Kitab Al Qadar Al Firyabi

285 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ عِمْرَانَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ النَّصْرِيُّ، كَاتِبٌ لِنُمَيْرِ بْنِ أَوْسٍ قَاضِي دِمَشْقَ، قَالَ: بَلَغَ نُمَيْرًا أَنَّهُ وَقَرَ فِي صَدْرِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلَكِ مِنْ قَتْلِهِ غَيْلَانَ شَيْءٌ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ نُمَيْرٌ: «لَا تَفْعَلْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَإِنَّ قَتْلَ غَيْلَانَ مِنْ فُتُوحِ اللَّهِ الْعِظَامِ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ» قَالَ الْهَيْثَمُ: وَبَلَغَنِي أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ نُسَيٍّ الْكِنْدِيَّ كَتَبَ إِلَى هِشَامٍ بِمِثْلِ كِتَابِ نُمَيْرٍ

بَلَغَ نُمَيْرًا ← عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ النَّصْرِيُّ، كَاتِبٌ لِنُمَيْرِ بْنِ أَوْسٍ قَاضِي دِمَشْقَ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ عِمْرَانَ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،

286 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَعْدٍ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ الْأَشْعَرِيُّ حِمْصِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ: أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هِشَامًا قَدْ قَطَعَ يَدَ غَيْلَانَ وَلِسَانَهُ وَصَلَبَهُ، فَقَالَ لَهُ: «حَقًّا مَا تَقُولُ» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «أَصَابَ وَاللَّهِ السُّنَّةَ وَالْقَضِيَّةَ، وَلَآتِينَّ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، فَلَأُحَسِّنَنَّ لَهُ مَا صَنَعَ»

نَعَمْ ← لَهُ: حَقًّا مَا تَقُولُ؟ ← أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هِشَامًا قَدْ قَطَعَ يَدَ غَيْلَانَ وَلِسَانَهُ وَصَلَبَهُ، ← كُنْتُ عِنْدَ عُبَادَةَ بْنِ نُسِيٍّ فَأَتَاهُ رَجُلٌ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ الْأَشْعَرِيُّ حِمْصِيٌّ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَعْدٍ،

287 - سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ الْهَيْثَمُ: قَالَ يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ: مَا رَأَيْتُ هِشَامًا شَيْخًا أَصْلُهُ، أَهْلُهُ، مَنْ ذَا، يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ

الْهَيْثَمُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَعْدٍ،

288 - سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ الْغَنَوِيُّ، يَقُولُ: سَأَلْتُ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ، وَحَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ، وَيَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ، وَبِشْرَ بْنَ الْمُفَضَّلِ، وَالْمُعْتَمِرَ بْنَ سُلَيْمَانَ، عَنْ رَجُلٌ زَعَمَ أَنَّهُ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَشَاءَ فِي مُلْكِ اللَّهِ مَا لَا شَاءَ، فَكُلُّهُمْ قَالَ: «كَافِرٌ مُشْرِكٌ حَلَالُ الدَّمِ» إِلَّا مُعْتَمِرٌ فَإِنَّهُ قَالَ: «إِنْ أَحْسَنَ السُّلْطَانُ اسْتَتَابَهُ»

رَجُلٍ زَعَمَ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَأَلْتُ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ، ← أَبَا مُحَمَّدٍ الْغَنَوِيَّ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ،

289 - سَمِعْتُ نَصْرَ بْنَ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ: «مَنْ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَرْزُقُ الْحَرَامَ فَهُوَ كَافِرٌ»

إِنَّ اللَّهَ لَا يَرْزُقُ الْحَرَامَ فَهُوَ كَافِرٌ» ← مَنْ ← الْأَصْمَعِيُّ ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ

290 - سَمِعْتُ أَبَا حَفْصٍ عَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ مُعَاذٍ، وَذَكَرَ قِصَّةَ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ: إِنْ كَانَ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ فَمَا عَلَى أَبِي لَهَبٍ مِنْ لَوْمٍ، قَالَ أَبُو حَفْصٍ: فَذَكَرْتُهُ لِوَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ فَقَالَ: «مَنْ قَالَ بِهَذَا [ص:218] الْقَوْلِ يُسْتَتَابُ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا ضُرِبَتْ عُنُقَهُ»

قِصَّةَ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ: ← مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ← أَبَا حَفْصٍ عَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ، قَالَ: قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ: " مَا أَضَلَّ مَنْ كَذَّبَ بِالْقَدَرِ، لَوْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِمْ فِيهِ حُجَّةٌ، إِلَّا قَوْلُهُ تَعَالَى: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ} [التغابن: 2] لَكَفَى بِهَا حُجَّةٌ "

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

292 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنِي حَكِيمُ بْنُ عُمَيْرٍ، قَالَ: قِيلَ لِعُمَرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ أُنَاسًا يَقُولُونَ فِي الْقَدَرِ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: «تَرَفَّقُوا بِهِمْ» فَقَالَ رَجُلٌ: هَيْهَاتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، وَاللَّهِ [ص:219] لَقَدْ نَصَبُوهُ دِينًا يَدْعُونَ النَّاسَ إِلَيْهِ، فَغَضِبَ عُمَرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَقَالَ: «وَاللَّهِ إِنْ كَانَ حَقًّا، أُولَئِكَ تُسَلُّ أَلْسِنَتُهُمْ مِنْ أَقْفِيَتِهِمْ سَلًّا، وَهَلْ طَارَ ذُبَابٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا بِمِقْدَارٍ»

قِيلَ لِعُمَرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، ← حكيم بن عمير ← أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى

293 - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ حَكِيمٍ، قَالَ: قِيلَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ: إِنَّ قَوْمًا يَذْكُرُونَ مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا، فَقَالَ عُمَرُ: «بَيِّنُوا لَهُمْ وَارْفُقُوا بِهِمْ حَتَّى يَرْجِعُوا» قَالَ قَائِلٌ: هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، لَقَدِ اتَّخَذُوهُ دِينًا يَدْعُونَ إِلَيْهِ النَّاسَ، فَفَزِعَ لَهَا عُمَرُ فَقَالَ: «إِنْ كَانَ حَقًّا، أُولَئِكَ أَهْلٌ أَنْ تُسَلُّ أَلْسِنَتُهُمْ مِنْ أَقْفِيَتِهِمْ سَلًّا، هَلْ طَارَ ذُبَابٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا بِمِقْدَارٍ»

عُمَرُ: «بَيِّنُوا لَهُمْ وَارْفُقُوا بِهِمْ، حَتَّى يَرْجِعُوا» ← قِيلَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ: إِنَّ قَوْمًا يَذْكُرُونَ مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا، ← حَکِيمٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ،

294 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا [ص:220] عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي حَرْبُ بْنُ سُرَيْجٍ أَبُو سُفْيَانَ الْبَزَّازُ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، فَقَالَ: «أَشَامِيُّ أَنْتَ؟» فَقُلْتُ: لَا، فَقَالُوا لَهُ: إِنَّهُ مَوْلَاكَ، فَقَالَ: «مَرْحَبًا، وَأَلْقَى لِي وِسَادَةً مِنْ أدَمٍ» ، قَالَ: قُلْتُ: إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: لَا قَدَرَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: قُدِّرَ الْخَيْرُ وَلَمْ يُقَدَّرِ الشَّرُّ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: لَيْسَ شَيْءٌ كَائِنٌ وَلَا يَكُونُ إِلَّا جَرَى بِهِ الْقَلَمُ، قَالَ: «بَلَغَنِي أَنَّ قَبْلَكَمْ أَئِمَّةً يُضِلُّونَ النَّاسَ، مَقَالَتُهُمُ الْمقَالَتَانِ الْأُولَيَانِ، فَمَنْ رَأَيْتُمْ مِنْهُمْ إِمَامًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَلَا تُصَلُّوا وَرَاءَهُ» ، ثُمَّ سَكَتَ هُنَيْهَةً، فَقَالَ: «وَمَنْ مَاتَ مِنْهُمْ فَلَا تُصَلُّوا عَلَيْهِ، قَاتَلَهُمُ اللَّهُ إِخْوَانَ الْيَهُوَدِ» ، قُلْتُ: فَقَدْ صَلَّيْتُ خَلْفَهُمْ، قَالَ: «مَنْ صَلَّى خَلْفَ أُولَئِكَ فَلْيُعِدِ الصَّلَاةَ»

لَا قَدَرَ، وَمِنْهُمْ مِنْ ← قُلْتُ: إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ ← مَرْحَبًا، وَأَلْقَى لِي وِسَادَةً مِنْ أَدَمٍ ← لَهُ: إِنَّهُ مَوْلَاكَ ← «أَشَامِيُّ أَنْتَ؟» فَقُلْتُ: لَا، ← سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ ← حَرْبُ بْنُ سُرَيْجِ أَبُو سُفْيَانَ الْبَزَّازُ ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ،

295 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ [ص:221] عَوْفٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: «مَنْ كَفَرَ بِالْقَدَرِ فَقَدْ كَفَرَ بِالْإِسْلَامِ» ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ خَلْقًا فَخَلَقَهُمْ بِقَدَرٍ، وَقَسَمَ الْآجَالَ بِقَدَرٍ، وَقَسَمَ أَرْزَاقَهُمْ بِقَدَرٍ، وَالْبَلْاءُ بِقَدَرٍ، وَالْعَافِيةُ بِقَدَرِ»

«مَنْ كَفَرَ بِالْقَدَرِ فَقَدْ كَفَرَ بِالْإِسْلَامِ» ثُمَّ ← الْحَسَنِ، ← [ص:224] عَوْفٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← قُتَيْبَةُ،

296 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: رَأَيْتُ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ، «آخِذٌ بِرِجْلِ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ فِي مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ يَجُرُّهُ، يُخْرِجُهُ مِنَ الْمَسْجِدِ فَقَامَ إِلَيْهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ وَطَلَبَهُ إِلَيْهِ حَتَّى تَرَكَهُ لَكَلَامِهِ فِي الْقَدَرِ»

سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى