Muta' Imam Malik Narrated by Ibn Ziyad

37- عن مالكٍ بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيميأنه قال: سمعت أنه تستحب العقيقة ولو بعصفورٍ.(1/135)

أنه تستحب العقيقة ولو بعصفورٍ.(1/135) ← محمد بن إبراهيم بن الحارث التيميأنه ← مالكٍ بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن

38- عن مالكٍ عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن محمد بن علي بن حسينأنه قال: وزنت فاطمة ابنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شعر حسنٍ وحسينٍ ابني علي بن أبي طالبٍ.(1/135)

محمد بن على بن حسينانه ← رَبِیْعَۃَ بْنِ اَبِیْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ ← مَالِكٍ،

39- عن مالكٍ عن جعفر بن محمد بن علي عن أبيهأنه قال: وزنت #136# ابنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شعر حسنٍ وحسين وزينب وأم كلثومٍ فتصدقت بوزن ذلك فضة.(1/135)

أَبِيهِأَنَّهُ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، ← مَالِكٍ،

40- قال مالكٌ:الأمر الذي لا اختلاف عندنا أن من عق فإنما يعق عن الذكر والأنثى شاةً شاةً. وليست العقيقة بواجبة ولكنه يستحب العمل بها، وهو الأمر الذي لم يزل الناس عليه عندنا. فمن عق عن ولده فإنما هي بمنزلة النسك. والضحايا لا يجوز فيها عرجاء ولا عوراء ولا مريضةٌ ولا عجفاء لا تنقي. ولا يباع من لحمها شيءٌ ولا من جلودها، ويكسر أهلها عظامها إن #137# شاءوا. ويأكل أهلها من لحمهما ويطعمون الجيران ويتصدقون منها ولا يمس الصبي بشيء من دمها.(1/136)

ال ← مالكٌ:الأمر الذي لا اختلاف عندنا أن من عق فإنما يعق

41- حدثنا عن مالك بن أنسٍأنه بلغه عن سعيد بن المسيب أنه كان ينهى أن تقتل الإنسية بمثل ما يقتل به الصيد من الرمي وأشباه ذلك مما ينال به قتل الصيد والذي يوجد من الصيد حياً فيصبر فيرمى أو يرسل عليه الضواري فإن ذلك بمنزلة الإنسية لا يقتل بما يقتل به الصيد، ولا ينبغي أكله، وكذلك الإنسية.(1/138)

مالك بن أنسٍأنه بلغه

42- قال مالكٌ:أحسن ما سمعت أنه لا بأس بأن تؤكل ذبيحة الصبي إذا كان قد أطاق الذبح وإن لم يحتلم، والجارية إذا كانت قد أطاقت الذبح وإن لم تحض. وأنهم كانوا يستحبون أن لا يذبح الصبي ولا الجارية حتى يطيقا إلا من ضرورةٍ، وأنهما إن ذبحا من غير ضرورةٍ أكلت ذبيحتهما.(1/138)

مالك: أحسن ما

43- قال: وحدثناأن النبي -صلى الله عليه وسلم- سئل عن شاةٍ ذبحتها جارية سعد بن مالك فأمر بأكلها.(1/139)

شاةٍ ذبحتها جارية سعد بن مالك فأمر بأكلها.(1/139) ← وحدثناأن النبي سئل

44- عن مالكٍ عن عاصم بن عبيد الله بن عاصمٍأن عمر بن الخطاب رأى رجلاً يذبح شاةً وقد أضجعها وهو يحد شفرته، فضربه عمر بالدرة. قال: فهلا فعلت ذلك قبل أن تذبحها.(1/139)

مَالِكٍ،

45- عن مالكٍ عن نافعٍ عن رجل من الأنصار عن معاذٍ بن سعدٍ أو سعد بن معاذٍأن جارية لكعب بن مالكٍ كانت ترعى غنماً له بسلعٍ فأصيبت منها شاةٌ فأدركتها فذبحتها بحجرٍ فسئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك فقال: ليس بها بأسٌ فكلوها.(1/140)

46- عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسارٍأن رجلاً من الأنصار من #141# بني حارثة كان يرعى لقحةً له بأحدٍ فأصابهما الموت فدكاها بشظاظٍ، سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك فقال: ليس بها بأسٌ فكلوها.(1/140)

47- عن مالكٍأنه بلغه عن ابن عباس أنه كان يقول: ما فرى الأوداج فكله.(1/141)

ما فرى الأوداج فكله.(1/141) ← ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ ← مالكٍأنه بلغه

48- عن مالكٍ عن يحيى بن سعيدٍ عن سعيد بن المسيبأنه يقول ما ذبح به إذا بضع فلا بأس به إذا اضطررت إليه قال: مالكٌ: فكل شيءٍ بضع فلا بأس به من فخارةٍ أو غيرها.(1/141)

مالكٌ: فكل شيءٍ بضع فلا بأس به من فخارةٍ أو غيرها.(1/141) ← مَا ذُبِحَ بِهِ إِذَا بَضَعَ، فَلاَ بَأْسَ بِهِ إِذَا اضْطُرِرْتَ إِلَيْهِ. ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّهُ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ،