Al Fard Dar Al Qutni

37 - حدثنا أبو العباس عَبد الله بن أحمد بن إبراهيم المارستاني، حَدَّثَنا وهب بن يحيى بن زمام العلاف، حَدَّثَنا يحيى بن محمد بن قيس، عَن عَمْرو بن أَبي عَمْرو قال: سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: لست من ددٍ ولا ددٌ مني أو قال: سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول ذلك. قال وهب: قال يحيى بن محمد: لست من باطل ولا باطل مني. هذا حديث غريبٌ من حديث عَمْرو بن أَبي عَمْرو مولى المطلب، عَن أنس بن مالك لم يروه عنه غير أَبي زكير يحيى بن محمد بن قيس.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ← يحيى بن محمد بن قيس ← وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ الْعَلَّافُ ← أَبُو الْعَبَّاسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَارِسْتَانِيُّ،

38 - حدثنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن هارون الإسكافي بإسكاف، حَدَّثَنا عبدة بن عَبد الله الصفار، حَدَّثَنا يحيى بن آدم، حَدَّثَنا الحسن بن ثابت، عَن عَبد الله بن الوليد الْمُزَنِيّ، عَن أَبي صخرة جامع بن شداد، عَن عَبد الرحمن بن أَبي علقمة الثقفي، عَن عَبد الله، قال: كان معنا ليلة نام رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم، عَن صلاة الصبح في صبيحتها حتى طلعت الشمس، حاديان. قال الدارقطني: هذا حديث غريبٌ مِن حديثِ أَبِي صَخْرَة، جامع بن شَدَّاد، عن عَبْد الرَّحْمن بن أَبِي عَلْقَمَة الثَّقَفِي، عن عَبْد اللهِ بنِ مَسْعُود. وهو غريبٌ مِن حديثِ عَبْد اللهِ بن الوَلِيد بن عَبْد اللهِ بن مَعْقِل بن مُقَرِّن المُزَنِي عنه. تَفَرَّدَ به الحَسَن بن ثابت، ويعرف بابنِ الرُّوزْجَار، عنه. ولا نعلم حَدَّث به غير يَحْيَى بن آدم.

عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ الثَّقَفِيِّ، ← أَبِي صَخْرَةَ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ الْمُزَنِيِّ ← الْحَسَنُ بْنُ ثَابِتٍ، ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ ← عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَارُ، ← أبو جعفر محمد بن يحيى بن هارون الإسكافي بإسكاف،

39 - حدثنا محمد بن يحيى بن هارون الإسكافي، حَدَّثَنا إسحاق بن شاهين، حَدَّثَنا خالد بن عَبد الله، عَن يونس بن عُبَيد، عَن عَبد الرحمن بن عتبة، عَن ابن مسعود قال: ذكر عند رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم الصدقة فقال: إن من الصدقة أن تفك الرقبة وتعتق النسمة فقال رجل: يارسول الله أليستا واحدة؟ قال: لا عتقها أن تعتقها وفكاكها أن تعين في ثمنها، قال: أرأيت إن لم أستطع ذلك؟ قال: تطعم جائعا وتسقي ظمآنا قال: أرأيت إن لم أجد؟ قال: تأمر بالمعروف وتنهى عَن المنكر، قال: أرأيت إن لم أستطع؟ قال: تكف إذا شرك. هذا حديث غريبٌ من حديث يونس بن عُبَيد، عَن عَبد الرحمن بن عتبة، عَن ابن مسعود، تَفَرَّدَ به خالد بن عَبد الله الواسطي عنه.

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُتْبَةَ ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← إسحاق بن شاهين ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ هَارُونَ الْأَسْكَافِيُّ

40 - حدثنا أبو صالح الأصبهاني عَبد الرحمن بن سعيد، حَدَّثَنا عَبد الله بن روح، حَدَّثَنا سلام بن سليمان، حَدَّثَنا الحارث بن غصين وسويد بن عَبد العزيز وورقاء كلهم، عَن حصين، عَن هلال بن يساف قال: أخذ بيدي زياد فأقامني على شيخ من بني أسد يقال له: وابصة بن معبد فقال: حدثني هذا الشيخ أنه صلى خلف رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم خلف الصف - أو رأى رجلا صلى خلف الصف - فأمره رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم أن يعيد. هذا حديث غريبٌ من حديث أَبي وهب الثقفي الحارث بن غصين وأبي بشر ورقاء بن عُمَر وسويد بن عَبد العزيز، عَن حصين بن عَبد الرحمن أَبي الهذيل لم يروه عنهم غير سلام بن سليمان المدائني.

41 - حدثنا أبو صالح الأصبهاني، قال: أخبرنا عَبد الله بن روح، حَدَّثَنا سلام بن سليمان، حَدَّثَنا محمد بن طلحة، عَن زبيد، عَن مرة، عَن عَبد الله قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: إن أشكر الناس لله عز وجل أشكرهم للناس. هذا حديث غريبٌ من حديث زبيد بن الحارث اليامي، عَن مرة بن شراحيل الطيب، عَن عَبد الله بن مسعود، عَن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم، تَفَرَّدَ به سلام بن سليمان المدائني، عَن محمد بن طلحة عنه، ولا نعلم حدث به عنه غير عَبد الله بن روح.

عَبْدُ اللَّهِ ← مُرَّۃُ ← زُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، ← سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ ← أَبُو صَالِحٍ الْأَصْبَهَانِيُّ

42 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أسد الهروي، قال: حَدَّثَنا جعفر بن أَبي عثمان الطيالسي، حَدَّثَنا يحيى بن معين، حَدَّثَنا حجاج بن محمد قال حدثني يونس بن أَبي إسحاق، عَن أَبي إسحاق، عَن البراء قال: حدثني علي بن أَبي طالب أن فاطمة عليها السلام أخبرته أن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم أمرها أن تحل فحلت ونضحت البيت بنضوح. قال جعفر: كان أحمد بن حنبل قال لي: أيش عند صاحبك، عَن حجاج؟ فذكرت له هذا الحديث فقال: وددت أني سمعته من حجاج بأربعمائة حديث من حديثه. هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أَبي إسحاق السبيعي، عَن البراء، عَن علي، عَن فاطمة عليها السلام، تَفَرَّدَ به يونس بن أَبي إسحاق، عَن أبيه وتفرد به حجاج بن محمد، عَن يونس.

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← الْبَرَاءِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← حجاج بن محمد ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الطَّيَالِسِيُّ، ← أبو بكر محمد بن أحمد بن أسد الهروي

43 - حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن أسد، حَدَّثَنا حبيش بن مبشر الفقيه، حَدَّثَنا يونس بن محمد، حَدَّثَنا حماد بن زيد، عَن أيوب، عَن أَبي الزبير، عَن جابر أن النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم أفرد الحج. قال لنا الدارقطني: هذا حديث غَريبٌ من حدث أيوب السختياني، عَن أَبي الزبير، عَن جابر، تَفَرَّدَ به حماد بن زيد عنه وتفرد به يونس بن محمد، عَن حماد ولا نعلم رواه عنه غير حبيش بن مبشر وكان من الثقات.

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← حبيش بن مبشر الفقيه ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَسَدٍ

44 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أسد، حَدَّثَنا العباس بن محمد بن حاتم، حَدَّثَنا علي بن قادم، حَدَّثَنا مِسْعَر، عَن أَبي إسحاق، عَن عَمْرو بن ميمون، عَن عُمَر قال: كان أهل الجاهلية يفيضون ويقولون: أشرق ثبير كيما نغير فخالفهم رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم فأفاض قبل الشمس. هذا حديث غريبٌ من حديث مِسْعَر بن كِدام، عَن أَبي إسحاق السبيعي، تَفَرَّدَ به علي بن قادم عنه ولا نعلم حدث به عنه غير العباس الدوري.

عُمَرَ، ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مِسْعَرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَسَدٍ

45 - حدثنا أبو عَبد الرحمن عَبد الحميد بن سلمان الوراق وسأله أبو طالب الحافظ عنه، حَدَّثَنا جعفر بن محمد الوراق، حَدَّثَنا عامر بن أَبي الحسين، حَدَّثَنا إبراهيم بن بكر الشيباني، حَدَّثَنا عُمَر بن ذر، عَن عكرمة، عَن ابن عباس قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: موت الغريب شهادة. هذا حديث غريبٌ من حديث عُمَر بن ذر، عَن عكرمة، عَن ابن عباس، تَفَرَّدَ به إبراهيم بن بكر الشيباني، ولم يروه عنه غير عامر بن أَبي الحسين.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، ← إبراهيم بن بكرٍ الشيباني، ← عامر بن أَبي الحسين، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ ← سأله أبو طالب الحافظ عنه، ← أبو عَبد الرحمن عَبد الحميد بن سلمان الوراق

46 - حَدَّثَنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني، حَدَّثَنا سعيد بن عيسى الكريزي البصري، حَدَّثَنا أبو عُمَر الضرير، حَدَّثَنا حماد بن زيد ويزيد بن زريع، عَن يونس بن عُبَيد، عَن ابن سِيرِين، عَن أَبي هريرة سمع النبي صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول؛ إن الله عز وجل من على قوم فألهمهم فأدخلهم في رحمته وابتلى قوما، وذكر كلمة، فلم يستطيعوا أن يرحلوا عما ابتلاهم به فعذبهم وذلك عدله فيهم. قال لنا الدارقطني: هذا حديث غريبٌ من حديث يونس بن عُبَيد، عَن محمد بن سِيرِين، عَن أَبي هريرة، تَفَرَّدَ به أبو عُمَر الضرير حفص بن عُمَر بهذا الإسناد، ولم نكتبه إلا من هذا الوجه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← حماد بن زيد ويزيد بن زريع، ← اَبُوْ عُمَرَ الضَّرِیْرُ ← سعيد بن عيسى الكريزي البصري، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيُّ

47 - حدثنا أبو القاسم عَبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي، حَدَّثَنا أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب، حَدَّثَنا عَبد الله بن نمير، حَدَّثَنا إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر، عَن عَبد الملك بن عمير قال: قال علي بن أَبي طالب رضي الله عنه: لا يحتكر أحد طعاما فإني سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم يقول: "من جلب طعاما إلى المدينة فلا يبيعه موسرا يحبسه عَن معسر ومن جلب فإن شاء باع وإن شاء أمسك". فبلغ عليا أن رجلا عند دار جرير احتكر طعاما فأرسل إليه فأنهبه أو حرقه. هذا حديث غريبٌ من حديث عَبد الملك بن عمير، عَن علي بن أَبي طالب، تَفَرَّدَ به إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر عنه.

علي بن أَبي طالب لا يحتكر أحد طعاما فإني ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ

48 - حدثنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن بشر بن داود البجلي الخزاز الكوفي، حَدَّثَنا إسماعيل بن محمد الهاشمي، حَدَّثَنا سفيان بن عيينة، عَن الزهري، عَن سالم، عَن أبيه، عَن عُمَر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صَلى الله عَليهِ وسَلم: إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تجاوزكم أو توضع. تَفَرد بهذا الحديث إسماعيل بن محمد، ويعرف بالطيب، عَن ابن عيينة فأسنده، عَن عُمَر بن الخطاب وغيره يرويه، عَن ابن عيينة ويسنده، عَن عامر بن ربيعة وهو الصواب.

عُمَرَ، ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← إسماعيل بن محمد الهاشمي، ← أبو القاسم الحسن بن محمد بن بشر بن داود البجلي الخزاز الكوفي،