Tahdhib Aasaar

994 - حَدثنَا عَليّ بن سهل الرَّمْلِيّ، قَالَ: حَدثنَا مُؤَمل، قَالَ: حَدثنَا سُفْيَان، عَن عبيد الله، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر، قَالَ: " أسْهم رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لرجل وفرسه: ثَلَاثَة أسْهم، للرجل سَهْما، ولفرسه سَهْمَيْنِ ".

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلٌ: ← عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ،

995 - حَدثنَا أَحْمد بن الْحسن التِّرْمِذِيّ، قَالَ: حَدثنَا سعيد الزنبري، قَالَ: حَدثنَا مَالك، عَن أبي الزِّنَاد، عَن خَارِجَة بن زيد، عَن أَبِيه: " أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أسْهم للزبير بِسَهْم، ولفرسه سَهْمَيْنِ ".

أَبِيهِ ← خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← سعيد الزنبري، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيُّ

996 - حَدثنِي يُونُس بن عبد الْأَعْلَى، قَالَ: أخبرنَا ابْن وهب، قَالَ: قَالَ لي يحيى بن أَيُّوب، حَدثنِي إِبْرَاهِيم بن سعد بن إِبْرَاهِيم، عَن كثير مولى بني مَخْزُوم، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس: " أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قسم لمائتي فرس يَوْم خَيْبَر: سَهْمَيْنِ سَهْمَيْنِ ".

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← كَثِيرٍ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← لِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

997 - حَدثنَا صَالح بن مِسْمَار الْمروزِي، قَالَ: حَدثنَا خَالِد بن خِدَاش، قَالَ: حَدثنَا عبد الله بن وهب، قَالَ: أخبرنَا يحيى بن أَيُّوب، عَن إِبْرَاهِيم بن سعد بن إِبْرَاهِيم، عَن كثير مولى بني مَخْزُوم، عَن عَطاء، عَن ابْن عَبَّاس، " أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قسم يَوْم خَيْبَر لمائتي فرس: لكل فرس سَهْمَيْنِ ".

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَطَاءٌ ← كَثِيرٍ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ← صَالِحُ بْنُ مِسْمَارٍ الْمَرْوَزِيُّ،

998 - حَدثنَا أَبُو كريب، قَالَ: حَدثنَا ابْن فُضَيْل، عَن الْحجَّاج، عَن أبي صَالح، عَن ابْن عَبَّاس، قَالَ: " قسم رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يَوْم خَيْبَر للفارس ثَلَاثَة أسْهم، وللراجل سَهْما ".

ابْنِ عَبَّاسٍ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْحَجَّاجِ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← أَبُو كُرَيْبٍ،

999 - حَدثنَا مُحَمَّد بن خلف، قَالَ: حَدثنَا يُونُس بن مُحَمَّد، قَالَ: حَدثنَا مجمع بن يَعْقُوب الزمعِي، قَالَ: حَدثنِي أبي، عَن عَمه عبد الرَّحْمَن بن يزِيد، عَن عَمه مجمع بن جَارِيَة: " أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أسْهم للْفرس سَهْمَيْنِ، ولصاحبه سَهْما ".

عَمِّهِ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ، ← عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ← أَبِي ← مجمع بن يَعْقُوب الزمعِي، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ

1000 - حَدثنَا ابْن الْمثنى، قَالَ: حَدثنَا عبد الله بن حمْرَان الحمراني، قَالَ: حَدثنَا المَسْعُودِيّ، عَن ابْن أبي عمْرَة الْأنْصَارِيّ، عَن أَبِيه: " أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أعْطى الْفرس سَهْمَيْنِ، وَأعْطى الرجل سَهْما ".

أَبِيهِ ← ابْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ ← الْمَسْعُودِيِّ ← عبد الله بن حمران الحمراني ← ابْنُ الْمُثَنَّی

1001 - وحَدثني مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْأنمَاطِي، قَالَ: حَدثنَا مُسَدّد، قَالَ: حَدثنَا أُميَّة بن خَالِد، قَالَ: حَدثنَا المَسْعُودِيّ، عَن رجل من آل أبي عمْرَة، عَن أبي عمْرَة، قَالَ: " أَتَيْنَا رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وَنحن ثَلَاثَة، ومعنا فرس، فَأعْطى كل رجل منا سَهْما سَهْما، وَأعْطى الْفرس سَهْمَيْنِ، فَكَانَ للفارس ثَلَاثَة أسْهم ". (" القَوْل فِي الْبَيَان عَن هَذِه الْأَخْبَار وَعَما فِيهَا من الْفِقْه ") إِن قَالَ لنا قَائِل: مَا أَنْت قَائِل فِي هَذِه الْأَخْبَار الَّتِي رويتها عَمَّن رويت، عَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " أَنه أسْهم للفارس من الْغَنِيمَة ثَلَاثَة أسْهم: سَهْما لَهُ، وسهمين لفرسه ": صَحِيحَة أم سقيمة؟ فَإِن قلت: هِيَ سقيمة {قيل لَك: وَمَا الَّذِي أسقمها، ونقلتها - عنْدك ثِقَات} وَإِن قلت: هِيَ صَحِيحَة! قيل لَك: فَمَا أَنْت قَائِل فِيمَا:

أَبِي عَمْرَةَ ← رَجُلٍ مِنْ آلِ أَبِي عَمْرَةَ ← الْمَسْعُودِيِّ ← أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَنْمَاطِيُّ

1002 - حَدثَك بِهِ ابْن سِنَان الْقَزاز، قَالَ: حَدثنَا أَبُو عَاصِم، عَن عبد الله بن عمر، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر: " أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كَانَ يقسم للفارس سَهْمَيْنِ، وللراجل سَهْما "؟

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← أَبُو عَاصِمٍ، ← حَدثَك بِهِ ابْن سِنَان الْقَزاز،

1003 - وحَدثني مُوسَى بن سهل الرَّمْلِيّ، قَالَ: حَدثنَا مجمع بن يَعْقُوب الْأنْصَارِيّ، قَالَ: سَمِعت أبي، يحدث عَن عَمه عبد الرَّحْمَن بن يزِيد، عَن عَمه مجمع بن جَارِيَة الْأنْصَارِيّ، قَالَ: " قسم رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - خَيْبَر على ثَمَانِيَة عشر سَهْما، فَأعْطى الْفَارِس سَهْمَيْنِ، وَأعْطى الراجل سَهْما "؟

عَمِّهِ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ ← عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ← أَبِي ← مُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَنْصَارِيُّ، ← مُوسَى بْنُ سَهْلٍ3 الرَّمْلِيُّ،

1004 - حَدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا سَلمَة، عَن ابْن إِسْحَاق، عَن مَكْحُول، قَالَ: " أسْهم النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - للفارس سَهْمَيْنِ، وللراجل سَهْما "؟ قيل: قد اخْتلف السّلف - قبلنَا - فِي هَذِه الْأَخْبَار {فَقَالَ بَعضهم: بتصحيح الرِّوَايَة الْوَارِدَة عَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بإسهامه للفارس ثَلَاثَة أسْهم، وإنكار الرِّوَايَة عَنهُ بِخِلَاف ذَلِك} وَقَالَ آخَرُونَ: بتصحيح الرِّوَايَة الْوَارِدَة عَنهُ بإسهامه للفارس سَهْمَيْنِ، وللراجل سَهْما، وإنكار الرِّوَايَة عَنهُ بِخِلَاف ذَلِك.

1005 - حَدثنَا ابْن الْمثنى، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر، قَالَ: حَدثنَا شُعْبَة، عَن أبي إِسْحَاق، عَن هَانِيء بن هَانِيء، عَن عَليّ، أَنه قَالَ: " للْفرس سَهْمَان وللرجل سهم فِي الْغَنَائِم ".

عَلِيٍّ، ← هانىء بن هانىء ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← ابْنُ الْمُثَنَّی