Ikhtsar Sahih Bukhari w Biyan Gharbia

2311 - عن عروة: عن عائشة: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- تزوجها وهي بنت ست سنين، وأُدْخِلَتْ عليه وهي بنت تسع، ومكثت عنده تسع.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ

2312 - وعن أبي هريرة: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا تُنْكَح البكر (1) حتى تُسْتَأذن"، قالوا: يا رسول اللَّه! وكيف إذنها؟ قال: "أن تسكت".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

2313 - وعن خنساء بنت خِدَام الأنصارية: أن أباها زوجها وهي ثيب، فكرهت ذلك، فأتت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فرد نكاحه. __________ (1) في "صحيح البخاري": (أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر. . . "). _______ 2311 - خ (3/ 371)، (67) كتاب النكاح، (38) باب إنكاح الرجل ولده الصغار؛ لقوله تعالى: {وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} فجعل عدتها ثلاثة أشهر قبل البلوغ، من طريق سفيان، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة به، رقم (5133). 2312 - خ (3/ 372)، (67) كتاب النكاح، (41) باب لا ينكح الأب وغيره البكر والثيب إلا برضاهما، من طريق هشام، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة به، رقم (5136)، طرفاه في (6968، 6970). 2313 - خ (3/ 372)، (67) كتاب النكاح، (42) باب إذا زوج الرجل ابنته وهي كارهة، فنكاحه مردود، من طريق مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية، عن خنساء بن حذام به، رقم (5138)، أطرافه في (5139، 6945، 6969).

خنساء بنت خدام الانصارية

2314 - وعن عائشة قالت: قلت: يا رسول اللَّه! أَيُسْتَأْمَرْن في أَبْضَاعِهن؟ قال: "نعم"، قلت: فإن البكر تُسْتَأْمَر فتستحي فتسكت، قال: "سكوتها إذنها". * * *

عَائِشَةَ

2315 - عن الرُّبَيّع بنت مُعَوِّذ بن عَفْرَاء قالت: جاء النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فدخل (1) حين بُني عليَّ، فجلس على فراشي كمجلسك مني، فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويَنْدُبْن من قتل من آبائي يوم بدر، قالت (2) إحداهن: وفينا نبي يعلم ما في غد، فقال: "دعي هذا وقولي بالذي كنت تقولين".

الرُّبَيِّعِ بِنْتِ معوذ بن عَفْرَاءَ

2316 - وعن أنس قال: لما قدموا المدينة نزل المهاجرون على الأنصار، فنزل عبد الرحمن بن عوف على سعد بن الربيع فقال: أقاسمك مالي وأنزل لك عن إحدى امرأتيَّ قال: بارك اللَّه لك في أهلك ومالك، فخرج إلى السوق واشترى فأصاب شيئًا من أَقِط وسمن فتزوج فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أولم ولو بشاة".

أَنَسٍ،

2317 - وعن أنس قال: ما أولم النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- على شيء من نسائه ما أولم على زينب، أَوْلَمَ بشاة.

أَنَسٍ،

2318 - وعنه: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها (1) صداقها، وأولم عليها بحيس.

2319 - وعن صفية بنت شيبة قالت: أَوْلَمَ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- على بعض نسائه بمُدٍّ (2) من شعير. * * * __________ (1) في "صحيح البخاري": "وجعل أعتقها". (2) في "صحيح البخاري": "بمدين من شعير". _______ 2317 - خ (3/ 379) في الكتاب والباب السابقين، من طريق حماد، عن ثابت، عن أنس به، رقم (5168). 2318 - خ (3/ 379) في الموضع السابق، من طريى عبد الوارث، عن شعيب، عن أنس به، رقم (5169). والحيس: هو الطعام المتخذ من التمر والأقط والسمن "النهاية". 2319 - خ (3/ 380)، (67) كتاب النكاح، (70) باب من أولم بأقل من شاة، من طريق سفيان، عن منصور بن صفية، عن أمه صفية بنت شيبة به، رقم (5172).

صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ،

2320 - عن عبد اللَّه بن عمر: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا دُعي أحدكم إلى الوليمة، فليأتها".

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

2321 - وعن أبي موسى: عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "فُكُّوا العاني، وأجيبوا الداعي، وعُودُوا المريض".

اَبِیْ مُوْسیٰ

2322 - وعن أبي هريرة أنه كان يقول: شر الطعام طعام الوليمة؛ يدعى لها الأغنياء ويترك الفقراء، ومن ترك الدعوة فقد عصى اللَّه ورسوله (2). * * * __________ (1) (بإباحة) كذا في المخطوط. ولعل الصواب: "إجابة". (2) في "صحيح البخاري": "ورسوله -صلى اللَّه عليه وسلم-". _______ 2320 - خ (3/ 380)، (67) كتاب النكاح، (71) باب حق إجابة الوليمة والدعوة، ومن أولم سبعة أيام ونحوه، ولم يوقت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يومًا ولا يومين، من طريق مالك، عن نافع، عن ابن عمر به، رقم (5173)، طرفه في (5179). 2321 - خ (3/ 380) في الكتاب والباب السابقين، من طريق سفيان، عن منصور، عن أبي وائل، عن أبي موسى به، رقم (5174). والعاني: هو الأسير. 2322 - خ (3/ 381)، (67) كتاب النكاح، (72) باب من ترك الدعوة فقد عصى اللَّه ورسوله، من طريق مالك، عن ابن شهاب، عن الأعرج، عن أبي هريرة به، رقم (5177).

أَبِي هُرَيْرَةَ،