Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

5076 - عن عبد اللَّه بن حُبْشِيٍّ -رضي اللَّه عنه-، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ اللَّهُ رأْسَهُ في النَّارِ". • وأخرجه النسائي (8557 - الكبرى، الرسالة). وقال فيه: عبد اللَّه الخثعمي. وحبشي: بضم الحاء المهملة وسكون الباء الموحدة، وكسر الشين المعجمة وياء النسب. سئل أبو داود عن معنى هذا الحديث، فقال: هذا الحديث مختصر، يعنى: من قطع سدرةً في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهائم عبثًا وظلمًا بغير حق يكون له فيها: صوب اللَّه رأسه في النار. [حكم الألباني: صحيح: الصحيحة (614)] 5240/

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ

5077 - وعن عروة بن الزبير -رضي اللَّه عنهما- يرفع الحديث إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- نحوه. • وهذا مرسل. 5241/

عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ،

5078 - وعن حسان بن إبراهيم، قال: "سألتُ هشام بن عروة عن قطع السِّدْرِ -وهو مُسْنِدٌ إلى قصر عروة، فقال: أترى هذه الأبوابَ والمصاريع؟ إنما هي من سِدْرِ عُروة، كان عُروةُ يَقْطعُه مِن أرضِهِ، وقال: لا بأسَ بِه -زاد حميد، وهو ابن مَسْعَدة- فقال: هِيْ، يا عِرَاقيٌّ جِئْتَنِي بِبِدْعَةِ، قال: قلت: إنما البِدْعةُ مِنْ قِبَلِكم، سمعت من يقولُ بمكةَ: لعَنَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مَنْ قَطَعَ السدر". ثم ساق معناه. [حكم الألباني: ضعيف: الصحيحة (615) التحقيق الثاني] وتقدم في أبي داود (1285). قال أبو داود: لم يذكر حماد الأمر والنهي. • إسناده: مضطرب -وهو يُرْوَى عن عروة بن الزبير، وقد ذكر عنه ولدُه هشام "أنه كان يقطعه". والسدر: شجر النَّبِق، الواحدة: سِدْرة، وقيل: هو السَّمُر. وقال الأصمعي: السدر: ما نبت منه في البر: فهو الضالُ، بتخفيف اللام. وقيل: أراد به سِدْر مكة، لأنها حَرَم. وقيل: سدر المدينة، نهى عن قطعه ليكون أُنسًا وظلا لمن يهاجر إليها، لئلا يوحش. وقيل: أراد السدر الذي يكون بالفَلاة يَستظل به أبناء السبيل والبهائم، أو يكون في ملك إنسان، فيتحامل عليه ظالم فيقطعه بغير حق.

حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،