اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه #116
116 - وعن أنس قال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يغسل -أو يغتسل- بالصاع إلى خمسة أمداد، ويتوضأ بالمُدِّ. الغريب: "المِخْضَب": بكسر الميم، ويراد به في الحديث الأول القدح، وفي حديث عائشة: الإِجَّانَة، وهي القصرية؛ فارسية مُعَرَّبَة. قال أبو حاتم: يقال: إجَّانةَ وأَجَّانة، ويجمع أَجَاجِن ويقال عليها أيضًا: المِرْكَن من أَدَم. و"الأَوْكِيَة": جمع وكاء، وهو الخيط يشد به فم السقاء.
أَنَسٍ،
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (4) كتاب الطهارة · Hadith 116
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه #117
117 - عن أنس -رضي اللَّه عنه- قال: كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يغسل، أو كان: يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد، ويتوضأ بالمد. وعن أنس (1) -رضي اللَّه عنه- قال: حضرت الصلاة، فقام من كان قريب الدار إلى أهله وبقي قوم، فأتى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بمخضب من حجارة، فيه ماء، فصغر المخضب أن يبسط فيه كفه، فتوضأ القوم كلهم. سئل أنس: كم كنتم قال: ثمانين وزيادة.
أَنَسٍ،
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (4) كتاب الطهارة · Hadith 117
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه #118
118 - وعن أنس -رضي اللَّه عنه-: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- دعا بإناء من ماءٍ، فأتى بقَدَحٍ رَحْرَاحٍ فيه شيء من ماء، فوضع أصابعه فيه، قال أنس -رضي اللَّه عنه-: فجعلت أنظر إلى الماء ينبع من بين أصابعه. قال: فَحَزَرْتُ من توضأ ما بين السبعين إلى الثمانين. وفي الباب عن عبد اللَّه (1) بن زيد، وعائشة (2) وغيرهما. الغريب: صاع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- الذي بالمدينة أربعة أمداد، وهو خمسة أرطال وثلث بالبغدادي. و"المُدّ": ربع صاع، وهو رطل وثلث بالعراقي عند الشافعي وأهل الحجاز، ورطلان عند أبي حنيفة وأهل العراق. و"المِخضب": بالكسر قريب من المركن، وهو الإجَّانة التي يغسل فيها الثياب. و"القدح": محرك الآنية المعروفة. قال الكسائي: القَدَح يروى الرجلين. و"الرَّحْرَاح" و"الرَّحْرَح": الإناء المنبسط في سعة. و"الحَزْر": التقدير، يقال: حَزَرْتُ الشيء أحزره بكسر الزاي وضمها: قَدَّرْته. * * *
أَنَسٍ،
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (4) كتاب الطهارة · Hadith 118
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه #119
119 - عن أبي جُحَيْفَةَ -وهو وهب بن عبد اللَّه السُّوَائي- قال: خرج علينا النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بالهَاجِرَةِ (1) فأتى بوضوء، فتوضأ، فجعل الناس يأخذون من فَضْلِ (2) وَضُوئه فيتَمَسَّحُونَ به، فصلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- الظهر ركعتين وبين يديه عَنَزَةٌ.
أَبِي جُحَيْفَةَ
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (4) كتاب الطهارة · Hadith 119
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه #120
120 - وعن ابن عمر قال: كان الرجال والنساء يتوضؤون في زمان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- جميعًا.
ابْنِ عُمَرَ
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (4) كتاب الطهارة · Hadith 120
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه #121
121 - وعن جابر قال: جاء رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يَعُودُني وأنا مريض لا أَعْقِلُ، فتوضأ وصَبَّ عليَّ من وَضُوئه، فَعَقَلْتُ، فقلت: يا رسول اللَّه! لمن الميراث، إنما يرثني كَلَالةٌ؟ ، فنزلت آية الفرائض (3). الغريب: "العيادة": زيارة المريض. و"الكلالة" هنا: يراد بها الوارث الذي لا يكون والدًا، ولا ولدًا، وسيأتي القول فيها إن شاء اللَّه تعالى. * * *
جَابِرٍ
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (4) كتاب الطهارة · Hadith 121
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه #122
122 - عن أنس قال: كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يتوضأ لكل صلاة (1). قلت: كيف كنتم تصنعون؟ قال: يجزئ أحدَنَا الوضوءُ ما لم يُحْدِثْ.
أَنَسٍ،
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (4) كتاب الطهارة · Hadith 122
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه #123
123 - وعن سُوَيْدِ بن النعمان قال: خرجنا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عام خيبر حتى إذا كنا بالصَّهْبَاءِ صلى بنا (2) رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- العصر، فلما صلى دعا بالأطعمة، فلم يؤت إلا بالسَّوِيق، فأكلنا وشربنا، ثم قام النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى المغرب فمضمض، ثم صلى لنا المغرب ولم يتوضأ. * * * __________ (1) في "صحيح البخاري": "عند كل صلاة". (2) في "صحيح البخاري": "صلى لنا". _______ 122 - خ (1/ 89)، (4) كتاب الوضوء، (54) باب الوضوء من غير حدث، من طريق سفيان، عن عمرو بن عامر، عن أنس به، رقم (214). 123 - خ (1/ 89)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق يحيى بن سعيد، عن بُشَيْر ابن يسار، عن سويد بن النعمان به، رقم (215).
سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (4) كتاب الطهارة · Hadith 123
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه #124
124 - عن عباد بن تميم، عن عمه: أنه شكا إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الرجل الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء (1) في الصلاة فقال: "لا يَنْفَتِلُ -أو لا ينصرف- حتى يسمع صوتًا، أو يجد ريحًا (2) ".
عَمِّہٖ ← عَبَّادِ بْنِ تَمِیمٍ
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (4) كتاب الطهارة · Hadith 124
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه #125
125 - وعن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا يزال العبدُ في صلاةٍ ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يُحْدِثْ"، فقال رجل أعجمي: ما الحَدَثُ يا أبا هريرة؟ قال: الصوت؟ يعني: الضَّرْطَةَ.
أَبِي هُرَيْرَةَ،
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (4) كتاب الطهارة · Hadith 125
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه #126
126 - وقال أبو هريرة: لا وضوء إلا من حَدَثٍ. وقال: الحسن ما زال المسلمون يصلون في جِرَاحَاتِهِمْ.
أَبُو هُرَيْرَةَ
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (4) كتاب الطهارة · Hadith 126
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه #127
127 - وعن محمد بن الحَنَفِيَّةِ قال: قال عليٌّ: كنتُ رجلًا مَذَّاءُ، فاستحييت أن أسأل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فأمرت المقداد، فسأله، فقال: فيه الوضوء. الغريب: "المَذْي": بسكون الذال هو المعروف، وهو ماء أبيض رقيق يخرج عند الملاعبة، وممن تطول عزبته، ويقال منه: مذا، أو أمذى، والثلاثي أفصح. و"الوَدْي": بالدال المهملة، هو ماء أبيض خاثر لزج يخرج إثر البول، ويقال منه: وَدَى يدي، ومن قال بالذال المعجمة أخطأ. * * *
مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ،
اختصار صحيح البخاري وبيان غريبه · (4) كتاب الطهارة · Hadith 127
