Musnad Imam Azam Abi Hanifa Nauman Bin Sabit Al Kufi Ibn Khusro

229 - وبه عن إبراهيم في الجنين يذبح أمه وهو في بطنها: أنه لا تكون ذكاته ذكاة أمه، ولا تكون ذكاة نفس ذكاة نفسين.

إِبْرَاهِيمُ: ← وَبِہِ

230 - وبه عن أبي حنيفة، عن حماد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أنه قال: كل ما أمسك عليك كلبك إذا كان عالماً وإن قتل ولم يأكل، فإذا أكل فلا تأكل منه فإنما أمسك على نفسه.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← حَمَّادٍ، ← أَبِي حَنِيفَةَ ← وَبِہِ

231 - وبه عن حماد، عن إبراهيم: أنه قال في الخيل السائمة التي يلتمس نسلها: إذا حال عليها الحول أن المصدق بالخيار إن شاء أخذ #311# من كل فرس ديناراً أو عشرة دراهم، وإن شاء بالقيمة يقومها، ثم يأخذ من كل مائتي درهم خمسة.

إِبْرَاهِيمُ: ← حَمَّادٍ، ← وَبِہِ

232 - وبه عن إبراهيم أنه كان يقول: صدقة البقر ليس فيما دون ثلاثين من البقر صدقة، فإذا بلغت ثلاثين ففيها تبيع أو تبيعة جذع أو جذعة إلى تسع وثلاثين، فإذا بلغت أربعين ففيها مسنة، فإذا زادت على الأربعين فبحساب ذلك.

إِبْرَاهِيمُ: ← وَبِہِ

233 - وبه عن إبراهيم قال: ثلاثة يؤجر فيهن الإنسان بعد الموت: رجل ترك أرضاً صدقة فأجرها يجري له ما دامت صدقة، ورجل علم الناس علماً فعملوا به بعد موته فأجره يجري له بعد موته، ورجل ترك ولداً يدعو له بعد موته فهو يؤجر في دعائهم له.

إِبْرَاهِيمُ: ← وَبِہِ

234 - وبه عن إبراهيم قال: لو لم تخرج أرض العشر إلا دستجة بقل كان فيها العشر.

إِبْرَاهِيمُ: ← وَبِہِ

235 - وبه عن إبراهيم، عن عائشة: أنه بلغها أن أبا هريرة كان يفتي في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه من أصبح جنباً في رمضان فلا يصومن ذلك اليوم، فقالت: يرحم الله أبا هريرة لم يحفظ، لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى صلاة الفجر ورأسه يقطر من ماء غسله من الجنابة ثم يصبح صائماً فبلغ ذلك أبا هريرة، فرجع عن قوله وقال: هي أعلم مني.

عَائِشَةَ ← إِبْرَاهِيمُ: ← وَبِہِ

236 - وبه عن إبراهيم: أنه سئل عن المطلقة ثلاثاً هل لها سكنى ونفقة فقالت فاطمة بنت قيس: طلقني زوجي ثلاثاً فلم يجعل لي #313# رسول الله صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة، فقال عمر: لم أكن لأدع كتاب الله عز وجل لقول امرأة لا ندري أصدقت أم لا، قال: فجعل عمر للمطلقة ثلاثاً السكنى والنفقة ما دامت في العدة.

إِبْرَاهِيمُ: ← وَبِہِ

237 - وبه عن إبراهيم: أن سبيعة بنت الحارث توفي عنها زوجها وهي حامل، فوضعت بعد وفاته بسبع عشرة ليلة وتشوفت تريد أن تتزوج، فلقيها أبو السنابل فقال: أخرجت تريدين الباءة يعني التزويج؟ كلا ورب الكعبة إنه لأبعد الأجلين، قال: فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: #314# ((كذب أبو السنابل إذا حضر ذلك فآذنيني)).

إِبْرَاهِيمُ: ← وَبِہِ

238 - وبه عن إبراهيم: قال: جاء إلى عمر يعني قوماً عليهم الحرير والديباج، فقال: جئتموني في زي أهل الكفر، إنه لا يصلح من الحرير إلا هكذا ثلاث أصابع أو أربع هذا معنى الحديث، وذكره.

إِبْرَاهِيمُ: ← وَبِہِ

239 - وبه عن إبراهيم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في #315# مجن، قال إبراهيم: وكان ثمن المجن عشرة دراهم.

إِبْرَاهِيمُ: ← وَبِہِ

240 - وبه عن إبراهيم: أن رجلاً من بني شيبان قتل نصرانياً من أهل الحيرة، فكتب والي الكوفة إلى عمر رضي الله عنه في ذلك، #316# فكتب إليه عمر: أن ادفعه إلى أوليائه، فإن شاءوا قتلوه، وإن شاءوا عفوا عنه فدفع إلى ولي له يقال له حنين، فجعلوا يقولون له: اقتل حنين: فيقول: حتى يجيء الغضب، فيقولون له: اقتل حنين، فيقول: حتى يجيء الغضب، فقالوا له ذلك مراراً كل ذلك يقول: حتى يجيء الغضب، ثم قتله.

إِبْرَاهِيمُ: ← وَبِہِ