Riaz ul Jannat Ba Takhreej Asool Al Sunnah

217- وحدثني إسحاق عن ابن خالد عن ابن وضاح عن ابن أبي شيبة قال حدثنا أبو معاوية عن جعفر بن برقان عن يزيد بن أبي نشبة عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر حديثا فيه أن الجهاد ماض منذ بعثني الله إلى أن يقاتل آخر أمتي الدجال لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي نُشْبَةَ ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← ابن خالد ← إِسْحَاقُ

218- وحدثني أبي عن ابن فحلون عن العناقي عن عبد الملك بن حبيب أنه قال سمعت أهل العلم يقولون : لا بأس بالجهاد مع الولاة وإن لم يضعوا الخمس موضعه ، وإن لم يوفوا بعهد إن عاهدوا ، ولو عملوا ما عملوا ، ولو جاز للناس ترك الغزو معهم بسوء حالهم لاستذل الإسلام ، وتخيفت أطرافه واستبيح حريمه ولعلى الشرك وأهله.

عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ، ← العناقي ← ابن فحلون ← أَبِي

219 وقال عبد الملك وقد حدثنا أسد بن موسى عن بقية بن الوليد عن الزبيدي عن عبيد الله بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : سيكون بعدي ناس يشكون في الجهاد ، للمجاهد يومئذ مثل ما للمجاهد معي اليوم .

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّبَيْدِيِّ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← عبد الملك وقد

220- أسد عن مغيرة قال : سئل إبراهيم النخعي عن الجهاد مع هؤلاء الولاة ؟ فقال : إن هي إلا نزعة شيطان نزع بها يثبطكم عن جهادكم ، فقيل له : إنهم لا يدعون. فقال : قد علمت الديلم والروم على ما يقاتلون.

مُغِيرَةَ، ← أسد

221- قال عبد الملك وحدثني الطلحي عن عبد الرحمن بن زيد ابن أسلم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يزال الجهاد حلوا خضرا ما مطر القطر من السماء وسيأتي على الناس زمان يقول فيه قراء منهم : ليس هذا بزمان جهاد. فمن أدرك ذلك فنعم زمان الجهاد. قالوا يا رسول الله : وأحد يقول ذلك ؟ فقال : نعم من عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. قال عبد الملك : وهذا قول مالك ورأي جميع أصحابه لا يرون بالغزو معهم بأسا.

أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زيد ابن أَسلَم ← الطلحي ← عَبْدُ الْمَلِكِ،

222- وحدثني وهب عن ابن وضاح عن زهير بن عباد قال : كان من أدركت من المشايخ مالك وسفيان والفضل بن عياض وابن المبارك ووكيع وغيرهم كانوا يحجون مع كل خليفة.

زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ، ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← وَھْبٍ

223 وقد حدثني وهب عن ابن وضاح عن الصمادحي عن ابن مهدي قال حدثنا يزيد بن إبراهيم عن ابن أبي مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه . . .} الآية ثم قال : إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاحذروهم .

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← يزيد بن إبراهيم ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← الصمادحي ← ابْنُ وَضَّاحٍ، ← وَھْبٍ ← وقد

224- وحدثني أبي عن علي عن أبي داود عن يحيى قال حدثني حماد عن أبي غالب قال كنت مع أبي أمامة وهو على حمار حتى انتهينا إلى درج مسجد دمشق فإذا رؤس من رؤس الخوارج منصوبة ، فقال ما هذه الرؤس ؟ فقالوا : رؤس خوارج جيء بها من العراق . فقال : كلاب أهل النار كلاب أهل النار كلاب أهل النار شر قتلى تحت ظل السماء شر قتلى تحت ظل السماء شر قتلى تحت ظل السماء طوبى لمن | قتلهم أو قتلوه ، طوبى لمن قتلهم أو قتلوه ، طوبى لمن قتلهم أو قتلوه ، ثم بكى قلت : ما يبكيك ؟ قال : رحمة لهم ، إنهم كانوا من أهل الإسلام فخرجوا من الإسلام ، ثم قرأ هذه الآية {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات} إلى آخر الآية. ثم قرأ : {ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا} إلى قوله {فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون} فقلت : هم هؤلاء يا أبا أمامة ؟ قال : نعم ، قال فقلت شيء تقوله برأيك أم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ؟ فقال إني إذا لجريء إني إذا لجريء إني إذا لجريء لقد سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم غيرة مرة ولا مرتين حتى بلغ سبعا ، ووضع أصبعه في أذنيه ، ثم قال : وإلا فصمتا ، ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : تفرقت بنوا إسرائيل على سبعين فرقة . فواحدة في الجنة وسايرها في النار فقلت ولتزيد هذه الأمة عليهم واحدة ، فواحدة في الجنة وسايرها في النار ، فقلت فما تأمرني ؟ قال : عليك بالسواد الأعظم قال فقلت في السواد الأعظم ما قد ترى ؛ قال : السمع والطاعة خير من الفرقة والمعصية.

أَبِي غَالِبٍ، ← حَمَّادٍ، ← يَحْيَى ← أَبِي دَاوُدَ، ← عَلِيٍّ، ← أَبِي

225- وحدثني إسحاق عن أسلم عن يونس عن ابن وهب قال أخبرني مسلمة بن علي عن زرعة الزبيدي عن عمران بن الأمل عن مكحول أن معاذ بن جبل رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : لعنت القدرية والمرجئة على لسان سبعين نبيا آخرهم محمد.

مَكْحُولٌ ← عمران بن الأمل ← زرعة الزبيدي ← مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← أَسْلَمَ، ← إِسْحَاقُ

226- ابن وهب وأخبرني مسلمة عن إسماعيل بن المثنى عن بزار ابن حسان عن زيد عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية .

عَلِيٍّ، ← زيد1 ← بزار ابن حسان ← إسماعيل بن المثنى ← مَسْلَمَةُ، ← ابْنُ وَهْبٍ،

227- ابن وهب قال وأخبرني ابن لهيعة عن عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك عن يحيى بن ميمون عن ربيعة الجرشي عن أبي هريرة عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تجالسوا أصحاب القدر ولا تفاتحوهم الحديث.

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ ← يَحْيَی بْنِ مَيْمُونٍ ← حَکِیْمِ بْنِ شَرِیْکٍ ← عَطَاءِ بْنِ دِیْنَارٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← ابْنُ وَهْبٍ،

228- ابن وهب قال وأخبرني محمد بن أبي حميد عن أبي حازم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أصحاب القدر مجوس هذه الأمة.

أَبِي حَازِمٍ ← محمد بن أبي حميد ← ابْنُ وَهْبٍ،