Al-Muta' Imam Malik Ibn Anas Narrated by Ibn Al-Qasim

373- وبه:أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((نحن الآخرون الأولون السابقون يوم القيامة، بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم، فهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له، فالناس لنا فيه تبعٌ، اليهود غداً والنصارى بعد غدٍ)).(1/268)

وبه:أن رسول الله

374- وبه:أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((نار بني آدم التي توقدون جزءٌ من سبعين جزءاً من نار جهنم))، فقالوا: يا رسول الله، إن كانت لكافيةً، قال: ((فإنها فضلت عليها بتسعةٍ وستين جزءاً)).(1/269)

«نَارُ بَنِي آدَمَ الَّتِي تُوقِدُونَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ». ← وبه:أن رسول الله

375- وبه:عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديثٍ فيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((الرؤيا الحسنة)). #270# قال أبو الحسن: وقد تقدم في باب إسحاق وتقدم له حديثٌ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الملامسة، وهو في باب ابن حبان.(1/269)

وبه:عن النبي مثل حديثٍ فيه

376- مالكٌ عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا كان الحر فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم)) وذكر ((أن النار اشتكت إلى ربها فأذن لها في كل عامٍ بنفسينٍ، نفسٌ في الشتاء ونفسٌ في الصيف)).(1/270)

الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ← «إِذَا كَانَ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا ← أبي هُريرَةَأَنَّ رسولَ اللهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ، ← مَالِكٍ،

377- وعن عبد الله بن يزيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرةقرأ لهم: {إذا السماء انشقت} فسجد فيها، فلما انصرف أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها.(1/271)

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،

378- وعن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان وأبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أم المؤمنينأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو جالسٌ، فيقرأ وهو جالسٌ، فإذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين أو أربعين آيةً قام فقرأ وهو قائمٌ، ثم ركع، ثم سجد، ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك.(1/271)

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبِي النَّضْرِ مَوْلَی عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ،

379- وعن عبد الله بن يزيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيسٍأن أبا عمرو بن حفصٍ طلقها البتة وهو غائبٌ، فأرسل إليها وكيله بشعيرٍ #272# فسخطته، فقال: والله، ما لك علينا من شيءٍ، فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال: ((ليس لك عليه من نفقةٍ)) فأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال: ((تلك امرأةٌ يغشاها أصحابي، اعتدي عند ابن أم مكتومٍ، فإنه رجلٌ أعمى، تضعين ثيابك، فإذا حللت فآذنيني))، قالت: فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم بن هشامٍ خطباني فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه، وأما معاوية فصعلوكٌ لا مال له، ولكن انكحي أسامة بن زيدٍ)) قالت: فكرهته، ثم قال: ((انكحي أسامة)) فنكحته فجعل الله فيه خيراً واغتبطت به.(1/271)

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ،

380- وعن عبد الله بن يزيد أن زيداً أبا عياشٍأخبره أنه سأل سعد بن أبي وقاصٍ عن البيضاء بالسلت، فقال له سعدٌ: أيتهما أفضل؟ قال: البيضاء، فنهاه #273# عن ذلك، وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أينقص الرطب، إذا يبس؟)) فقالوا: نعم، فنهى عن ذلك.(1/272)

ذَلِكَ ← نعم فنهى ← اشتراء التمر ← ذَلِكَ ← الْبَيْضَاءُ، فَنَهَاهُ ← لَهُ سَعْدٌ: أَيَّتُهُمَا أَفْضَلُ؟ ← الْبَيْضَاءُ

381- مالكٌ عن عبد الله بن الفضل عن نافعٍ بن جبير بن مطعمٍ عن عبد الله ابن عباسٍأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأذن في نفسها، وإذنها صماتها)).(1/273)

الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا. ← عبد الله ابن عباسٍأن رسول الله ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، ← مَالِكٍ،

382- مالكٌ عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن عبيد بن حنينٍ مولى آل زيد بن الخطاب أنه قال: سمعت أبا هريرةيقول: أقبلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع رجلاً يقرأ {قل هو الله أحد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفواً أحد} فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((وجبت)) فسألته: ماذا يا رسول الله؟ فقال: ((الجنة)) فقال أبو هريرة: فأردت أن أذهب إلى الرجل فأبشره، ثم فرقت أن يفوتني الغداء، مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فآثرت الغداء ثم ذهبت إلى الرجل فوجدته قد ذهب. وحديث عبيد الله الأغر قد تقدم مع زيد بن رباح. #275# تم الجزء الثاني من الملخص بحمد الله عدد من وقع فيه ممن روى عنه مالكٌ ثلاثون رجلاً، لجميعهم فيه مائتا حديثٍ وأربعةٌ وثلاثون حديثاً. (1/274)

رجلا يقرأ ← أَبَا هُرَيْرَةَيَقُولُ: أَقْبَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ← عبيد بن حنين مولى آل زيد بن الخطاب أنه ← عبيد الله بن عبد الرحمن ← مَالِكٍ،

383- مالكٌ عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكرٍ الصديق عن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطابأنه أخبره أنه كان يرى عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة إذا جلس، قال: ففعلته وأنا يومئذٍ حديث السن، فنهاني عبد الله بن عمر وقال: إنما سنة الصلاة أن تنصب رجلك اليمنى وتثني رجلك اليسرى، فقلت له: فإنك تفعل ذلك، فقال: إن رجلي لا تحملاني.(1/277)

إِنَّ رِجْلَيَّ لاَ تَحْمِلاَنِّي ← تثني رجلك اليسرى، فقلت له: فإنك تفعل ذلك؟! ← «إِنَّمَا سُنَّةُ الصَّلَاةِ، أَنْ تَنْصِبَ رِجْلَكَ الْيُمْنَى، ← يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ. فَنَهَانِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ. ← فَفَعَلْتُهُ ← أَنَّهُ كَانَ يَرَى عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَتَرَبَّعُ فِي الصَّلاَةِ إِذَا جَلَسَ. ← عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطابأنه ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَکْرٍ الصِّدِّيقِ ← مَالِكٍ،

384- وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلمأنها قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقدٌ لي، فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه، وأقام الناس #278# معه وليسوا على ماءٍ وليس معهم ماءٌ، فأتى الناس إلى أبي بكرٍ فقالوا: ألا ترى ما صنعت عائشة، أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس وليسوا على ماءٍ وليس معهم ماءٌ، قالت: فجاء أبو بكرٍ ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضعٌ رأسه على فخذي قد نام، فقال: حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليسوا على ماءٍ وليس معهم ماءٌ، قالت عائشة: فعاتبني أبو بكرٍ وقال ما شاء الله أن يقول، وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصبح على غير ماءٍ، فأنزل الله آية التيمم {فتيمموا صعيداً طيباً} فقال أسيد بن حضير: ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكرٍ، قالت: فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته.(1/277)

عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلمأنها ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ،