- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويدقال: سئل مالك عن الرجل يتيمم للصلاة ثم تحضر صلاةٌ أخرى: أيتيمم لها أم يكفيه تيممه ذلك؟ قال: أيتيمم لكل صلاة لأن عليه أن يبتغي الماء لكل صلاةٍ فمن ابتغى الماء فلم يجده فليتيمم!. وسئل مالك عن المتيمم: أيؤم أصحابه؟ قال: غيره أحب إلي. وإن فعل أجزى. وسئل مالك عن رجلٍ تيمم ثم قام فكبر ودخل في الصلاة فطلع عليه إنسانٌ معه ماءٌ فقال: لا يقطع صلاته بل يتمها!. قال مالك في رجلٍ جنبٍ: إنه يتيمم ويقرأ جزءه من القرآن ويتنفل ما لم يجد ماء.(1/71)

سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ