Masawi Al Akhlaq Wamadhumumaha

354 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، ثنا محمد بن سنان الباهلي ، ثنا موسى بن علي بن رباح ، عن أبيه ، عن عبد العزيز بن مروان ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : « شر ما في الرجل شح (1) هالع (2) ، وجبن خالع (3) » __________ (1) الشح : أشد البخل والحرص على متاع الدنيا (2) الهلع : أشد الجزع والضجر ، والمراد المحزن . (3) خالع : يخلع قلبه من شدة خوفه

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ ← أَبِيهِ ← مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْبَاهِلِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجُنَيْدِ،

355 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد ، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، ثنا أيوب بن عتبة ، قاضي اليمامة ، عن الفضل بن بكر العبدي ، عن قتادة ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ثلاث مهلكات : شح (1) مطاع ، وهوى (2) متبع ، وإعجاب المرء بنفسه » __________ (1) الشح : أشد البخل والحرص على متاع الدنيا (2) الهوى : كل ما يريده الإنسان ويختاره ويرضاه ويشتهيه ويميل إليه

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← الفضل بن بكر العبدي ← أيوب بن عتبة قاضي اليمامة ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،

356 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد ، ثنا فضيل بن عبد الوهاب ، ثنا محمد بن زيد ، عن جويبر ، عن الضحاك ، في قوله تبارك وتعالى : إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا (1) قال : « البخل ، أمسك الله تبارك وتعالى أيديهم عن النفقة في سبيل الله ، فهم لا يبصرون الهدى » __________ (1) سورة : يس آية رقم : 8

الضَّحَّاكُ، ← جُوَيْبِرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ← فُضَيْلُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،

357 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد ، ثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي ، ثنا ضمرة بن ربيعة ، قال : سمع عبد الكريم أبو أمية ، رجلا يقول : الشحيح (1) أعذر من الظالم . فغضب ، وقال : « أقسم ربك تبارك وتعالى أن لا يجاوره بخيل »

عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ ← ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ الرَّقِّيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،

358 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد ، ثنا الوليد بن شجاع ، ثنا يحيى بن اليمان ، عن زمعة بن صالح ، عن سلمة بن وهرام ، عن شعيب الجبائي قال : « إن الله تبارك وتعالى لما خلق الجنة ، شقق أنهارها ، وأهدل ثمارها ، وزخرفها ، اتكأ (1) فيها ، وقال : وعزتي ، لا يجاورني فيك بخيل »

شُعَيْبٍ الْجُبَّائِيِّ ← سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، ← زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ← يحيى بن اليمان ← الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،

359 - حدثنا فضل بن العباس الرازي ، ثنا أمية بن بسطام ، ثنا يزيد بن زريع ، عن روح بن القاسم ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، ح ، وحدثنا أبو قلابة بن محمد بن عبد الله الرقاشي ، ثنا روح ، ثنا شعبة ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن النذر لا يرد من القدر شيئا ، إنما يستخرج به من البخيل »

أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← شُعْبَةُ ← رَوْحٌ، ← أبو قلابة بن محمد بن عبد الله الرقاشي، ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ← فَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ

360 - حدثنا أخي أحمد بن جعفر بن محمد ، ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا سعيد بن محمد الوراق ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن البخيل بعيد من الله عز وجل ، بعيد من الناس ، بعيد من الجنة ، قريب من النار ، ولجاهل سخي أحب إلى الله عز وجل من عابد بخيل ، وإن أدوى الداء (1) البخل » __________ (1) الداء : المرض والعيب

عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ← أخي أحمد بن جعفر بن محمد

361 - حدثنا محمد بن جابر الضرير ، ثنا أبو حذيفة يعني موسى بن مسعود ، ثنا سفيان الثوري ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن أبي ذر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن الله تبارك وتعالى يبغض ثلاثة : الشيخ الزاني ، والبخيل المنان (1) ، والمقل المختال (2) »

اَبِیْ ذَرٍّ ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← أبو حذيفة يعني موسى بن مسعود ← مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الضَّرِيرُ،

362 - حدثنا محمد بن عمر الدولابي ، ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ، أنبا شعيب بن أبي حمزة ، ثنا أبو الزناد عبد الله بن ذكوان المديني ، أن عبد الرحمن بن هرمز ، حدثه أنه سمع أبا هريرة ، يحدث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جبتان (1) من حديد ، من لدن ثديهما إلى تراقيهما (2) ، فأما المنفق فلا ينفق شيئا إلا سبغت ، أو ركزت على جلده ، حتى تخفي بنانه (3) ، وتعفو أثره ، وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزمت كل حلقة مكانها ، فهو يوسعها ولا تتسع » __________ (1) الجبة : ثوب سابغ واسع الكمين مشقوق المقدم يلبس فوق الثياب (2) التَّراقِي : جمع تَرْقُوَة : وهي عظمة مشرفة بين ثغرة النحر والعاتق وهما ترقوتان (3) البنان : أطراف الأصابع

أبو الزناد عبد الله بن ذكوان المديني ← أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَنْبَأَ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، ← محمد بن عمر الدولابي

363 - حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا صدقة بن موسى ، ثنا مالك بن دينار ، عن عبد الله بن غالب ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خصلتان لا يجتمعان في مؤمن : سوء الخلق والبخل »

عَبْدِ اللهِ بْنِ غَالِبٍ ← مالک بن دينار ← صدقة بن موسى ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقُ،

364 - سمعت أبا العباس محمد بن يزيد المبرد ، ينشد لبعضهم في ذم البخل : « ألا ليت شعري يا آل خاقان هل لكم إذا ما سئلتم نعمة الله شاكر فأما وأنتم لابسون ثيابها فما لكم والحمد لله ذاكر »

أبا العباس محمد بن يزيد المبرد ينشد لبعضهم في ذم البخل

365 - سمعت أبا العباس محمد بن يزيد المبرد ، يقول : قيل لميمون بن مهران : فلان أعتق كل مملوك له . فقال : « يعصون الله تبارك وتعالى مرتين ، يبخلون به وهو في أيديهم ، حتى إذا صار لغيرهم أسرفوا فيه »

أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ يَزِيدَ الْمُبَرِّدَ