Mukhtsar Sunan Abu Dawood Al Munzari

3316 - عن أبي هريرة قال: قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنْ باعَ بَيْعَتَينِ فِي بَيْعَةٍ فَلَه أَوْكسُهُمَا، أو الرِّبا". [حكم الألباني: حسن: الإرواء (5/ 149 - 150)] • وأخرجه الترمذي (1231) والنسائي (4632) كلاهما بلفظ: "نهى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن بيعتين في بيعه" ودون شطره الثاني. في إسناده: محمد بن عمرو بن علقمة، وقد تكلم فيه غير واحد. والمشهور عن محمد بن عمرو من رواية الدَّراوردِي، ومحمد بن عبد اللَّه الأنصاري: "أنه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن بيعتين في بيعة".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

3317 - عن ابن عمر قال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "إذَا تَبَايَعْتُمْ بالْعِينَةِ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ، وَتَرَكْتُمُ الْجِهَادَ: سلَّطَ اللَّهُ عليكم ذُلًّا، لَا يَنْزِعُهُ حتى ترجعوا إلى دينكم". [حكم الألباني: صحيح: الصحيحة (11)] • في إسناده: إسحاق بن أسيد، أبو عبد الرحمن الخراساني، نزيل مصر، لا يحتج بحديثه، وفيه أيضًا: عطاء الخراساني، وفيه مقال. 3463/

ابْنِ عُمَرَ

3318 - عن ابن عباس، قال: "قدم رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- المدينة، وهم يُسْلِفُونَ في التمر السنةَ والسنتين والثلاثة، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: مَنْ أَسلَفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ، إلَى أَجَل مَعْلُومٍ". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (2240) ومسلم (1604) والترمذي (1311، 4616) والنسائي (4616) وابن ماجة (2280). 3464/

ابْنِ عَبَّاسٍ

3319 - وعن عبد اللَّه بن أبي أوفى قال: "إنْ كُنَّا لَنُسْلِفُ على عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبي بكر وعمر: في الحِنْطةِ والشعير والتمر والزبيب -زاد ابن كثير: إلى قوم ما هو عندهم، ثم اتفقا-: وسألتُ ابن أبْزَى؟ فقال مثل ذلك". [حكم الألباني: صحيح: ابن ماجة (2282): خ بلفظ: "ما كنا نسألهم": "ما هو عندهم"] • وأخرجه البخاري (2242، 2244) وابن ماجة (2282) والنسائي (4614، 4615).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى،

3320 - وعنه، قال: "غزونا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الشامَ، فكان يأتينا أنْباطٌ من أنباط الشام، فنُسْلِفُهم في البُرِّ والزيت، سِعْرًا معلومًا وأجلًا معلومًا، فقيل له: ممن له ذلك؟ قال: ما كنا نسألهم". [حكم الألباني: صحيح بما قبله] 3467/

3321 - عن رجل نَجْراني، عن ابن عمر: "أن رجلًا أسلف رجلًا في نَخْلٍ، فلم تُخرج تلك السنة شيئًا، فاختصما إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال: بِم تَسْتَحِلُّ مَالَهُ؟ ارْدُدْ عَلَيْه مَاله، ثم قال: لَا تُسْلِفُوا فِي النخل حتى يبدو صلاحه". [حكم الألباني: ضعيف: ابن ماجة (2284)] • في إسناده رجل مجهول. وأخرجه ابن ماجة (2284).

ابْنِ عُمَرَ ← رَجُلٍ نَجْرَانِيٍّ

3467/ 3321 - عن عطية بن سعد، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَلَا يَصْرِفْهُ إلى غيره". [حكم الألباني: ضعيف: ابن ماجة (2283)] • وأخرجه ابن ماجة (2283). وعطية بن سعد لا يحتج بحديثه.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عطية بن سعد

3469/ 3323 - عن أبي سعيد الخدري، أنه قال: "أُصِيبَ رجُلٌ في عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في ثمارٍ ابتاعها، فكثُر دَيْنه، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ، فتصدق الناس عليه، فلم يبلغ ذلك وفاء دينه، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: خُذُوا مَا وَجَدْتُم، وَلَيْسَ كُمْ إلا ذَلكَ". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (1556) والترمذي (655) والنسائي (4530، 4678) وابن ماجة (2356).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

3324 - وعن جابر بن عبد اللَّه، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-قال: "إنْ بِعْتَ من أخيك تمرًا فأصابها جائحة، فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئًا، بِمَ تأخذ مال أخيك بغير حق؟ ". [حكم الألباني: صحيح: م] • وأخرجه مسلم (1554) والنسائي (4527 - 4529) وابن ماجة (2219). 3471/

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

3325 - عن عطاء -وهو ابن أبي رباح- قال: "الجوائح: كل ظاهر مُفْسِدٍ، من مطر أو برد، أو جراد، أو ريح، أو حريق". [حكم الألباني: حسن] 3472/

عَطَاءٌ

3326 - وعن يحيى -وهو ابن سعيد- أنه قال: "لا جائحة فيما أصيب، دون ثلث رأس المال، قال يحيى: وذلك في سُنَّةِ المسلمين". [حكم الألباني: حسن مقطوع] 3473/

يَحْيَى

3327 - عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لَا يُمْنَعُ فضْلُ المَاء لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلأ". [حكم الألباني: صحيح: ق] • وأخرجه البخاري (2353) ومسلم (1566) والترمذي (1272) والنسائي (5774 - الكبرى) وابن ماجة (2478) من حديث الأعرج عن أبي هريرة. 3474/

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ