Masawi Al Akhlaq Wamadhumumaha

243 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد ، ثنا يحيى بن بكير ، قال : حدثني حسن بن عامر المعافري ، عن ربيعة قال : « إذا فاض العلم فيضا ، وكان المولود لوالده غيظا ، والشتاء قيظا ، والحكم حيفا ، أتاكم الدجال يزيف زيفا »

رَبِیعَۃَ، ← حسن بن عامر المعافري ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،

244 - حدثنا محمد بن الأيابي ، ثنا المحاربي ، ثنا الأوزاعي ، ثنا الفريابي ، جميعا عن الثوري ، عن معاوية بن إسحاق قال : « ما بر والده من أشد الطرف إليه »

الثَّوْرِيُّ ← الفريابي جميعا ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْمُحَارِبِيُّ2 ← محمد بن الأيابي

245 - حدثنا أبو سهل ، ثنا أبو سليمان المعاف بن بشر ، عن أبيه ، ثنا صالح بن موسى ، ثنا معاوية ، عن عائشة ابنة طلحة ، عن عائشة أم المؤمنين قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما بر أباه من أشد الطرف إليه »

عائشة ابنة طلحة ← مُعَاوِيَةَ ← صالح بن موسى ← أَبِيهِ ← أبو سليمان المعاف بن بشر ← أَبُو سَهْلٍ

246 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد ، ثنا عبد الله بن داود الخريبي ، ثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، أنه بلغه « أن الرجل إذا قال لوالديه : قد أحسنت إليكما فهي من خطاياه »

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ دَاؤدَ الْخُرَیْبِیُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،

247 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد ، ثنا علي بن الجعد ، وعبد الله بن محمد النفيل ، قالا : أنبا زهير ، عن أبي إسحاق ، وحدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون قال : « لما تعجل موسى إلى ربه رأى رجلا في ظل العرش ، فغبطه بمكانه ، وقال : إن هذا لكريم على ربه . فسأل ربه عز وجل أن يخبره باسمه ، فلم يخبره باسمه . قال : ولكن أحدثك عن عمله بثلاث : كان لا يحسد الناس على ما آتاهم الله من فضله ، ولا يعق والديه ، ولا يمشي بنميمة »

عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أنبا زهير ← علي بن الجعد وعبد الله بن محمد النفيل ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،

248 - حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم قاضي عكبر ، ثنا أبو غسان ، ثنا عبد السلام ، ثنا عثمان ، عن الحسن ، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ألا أخبركم بأكبر الكبائر : الإشراك بالله ، وعقوق (1) الوالدين » . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم محتبيا (2) فحل حبوته (3) ، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بطرف لسانه ، وأخذ أبو الدرداء بطرف لسانه ، وأخذ الحسن بطرف لسانه ، وقال : « وقول الزور » __________ (1) العقوق : الاستخفاف بالوالدين وعصيانهما وترك الإحسان إليهما (2) الاحْتبَاء : هو أن يَضُّمّ الإنسان رجْلَيْه إلى بَطْنه بثَوْب يَجْمَعَهُما به مع ظَهْره، ويَشُدُّه عليها. وقد يكون الاحتباء باليَدَيْن عوَض الثَّوب (3) الحبوة والاحْتبَاء : هو أن يَضُّمّ الإنسان رجْلَيْه إلى بَطْنه بثَوْب يَجْمَعَهُما به مع ظَهْره، ويَشُدُّه عليها. وقد يكون الاحتباء باليَدَيْن عوَضا عن الثَّوب

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← الْحَسَنُ، ← عُثْمَانَ، ← عَبْدُ السَّلاَمِ، ← أبو غسان، ← أَبُو الْأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ قَاضِي عُكْبَرَ،

249 - حدثنا سعدان بن يزيد البزار ، ثنا علي بن عاصم ، عن عبد الله بن أبي المليح ، عن أبي المليح قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : عظني . فقال : « لا تشرك بالله شيئا ، وإن حرقت ، وإن عذبت » ، قال : زدني ، قال : « لا تترك الصلاة متعمدا ، فإن غضب الله يزيد ممن ترك الصلاة متعمدا » ، قال : زدني ، قال : « لا تعق واحدا من والديك ، وإن أمراك أن تخرج من مالك كله ، فاخرج منه »

أَبِي الْمَلِيحِ ← عبد الله بن أبي المليح ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الْبَزَّارُ،

250 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد ، ثنا سعيد بن سليمان ، وداود بن شبل ، قالا : ثنا إسماعيل بن عياش ، أنبا عبد الرحمن بن عبد الله بن محيريز ، عن أبيه ، عن أوس بن أوس الثقفي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من كذب على نبيه ، أو كذب على عينيه ، أو كذب أبويه ، فإنه لا يرح رائحة الجنة »

أَبِيهِ ← إسماعيل بن عياش أنبا عبد الرحمن بن عبد الله بن محيريز ← سعيد بن سليمان وداود بن شبل ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ،

251 - حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري ، ثنا حبان بن هلال ، ثنا عليلة بن بدر السعدي ، عن هارون بن رئاب ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يراح رائحة الجنة من مسيرة خمسمائة عام ، ولا يجد ريحها منان (1) ، ولا عاق (2) ، ولا مدمن خمر » __________ (1) المنان : الفخور على من أعطى حتى يُفسِدَ عطاءَهُ (2) العقوق : الاستخفاف بالوالدين وعصيانهما وترك الإحسان إليهما

مُّجَاھِدٍ ← هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ ← عليلة بن بدر السعدي ← حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، ← أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْغُبَرِيُّ،

252 - حدثنا الترقفي ، ثنا الفيض بن إسحاق قال : قال الفضيل : « فوق كل فجور فجور ، حتى يعق والديه ، وفوق كل جود جود ، حتى يبذل دمه لله تعالى »

الْفَيْضُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← التَّرْقُفِيُّ،

253 - حدثنا عمر بن شبة ، ثنا عمر بن علي المقدمي ، عن سفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، قال : دخل عبد الرحمن على أبي الرداد الليثي ، فقال أبو الرداد : خبرهم ما علمت أبا محمد ؟ فقال عبد الرحمن : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « قال الله : أنا الرحمن ، خلقت الرحم ، وشققت لها شجنة (1) من اسمي ، فمن وصلها وصلته ، ومن قطعها قطعته » __________ (1) الشجنة : الشعبة والجزء من الشيء والمراد صلة وقرابة متصلة ومتشابكة

إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، ← عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ

254 - حدثنا أحمد بن يحيى السوسي ، ثنا يزيد بن هارون ، أنبا هشام الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ ، أن أباه حدثه ، أنه دخل على عبد الرحمن يعوده ، فقال له عبد الرحمن : وصلتك رحم ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « » قال الله : أنا الرحمن ، وهي الرحم ، شققت لها من اسمي ، فمن وصلها وصلته ، ومن قطعها قطعته قال : من يبتها (1) أبته « »

اِبْرَاھِیمَ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ قَارِظٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← يزيد بن هارون أنبأ هشام الدستوائي ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى السُّوسِيُّ