Musnad Imam Azam Abi Hanifa Nauman Bin Sabit Al Kufi Ibn Khusro

269 - وبه عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن عبد الله بن مسعود: أن رجلاً سأله عن بعلٍ تزوج امرأةً ولم يفرض لها صداقاً ولم يدخل بها حتى مات؟ قال: ما بلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم فيها شيء قيل له: فقل فيها برأيك، قال: أرى أن لها الصداق كاملاً، ولها الميراث وعليها العدة، فقال رجل من جلسائه: قضيت والذي يحلف به قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في بروع بنت واشق، قال: ففرح عبد الله فرحة لم يفرح مثلها قط، حيث وافق رأيه رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أَبِي حَنِيفَةَ ← وبه

270 - وبه عن إبراهيم: أن مسروق بن الأجدع وجندب الأزدي انتهيا إلى الإمام وقد صلى ركعتين من المغرب، فقاما ليقضيا، فأما مسروق فجلس في الركعتين، وأما جندب فقام في الأولى وجلس في الثانية، فلما فرغا أنكر كل واحد منهما على صاحبه، فانطلقا إلى عبد الله بن مسعود فذكرا له الذي صنعا، فقال: كلاكما قد أحسن، وأنا أصنع كما صنع مسروق وأحب إلي.

إِبْرَاهِيمَ، ← وبه

271 - وبه عن إبراهيم، عن علقمة: أنه صلى بأصحابه الظهر خمس ركعات، فلما انصرف وانحرف قيل له: إنك قد صليت خمس ركعات، فقال لإبراهيم: ما تقول يا أعور؟ فقال له: نعم، فسجد بهم سجدتي السهو، ثم سلم على يمينه، وعن يساره.

عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← وبه

272 - وبه عن إبراهيم قال: أدركت أصحاب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وهم يؤخرون العصر إلى آخر الوقت.

أدركت أصحاب عبد الله بن مسعود وهم يؤخرون العصر إلى آخر الوقت. ← إِبْرَاهِيمَ، ← وبه

273 - وبه عن إبراهيم قال: السكوت في العيدين إذا خطب الإمام مثل يوم الجمعة.

السكوت في العيدين إذا خطب الإمام مثل يوم الجمعة. ← إِبْرَاهِيمَ، ← وبه

274 - وبه عن إبراهيم قال: ما قرأ علقمة بن قيس خلف الإمام حرفاً قط فيما يجهر فيه بالقراءة ولا فيما لا يجهر فيه ولا قرأ في الركعتين الأخريين بأم الكتاب ولا غيرها خلف الإمام ولا أصحاب عبد الله جميعاً.

إِبْرَاهِيمَ، ← وبه

275 - وبه عن إبراهيم: أن عبد الله بن مسعود لم يقرأ خلف الإمام لا في الركعتين الأوليين ولا في غيرهما.

وبه

276 - وبه عن أبي حنيفة، عن حماد، عن رجل قال: سألت سالم بن عبد الله عن قول أبيه في الوتر، فقال: قد كان يفعل ذلك وأنا أراه لم يأل عن الخير.

الخير. ← أراه لم يأل ← قَدْ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ. ← قول أبيه في الوتر، ← سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ← رَجُلٌ: ← حَمَّادٌ، ← أَبِي حَنِيفَةَ ← وبه

277 - وبه عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة قال: ما قنت أبو بكر ولا عمر ولا عثمان، ولا قنت علي رضي الله عنه حتى حارب أهل الشام فكان يقنت.

عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← وبه

278 - وبه عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم: أن رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أم قوماً وأطال بهم، فانتهى إليهم رجل على بعيره فأناخه فعقله ثم دخل في الصلاة، فانبعث بعيره، فجعل الرجل ينظر إلى البعير لا يزداد منه إلا بعداً، والإمام على قراءته، فلما رأى الرجل ذلك: صلى في جانب المسجد ثم انصرف في طلب بعيره، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما بال أقوام #332# ينفرون عن هذا الدين، من أم قوماً فليخفف بهم فإن فيهم الضعيف والكبير والمريض وذا الحاجة، كونوا مؤلفين، ولا تكونوا منفرين.

إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← أَبِي حَنِيفَةَ ← وبه

279 - وبه عن حماد، عن إبراهيم، عن عائشة رضي الله عنها: أنها كانت تغسل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حائض وهو معتكف يخرج رأسه من المسجد.

إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← وبه

280 - وبه عن حماد، عن إبراهيم: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر على الجنازة أربعاً وخمساً أو أكثر من ذلك، وكان الناس على ذلك في ولاية أبي بكر حتى ولى عمر رضي الله عنه فرأى اختلافهم، فجمع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقال: متى تختلفون يختلف #333# من بعدكم، فأجمعوا على شيء يأخذ به من بعدكم، فأجمع رأي أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن ينظروا إلى آخر جنازة كبر عليها النبي صلى الله عليه وسلم حين قبض فيأخذوا بذلك ويرفضوا ما سواه، فنظروا فوجدوا آخر جنازة كبر عليها النبي صلى الله عليه وسلم حين قبض أربع تكبيرات، فأخذوا بأربع، وتركوا ما سواه.

إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← وبه