Musnad Imam Azam Abi Hanifa Nauman Bin Sabit Al Kufi Ibn Khusro

1168 - وبه قال: حدثنا أبو حنيفة، عن الهيثم، عن أبي يحيى، عن علي رضي الله عنه: أنه كبر على يزيد بن المكفف أربع تكبيرات.

عَلِيٍّ «أَنَّهُ كَبَّرَ عَلَى يَزِيدَ بْنِ الْمُكَفَّفِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ» ← أَبِي يَحْيَى، ← الْهَيْثَمُ، ← أبو حنيفة ← وبه

1169 - وبه قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن الهيثم، عن ابن سيرين، عن علي رضي الله عنه: أنه كان يكبر على الجنائز ستاً وخمساً وأربعاً، فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم كان المسلمون على ذلك في خلافة أبي بكر رضي الله عنه، وكانوا كذلك في أول خلافة عمر رضي الله عنه، فلما رأى اختلافهم جمع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقال: متى تختلفون فيختلف من بعدكم فأجمع رأيهم على أن ينظروا آخر جنازة كبر عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين #872# قبض، فيأخذون بذلك ويرفضون ما سواه، فنظروا فوجدوا آخر جنازة كبر عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قبض كبر عليها أربع تكبيرات، فأخذوا بالأربع وتركوا ما سوى ذلك.

ابْنِ سِيرِينَ، ← الْهَيْثَمُ، ← أبو حنيفة ← وبه

1170 - وبه قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن الهيثم، عن ابن سيرين قال: بعثني أنس بن مالك على صدقة البصرة فأرادني أن أعمل فقلت: لا، حتى تكتب لي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي كتبه لك، فكتب لي: أن آخذ من أموال المسلمين ربع العشر، ومن أموال أهل الذمة إذا اختلفوا للتجارة نصف العشر، ومن أموال أهل الحرب العشر.

ابْنِ سِيرِينَ، ← الْهَيْثَمُ، ← أبو حنيفة ← وبه

1171 - وبه قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن الهيثم، عن الشعبي، عن شريح أنه قال: لا تجوز شهادة الولد لوالده، ولا الوالد لولده، ولا الزوج لامرأته، ولا المرأة لزوجها، ولا الشريك لشريكه، ولا مجلود في قذف.

شُرَيْحٍ أَنَّهُ ← الشَّعْبِيِّ، ← الْهَيْثَمُ، ← أبو حنيفة ← وبه

1172 - وبه قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن الهيثم، عن الشعبي، عن شريح، أن عمر بن الحارث حفر بئراً عند درب أسامة، فاجتمع فيها ماء المطر، فعطب فيها فرس، فضمن شريح عمر بن الحارث قيمته.

الشَّعْبِيِّ، ← الْهَيْثَمُ، ← أبو حنيفة ← وبه

1173 - وأخبرنا الشيخ أبو الحسن علي بن الحسين بن أيوب البزاز قراءة عليه قال: أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان قال: أخبرنا أبو علي بشر بن موسى قال: حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، عن أبي حنيفة، عن الهيثم، عن الشعبي، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال في دية الخطأ: على أهل الإبل مائة من الإبل، وعلى أهل البقر مائتا بقرة، وعلى أهل الغنم ألفا شاة، وعلى أهل الورق عشرة آلاف درهم، وعلى أهل الذهب ألف دينار.

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ ← الشَّعْبِيِّ، ← الْهَيْثَمُ، ← أَبِي حَنِيفَةَ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← أبو علي بشر بن موسى ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ ← القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي ← الشيخ أبو الحسن علي بن الحسين بن أيوب البزاز قراءة عليه

1174 - وبه عن أبي حنيفة، عن الهيثم، عن محمد بن سيرين، #874# عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: ليس في العوامل والحوامل صدقة.

ليس في العوامل والحوامل صدقة. ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← الْهَيْثَمُ، ← أَبِي حَنِيفَةَ ← وبه

1175 - وعن أبي حنيفة، عن الشعبي: أن عمر بن الحارث احتفر بئراً بفناء دار أسامة، فعطب فيها فرس، فرفع ذلك إلى شريح فقال عمر: إنما احتفرتها لأصلح وأنظف بها الطريق، فقال شريح: صدقت، وإنما تضمن هذا الفرس مرة واحدة.

أَبِي حَنِيفَةَ

1176 - وعن أبي حنيفة، عن الهيثم، عن رجل، عن عائشة: أنها زوجت مولاة لها، فلم يجدها زوجها عذراء، فحزن حزناً شديداً حتى رؤي ذلك في وجهه، وبلغ عائشة فقالت: ما يحزنه إن العذرة تذهبها الوثبة والحائط والوضوء والكف تعني الختان.

رَجُلٌ: ← الْهَيْثَمُ، ← أَبِي حَنِيفَةَ

1177 - وعن أبي حنيفة، عن الهيثم قال: السارق إذا قطع لا يضمن ما ذهب من المتاع. وقول أبي حنيفة مثل قول الشعبي.

الْهَيْثَمُ، ← أَبِي حَنِيفَةَ

1178 - وعن أبي حنيفة، عن الهيثم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسودة: ((اعتدي)) فقعدت له في طريق فقال له: أنشدك الله #876# راجعني فإني قد وهبت يومي وليلتي لعائشة فراجعها.

الْهَيْثَمُ، ← وعن أبي حنيفة،

1179 - وعن أبي حنيفة، عن الهيثم، عن أبي ثور، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: لا بأس بالوصل في الشعر إذا كان صوفاً.

لا بأس بالوصل في الشعر إذا كان صوفاً. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← أَبي ثَوْرٍ ← الْهَيْثَمُ، ← وعن أبي حنيفة،