Muta' Imam Malik Narrated by Ibn Ziyad

73- قال مالكٌ:لا بأس أن يسأل الرجل أهل الذمة عن طعامهم هل أصابه شيءٌ من الخنزير أو الميتة أو الخمر أو مما يخاف أن يكون في آنيتهم.(1/157)

مالكٌ:لا بأس أن يسأل الرجل أهل الذمة

74- قال: سئل مالكٌ عن لبن المجوس وجبنهم وزبدهم وخبزهم وطبيخهم وما صنعوا من طعامهم هل يكره أكل شيءٍ من ذلك للمسلمين؟ قال:يكره كل شيءٍ خالط شيئاً من الميتة لأن ذلك حرامٌ.(1/158)

سُئِلَ مَالِكٌ

75- قال: ونحن نكره جبن المجوس لأنهم يجعلون فيها #159# أنفاح الميتة ثم رجع عن ذلك فقال:لا بأس به إلا أن يعلم أنهم جعلوا في شيءٍ منه الميتة فلا يؤكل.(1/158)

76- قال:وأما لبنهم وزبدهم وسمنهم فلا بأس به إلا أن يكون في #160# آنيتهم شيءٍ مما يلصق بها مما يأكلون من الميتة أو الخنزير فإن لم يكن بالآنية شيءٌ من ذلك فلا بأس بلبنهم وزبدهم وسمنهم وجبنهم وطبيخهم غير اللحم؛ لأن لحمهم ليس بذكي.(1/159)

77- عن مالكٍ عن ابن شهابٍ عن عبد الله بن عتبة بن مسعودٍ عن ابن عباسٍقال: مر النبي -صلى الله عليه وسلم- بشاةٍ ميتةٍ كان أعطاها مولاةً لميمونة فقال: هلا انتفعتم بجلدها؟ فقالوا: يا رسول الله إنها ميتةً، فقال: إنما حرم أكلها.(1/161)

هَلَّا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ← ابن عباسٍقال: مر النبي بشاةٍ ميتةٍ كان أعطاها مولاةً لميمونة ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ،

78- عن مالكٍ عن يزيد بن عبد الله بن قسيطٍ عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أمه عن عائشة أم المؤمنينأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت.(1/161)

عائشة أم المؤمنينأن رسول الله أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت.(1/161) ← أُمِّهِ2، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ← مَالِكٍ،

79- عن مالكٍ عن زيد بن أسلمٍ عن ابن وعلة المصري عن عبد الله بن عباس:أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إذا دبغ الإهاب فقد طهر.(1/162)

إِذَا دُبِغَ الْإِهَابُ فَقَدْ طَهُرَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ؛أَنَّ رَسُولَ اللهِ ← ابن وعلة المصري. ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ،

80- قال مالكٌ:أكره بيع جلود الميتة والصلاة فيها وإن دبغت لأن الجلد ينبته عندي اللحم.(1/162)

81- وسئل مالكٌعن عظام الميتة تحرق هل ينتفع برمادها أو يباع؟ قال: لم يبلغني أنه ينتفع منها بشيءٍ غير إهابها إذا دبغ أو صوفها وشعرها ويستحب أن يغسل.(1/163)

82- ولا بأس أن يستصبح بشحوم الميتة إذا اتقي على ما يصلى فيه من الثياب قال:ولا بأس أن يدهن بها من الجلود ما خلا الجعاب يعني إهاب الميتة والحذاء لأنه يصلى فيها.(1/163)

83- قال:وسئل مالكٌ عن عظام الميتة الفيل وغيره فقال: لا ينتفع بشيءٍ من الميتة إلا إهابها إذا دبغ أو صوفها أو شعرها إذا غسلا.(1/164)

عظام الميتة الفيل وغيره ← قال:وسئل مالكٌ

84- قال مالك:لا خير في الدفوف من جلود الميتة.(1/165)

مالك:لا خير في الدفوف من جلود الميتة.(1/165)