Al-Mawta Al-Imam Malik Narrated by Sweid bin Saeed al-Hadthani

265- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسارأنه قال: ((أدركت الناس وهم إذا أعطوا في كفارة اليمين أعطوا مداً مداً من حنطةٍ بالمد الأصغر ورأوا ذلك مجزياً عنهم)). قال مالك: أحسن ما سمعت في الذي يكفر عن يمينه في الكسوة أنه إن كسا الرجال كساهم ثوباً ثوباً وإن كسا النساء كساهم ثوبين، درعاً وخماراً لكل امرأةٍ. وذلك أدنى ما يجزي كلاً في صلاةٍ، الرجل يجزيه الثوب الواحد والمرأة لا يجزيها إلا ثوبان، درعٌ وخمارٌ.(1/216)

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

266- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن عثمان بن حفص عن ابن شهاب أن أبا لبابة بن عبد المنذر حين تاب الله عليهقال: ((يا رسول الله! أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب وأجاورك وأنخلع من مال صدقةً إلى الله -عز وجل!- وإلى رسوله!)) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يجزيك من ذلك الثلث)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن أيوب بن موسى عن منصور {بن عبد الرحمان} الحجبي عن أمه عن عائشة #217# -رضي الله عنها!- أنها قالت: ((من قال لي في رتاج الكعبة فإنها كفارة يمينٍ)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد قال: وسئل مالك عن رجلٍ قال: ((كل مالي في سبيل الله -عز وجل!-)) قال: عليه ثلث ماله في سبيل الله! وذلك للذي كان جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في أبي لبابة.(1/216)

ابْنِ شِهَابٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ حَفْصٍ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

267- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن نافعٍ عن ابن عمرأنه كان يقول: ((من قال: والله! ثم قال: إن شاء الله! ثم لم يفعل الذي حلف عليه لم يحنث)). قال مالك: أحسن ما سمعت في الثنيا في اليمين أنها لصاحبها ما لم يقطع كلامه وإذا كان ذلك نسفاً يتبع بعضه بعضاً قبل أن يسكت. فإذا سكت وقطع كلامه فلا ثنيا له. قال مالك: في الرجل يقول: كفر بالله! أو: أشرك بالله! ثم أثم قال: ليس عليه كفارةٌ وليس بكافرٍ ولا مشركٍ حتى يكون قلبه مضمراً على الكفر والشرك ويستغفر ربه ولا يعود لشيءٍ من ذلك.(1/217)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

268- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك #218# عن حميد بن قيس وعن ثور بن يزيد-وأحدهما يزيد على صاحبه في الحديث- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً قائماً في الشمس فقال: ((ما بال هذا الرجل؟)) قالوا: ((نذر ألا يستظل ولا يتكلم ولا يجلس ويصوم!)). فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مروه فليتكلم وليجلس وليستظل وليتم صيامه)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك: ولم أسمع أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بكفارةٍ وقد أمره أن يتم ما كان لله طاعةٌ ويترك ما كان لله -تعالى!- معصيةٌ.(1/217)

ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

269- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم {بن محمد} عن عائشةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من نذر أن يطيع الله -تعالى!- فليطعه! ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال: ((سمعت القاسم بن محمد يقول: ((أتت امرأة إلى عبد الله بن عباس فقالت: إني نذرت أن أنحر ابني! فقال: لا تنحري ابنك #219# وكفري عن يمينك! فقال شيخٌ عند ابن عباس جالسٌ: وكيف يكون في هذا الكفارة؟ فقال ابن عباس: إن الله -عز وجل-! يقول في كتابه: {والذين يظاهرون من نسائهم} ثم جعل فيه ما قد رأيت)). قال مالك: ومثل الذي قال: ((قال النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه! إن ينذر الرجل أن يمشي إلى بيت الله أو يصوم أو يصلي أو يفعل شيئاً من الأشياء التي هي لله -عز وجل!- طاعةٌ إن هو حلف ألا يكلم فلاناً أو لا يدخل بيت فلانٍ وأشباه ذلك من القول والفعل فهذا إذا حنث قضى ما كان لله -عز وجل!- طاعةٌ وما كان عليه الوفاء به. قال: وأما قوله: من نذر أن يعصي الله فلا يعصه! قال: ذلك أن ينذر الرجل أن يمشي إلى الشام أو إلى مصر أو أشباه ذلك مما ليس لله طاعةً. إن كلم فلاناً فلا يمين عليه في شيءٍ من ذلك: إن هو كلمه حنث! لأنه ليس لله في هذه الأشياء طاعةٌ وإنما يوفى لله بكل نذرٍ له فيه طاعةٌ #220# من مشيٍ إلى بيت الله أو صيامٍ أو صدقةٍ أو صلاةٍ. وكل ما كان لله طاعةً فهو واجبٌ على من نذر)).(1/218)

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَيْلِيِّ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

270- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن هشامٍ بن عروة {بن الزبير} عن عائشة -رضي الله عنها!- قالت: ((اللغو في اليمين قول الإنسان: لا والله! وبلى والله!)). قال مالك: أحسن ما سمعت في هذا أن اللغو حلف الإنسان في الشيء يستيقن أنه كذلك ثم يوجد على غير ذلك فهو اللغو. قال مالك: وكفارة اليمين أن يحلف الرجل لا يبيع ثوبه بعشرة دراهم، ثم يبيعه بذلك ويحلف ليضربن غلامه ثم لا يضربه ونحو هذا الذي يكفر صاحبه. وليس في اللغو كفارةٌ. أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد: قال مالك: وأما الذي يحلف على الكذب وهو يعلم ليرضي به أحداً أو ليقتطع به مالاً أو ليعتذر إلى معتذرٍ. فهذا أعظم من أن يكون فيه كفارةٌ.(1/220)

عَائِشَةَ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

271- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك #221# عن نافعٍ عن ابن عمرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بأبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تحلفوا بآبائكم! فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك {أنه} بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: ((ألا ومقلب القلوب!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك {أنه} بلغه أن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه!- كان يقول: ((لأن أحلف فآثم أحب إلي من أن أضاهي!)). تم كتاب النذور والكفارات.(1/220)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

272- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن هشام بن عروة {بن الزبير} عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إنما أنا بشرٌ! وإنكم تختصمون إلي. فلعل بعضكم يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع! فمن قضيت له شيئاً من حق أخيه فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعةٌ من النار!)). أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه!- اختصم إليه مسلمٌ ويهودي فرأى أن الحق لليهودي فقضى له عمر فقال له اليهودي: ((والله لقد قضيت بالحق!)). فضربه عمر بالدرة وقال: ((ما يدريك؟)) قال اليهودي: ((إنا نجد أنه ليس قاضٍ يقضي بالحق إلا كان عن يمينه#223# ملك وعن شماله ملكٌ يسددانه. ويوفقانه للحق ما دام مع الحق! فإذا ترك الحق عرجا وتركاه!)).(1/222)

أُمِّ سَلَمَۃَ َزَوْجِ النَّبِیِّ ← زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

273- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم،أنها قالت: ((كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقاص أن ابن وليدة زمعة مني فاقبضه إليك!)). قالت: ((فلما كان عام الفتح أخذه سعد بن أبي وقاص وقال: ابن أخي وقد كان عهد إلي فيه. فقام إليه عبد بن زمعة فقال: أخي وابن وليدة أبي ولد على فراشه!. فتساوقا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال سعد: يا رسول الله! ابن أخي كان عهد إلي فيه! وقال عبد بن زمعة: أخي وابن وليدة أبي ولد على فراشه! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هو لك يا عبد بن زمعة. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الولد للفراش وللعاهر الحجر. ثم قال رسول الله لسودة بنت زمعة: احتجبي منه! لما رأى من شبهه. فما رآها حتى لحق بالله -عز وجل-!)).(1/223)

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

274- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه!- قال: ((ما بال رجالٍ يطؤون ولائدهم ثم يعزلونهن! لا تأتيني وليدةٌ يعترف سيدها أن قد ألم بها إلا ألحقت به ولدها! فاعزلوا بعد أو اتركوا!)).(1/223)

أَبِيهِ ← سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

275- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن يزيد بن عبد الملك بن الهاد عن محمد بن إبراهيم {بن الحارث التيمي} عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أميةأن امرأة هلك عنها زوجها فاعتدت أربعة أشهرٍ وعشراً ثم تزوجت حين حلت. فمكثت عند زوجها أربعة أشهرٍ ونصف ثم ولدت ولداً تماماً. فجاء زوجها إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه!- فذكر ذلك له. فدعا عمر نسوةً من نساء أهل الجاهلية قدماء فسألهن عن ذلك فقالت امرأةٌ منهن: ((أنا أخبرك عن هذه المرأة. هلك عنها زوجها حين حملت فهرقت عليه الدماء فحش ولدها في بطنها. فلما أصابها زوجها الذي نكحت فأصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر!)). فصدقها عمر -رضي الله عنه-! وفرق بينهما وقال: ((أما إنه لم يبلغني عنكما إلا خيرٌ)). وألحق الولد بالأول.(1/224)

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبي أُمَيَّةَ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← يزيد بن عبد الملك بن الهاد ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ

276- أخبرنا محمد قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا سويد عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرةأن رجلاً من أهل البادية جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((إن امرأتي ولدت غلاماً أسود!)) فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((هل لك من إبلٍ؟)) قال: ((نعم!)). قال: ((ما ألوانها؟)) قال: ((حمر)) قال: ((فهل فيها أورقٌ؟)) قال: ((نعم!)) قال: ((أنى ترى ذلك؟)) قال: ((عرقاً نزعه!)) قال: ((فلعل هذا نزعه عرقٌ!)).(1/224)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ: ← مُحَمَّدٍ