Tahdhib Aasaar

519 - وَحدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيّ، قَالَ: حَدثنَا الْمُعْتَمِر، قَالَ: سَمِعت يُونُس، عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، قَالَ: " قلت لعبيدة: مَا يستر الْمُصَلِّي، وَمَا يقطع صلَاته؟ قَالَ: يَسْتُرهَا الْإِيمَان، ويقطعها الْفُجُور ".

يَسْتُرهَا الْإِيمَان، ويقطعها الْفُجُور ← قلت لعبيدة: مَا يستر الْمُصَلِّي، وَمَا يقطع صلَاته؟ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← يونس، ← الْمُعْتَمِرُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ،

520 - وَحدثنَا ابْن بشار، قَالَ: حَدثنَا معَاذ بن هِشَام، قَالَ: حَدثنِي أبي، عَن قَتَادَة، عَن مُحَمَّد بن سِيرِين، قَالَ: " سَأَلت شريحا: مَا يقطع الصَّلَاة؟ قَالَ: تَمامهَا التَّقْوَى، ويقطعها الْفُجُور ". قَالَ: مُحَمَّد: " فَذكرت ذَلِك لعبيدة السَّلمَانِي، فَقَالَ: صدق شُرَيْح. كَانَ يُقَال: فِي آخِرَة الرحل ".

مُحَمَّد: فَذكرت ذَلِك لعبيدة السَّلمَانِي، ← تَمامهَا التَّقْوَى، ويقطعها الْفُجُور ← سَأَلت شريحا: مَا يقطع الصَّلَاة؟ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ← ابْنُ بَشَّارٍ،

521 - وَحدثنَا أَبُو كريب، قَالَ: حَدثنَا ابْن إِدْرِيس، قَالَ: سَمِعت هشاما، عَن ابْن سِيرِين، عَن شُرَيْح، قَالَ: " سُئِلَ: مَا يستر الْمُصَلِّي؟ قَالَ: يستره التَّقْوَى، ويقطعها الْفُجُور، وَأَن يكون بَين يَديك شَيْء أطيب لنَفسك. وَقد ذكر آخِره الرحل ". وَعَن عُبَيْدَة: نَحوه.

عُبَيْدَة: نَحوه. ← آخِره الرحل ← يستره التَّقْوَى، ويقطعها الْفُجُور، وَأَن يكون بَين يَديك شَيْء أطيب لنَفسك. وَقد ← سُئِلَ: مَا يستر الْمُصَلِّي؟ ← شُرَيْحٍ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← ھِشَامًا ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← أَبُو كُرَيْبٍ،

522 - وحَدثني يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم، قَالَ: حَدثنَا ابْن علية، عَن أَيُّوب، عَن مُحَمَّد، قَالَ: " قلت لعبيدة: مَا يستر الْمُصَلِّي، وَمَا يقطع الصَّلَاة؟ قَالَ: يستره التَّقْوَى، وَيقطع الصَّلَاة الْكفْر أَو قَالَ: الْفُجُور، وَقد ذكر قيد آخِرَة الرحل، قَالَ: وَقَالَ شُرَيْح: قد ذكر قيد آخِرَة الرحل، وَأَن يكون بَين يَديك مَا يسترك أطيب لنَفسك ".

شُرَيْح: قد ← قيد آخِرَة الرحل، ← الْفُجُور، وَقد ← يستره التَّقْوَى، وَيقطع الصَّلَاة الْكفْر أَو ← قلت لعبيدة: مَا يستر الْمُصَلِّي، وَمَا يقطع الصَّلَاة؟ ← مُحَمَّدٍ ← أَيُّوبَ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

523 - حَدثنَا أَحْمد بن عَبدة الضَّبِّيّ، قَالَ: أخبرنَا سليم بن أَخْضَر، قَالَ: أخبرنَا ابْن عون، عَن مُحَمَّد، قَالَ: " قلت لعبيدة: مَا يقطع الصَّلَاة، وَمَا يَسْتُرهَا؟ قَالَ: يَسْتُرهَا التَّقْوَى، ويقطعها الْفُجُور ".

يَسْتُرهَا التَّقْوَى، ويقطعها الْفُجُور ← قلت لعبيدة: مَا يقطع الصَّلَاة، وَمَا يَسْتُرهَا؟ ← مُحَمَّدٍ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ،

524 - وحَدثني يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم، قَالَ: حَدثنَا ابْن علية، قَالَ: حَدثنَا عبيد الله بن عمر، عَن نَافِع، قَالَ: قَالَ ابْن عمر: " لَا يقطع الصَّلَاة شَيْء، وذبوا مَا اسْتَطَعْتُم ".

ابْن عمر: لَا يقطع الصَّلَاة شَيْء، وذبوا مَا اسْتَطَعْتُم ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

525 - وحَدثني ابْن عبد الرَّحِيم البرقي، قَالَ: حَدثنَا ابْن أبي مَرْيَم، قَالَ: أخبرنَا يحيى بن أَيُّوب، قَالَ: أَخْبرنِي حميد، قَالَ: " رَأَيْت عَطاء بن أبي رَبَاح وَعبد الله بن عبيد بن عُمَيْر يصليان، وَالنَّاس يَمرونَ بَين أَيْدِيهِمَا ".

عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر يصليان، وَالنَّاس يَمرونَ بَين أَيْدِيهِمَا ← رَأَيْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، ← حُمَيْدٍ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← ابْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ،

526 - وحَدثني مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم، قَالَ: أخبرنَا خَالِد بن نزار، عَن نَافِع بن عمر، قَالَ: " رَأَيْت عَطاء بن أبي رَبَاح يُصَلِّي بِمَكَّة، وَالنَّاس يَمرونَ بَين يَدَيْهِ - يَعْنِي بِغَيْر ستْرَة - قَالَ: نَافِع: وَرَأَيْت ابْن أبي مليكَة، يفعل ذَلِك ".

نَافِع: وَرَأَيْت ابْن أبي مليكَة، يفعل ذَلِك ← رَأَيْت عَطاء بن أبي رَبَاح يُصَلِّي بِمَكَّة، وَالنَّاس يَمرونَ بَين يَدَيْهِ يَعْنِي بِغَيْر ستْرَة ← نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، ← خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ

527 - وَحدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا ابْن الْمُبَارك، عَن الْحجَّاج بن أَرْطَأَة، قَالَ: " سَأَلت عَطاء عَن الرجل يُصَلِّي، وَالنِّسَاء يطفن أَمَامه، فَقَالَ: لَا بَأْس ".

«لَا بَأْسَ ← الرجل يُصَلِّي، وَالنِّسَاء يطفن أَمَامه، ← سَأَلْتُ عَطَاءً ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

528 - وَحدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا جرير، عَن مُغيرَة، عَن مُجَاهِد وَإِبْرَاهِيم قَالَا: " لَا بَأْس أَن تمر الْمَرْأَة بحذائك، وَأَنت تصلي ".

«لَا بَأْسَ ← مُجَاهِدٍ وَإِبْرَاهِيمَ ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

529 - وَحدثنَا أَبُو كريب وَأَبُو السَّائِب قَالَا: حَدثنَا ابْن إِدْرِيس، عَن هِشَام قَالَ: " كَانَ أبي يُصَلِّي فِي الصَّحرَاء، لَيْسَ بَين يَدَيْهِ شَيْء ".

كَانَ أبي يُصَلِّي فِي الصَّحرَاء، لَيْسَ بَين يَدَيْهِ شَيْء ← هِشَامٍ ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← أَبُو كُرَيْبٍ، وَأَبُو السَّائِبِ،

530 - وحَدثني يُونُس، قَالَ: أخبرنَا ابْن وهب، قَالَ: حَدثنَا حَنْظَلَة، قَالَ: " سُئِلَ الْقَاسِم بن مُحَمَّد: هَل يقطع الصَّلَاة شَيْء؟ قَالَ: لَا. الله دون كل شَيْء ".

سُئِلَ الْقَاسِم بن مُحَمَّد: هَل يقطع الصَّلَاة شَيْء؟ ← حَنْظَلَةَ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس،