Kitab Al Qadar Al Firyabi

321 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، وَجُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَوْلُهُ فَقَالَ: {مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ، إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ} [الصافات: 163] قَالَ: «لَسْتُمْ عَلَيْهِ بِمُضِلِّينَ، إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ مَنْ سَبَقَ لَهُ فِي عِلْمِ اللَّهِ أَنَّهُ يَصْلَى الْجَحِيمِ»

{مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ، إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ} [الصافات: ← الضَّحَّاكِ قَوْلُهُ ← الْحَسَنِ وَجُوَيْبِرٍ ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ ← إِبْرَاهِيمَ،

322 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، " {إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ} [الصافات: 163] إِلَّا مَنْ كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ صَالِ الْجَحِيمِ "

عَلَيْهِ أَنَّهُ صَالِ الْجَحِيمِ ← مُجَاهِدٍ، {إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ} [الصافات: إِلَّا مَنْ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ،

323 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، قَالَ: سُئِلَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الْقَدَرِ، فَقَالَ: «مَا طَارَ ذُبَابٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا بِقَدَرٍ» قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِلرَّجُلِ: «لَا تَعُدْ تَسْأَلْ عَنِ الْقَدَرِ»

القدر ← لِلرَّجُلِ: «لَا تَعُدْ تَسْأَلْ ← ثُمَّ ← الْقَدَرِ، فَقَالَ: «مَا طَارَ ذُبَابٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا بِقَدَرٍ» ← سُئِلَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ،

324 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا التَّيْمِيُّ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الْقَدَرِ، فَقَالَ: «مَا جَرَى ذُبَابٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ إِلَّا بِقَدَرٍ» ثُمَّ قَالَ لِلسَّائِلِ: «لَا تَعُودَنَّ تَسْأَلُنِي عَنْ مِثْلِ هَذَا»

مِثْلِ هَذَا، ← لِلسَّائِلِ: لَا تَعُودَنَّ تَسْأَلُنِي ← الْقَدَرِ؟ فَقَالَ: «مَا جَرَى ذُبَابٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ إِلَّا بِقَدَرٍ» ثُمَّ ← سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← التَّيْمِيِّ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ،

325 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ عِمْرَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مُهَاجِرٍ، يَقُولُ: أَقْبَلَ غَيْلَانُ وَهُوَ مَوْلَى لِآلِ عُثْمَانَ وَصَالِحُ بْنُ سُوَيْدٍ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَبَلَغَهُ أَنَّهُمَا يَنْطِقَانِ فِي الْقَدَرِ فَدَعَاهُمَا فَقَالَ: «هَلْ عِلْمُ اللَّهِ نَافِذٌ فِي عِبَادِهِ أَمْ مُنْتَقِضٌ؟» فَقَالَ: بَلْ نَافِذٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: «فَفِيمَ الْكَلَامُ؟» فَخَرَجَا، فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ مَرَضِهِ بَلَغَهُ أَنَّهُمَا قَدْ أَسْرَفَا، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا وَهُوَ مُغْضَبٌ فَقَالَ: «أَلَمْ يَكُنْ فِي سَابِقِ عِلْمِهِ حِينَ أَمَرَ إِبْلِيسَ بِالسُّجُودِ أَلَّا يَسْجُدَ؟» قَالَ عَمْرٌو: فَأَوْمَأَتُ إِلَيْهِمَا بِرَأْسِي قَوْلًا نَعَمْ، فَقَالَا: نَعَمْ، فَأَمَرَ بِإِخْرَاجِهِمَا وَبِالْكِتَابِ إِلَى الْأَجْنَادِ بِخِلَافِ مَا قَالَا فَمَاتَ عُمَرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفُذَ تِلْكَ الْكُتُبُ

عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ← الْهَيْثَمُ بْنُ عِمْرَانَ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،

326 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُهَاجِرٍ، قَالَ [ص:232]: اسْتَأْذَنَ غَيْلَانُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَأَذِنَ لَهُ فَقَالَ: «وَيْحَكَ يَا غَيْلَانُ، مَا الَّذِي بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ تَقُولُ؟» قَالَ: إِنَّمَا أَقُولُ بِقَوْلِ اللَّهِ: {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا} [الإنسان: 1] إِلَى قَوْلِهِ: {وَإِمَّا كَفُورًا} [الإنسان: 3] فَقَالَ عُمَرُ: " أَتِمَّ السُّورَةَ وَيْحَكَ، أَمَا تَسْمَعُ اللَّهَ يَقُولُ: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} ، وَيْحَكَ يَا غَيْلَانُ، أَمَا تَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ قَالَ: {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيسْفِكُ الدِّمَاءَ} [البقرة: 30] إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: {الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} [البقرة: 32] " فَقَالَ غَيْلَانُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَقَدْ جِئْتُكَ جَاهِلًا فَعَلَّمْتَنِي، وَأَعْمَى فَبَصَّرْتَنِي، وَضَالًّا فَهَدَيْتَنِي، فَقَالَ: «اخْرُجْ فَلَا يَبْلُغْنِي أَنَّكَ تَتَكَلَّمُ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذَا»

إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: ← وَيْحَكَ يَا غَيْلَانُ، أَمَا تَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ ← عُمَرُ: أَتِمَّ السُّورَةَ وَيْحَكَ، أَمَا تَسْمَعُ اللَّهَ ← إِنَّمَا أَقُولُ بِقَوْلِ اللَّهِ: إِلَى قَوْلِهِ: ← «وَيْحَكَ يَا غَيْلَانُ، مَا الَّذِي بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ تَقُولُ؟» ← اسْتَأْذَنَ غَيْلَانُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَأَذِنَ لَهُ ← عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،

327 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: " يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: {فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} [الشمس: 8] فَالتَّقِيُّ أَلْهَمَهُ اللَّهُ التَّقْوَى وَالْفَاجِرُ أَلْهَمَهُ الْفُجُورَ "

أَبِي حَازِمٍ ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

328 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنَ الْمُنْذِرِ، قَالَ: ذَكَرْتُ لِأَبِي عَوْنٍ شَيْئًا مِنْ قَوْلِ أَهْلِ التَّكْذِيبِ بِالْقَدَرِ فَقَالَ: " أَمَا تَقْرَؤُونَ كِتَابَ اللَّهِ تَعَالَى: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} [القصص: 68] "

ذَكَرْتُ لِأَبِي عَوْنٍ شَيْئًا مِنْ قَوْلِ أَهْلِ التَّكْذِيبِ بِالْقَدَرِ، ← أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ،

329 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: «لَمْ يَكُنْ أَبْغَضَ أَوْ أَكْرَهَ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ مِنْ هَؤُلَاءِ الْقَدَرِيَّةِ»

«لَمْ يَكُنْ أَبْغَضَ أَوْ أَكْرَهَ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ مِنْ هَؤُلَاءِ الْقَدَرِيَّةِ» ← ابْنِ عَوْنٍ ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ

330 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ: " لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَبْغَضَ إِلَى مُحَمَّدٍ، أَوْ قَالَ: أَكْرَهَ مِنْ قَوْمٍ أَحْدَثُوا فِي هَذَا الْقَدَرِ مَا أَحْدَثُوا "

أَكْرَهَ مِنْ قَوْمٍ أَحْدَثُوا فِي هَذَا الْقَدَرِ مَا أَحْدَثُوا ← لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَبْغَضَ إِلَى مُحَمَّدٍ، أَوْ ← ابْنِ عَوْنٍ ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ،

331 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو مُقَاتِلٍ الْبَلْخِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ شُمَيْلٍ، يَقُولُ: كَانَ ابْنُ عَوْنٍ «لَا يَقْبِضُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ لِأَحَدٍ فَإِذَا حَاجَّهُ الْقَدَرِيُّ أَوِ الْمُرْجِئُ صَرْفَ وَجْهَهُ أَوْ قَالَ حَوَّلَ وَجْهَهَ عَنْهُ»

النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← الْفَضْلُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو مُقَاتِلٍ الْبَلْخِيُّ،

332 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُقَاتِلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ شُمَيْلٍ، يَقُولُ: كَانَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ إِذَا جَاءَهُ مَنْ لَا يَعْرِفُهُ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ: «أَشْهَدُ أَنَّ الشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، وَالسَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ» ، فَإِنْ أَقَرَّ وَإِلَّا لَمْ يُحَدِّثْهُ " قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَوْنٍ فَقَالَ: «مَا هَذَا الْمُمْتَحِنُ النَّاسَ؟»

أَشْهَدُ ← كَانَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ إِذَا جَاءَهُ مَنْ لَا يَعْرِفُهُ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← الْفَضْلُ بْنُ مُقَاتِلٍ،