Tahdhib Aasaar

295 - وَحدثنَا ابْن الْمثنى، قَالَ: حَدثنَا هِشَام بن عبد الْملك، قَالَ: حَدثنَا شُعْبَة، قَالَ: أَخْبرنِي زيد الْعمي، قَالَ: سَمِعت أَبَا الصّديق، عَن أبي سعيد، أَنه قَالَ: " كُنَّا إِذا صلينَا على الْمَيِّت قُلْنَا: اللَّهُمَّ {رَبنَا وربه} خلقته، ورزقته، وكفيته، فَاغْفِر لنا وَله، وَلَا تَحْرِمنَا أجره، وَلَا تضلنا بعده ".

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبَا الصِّدِّيقِ، ← زَيْدٌ الْعَمِّيُّ ← شُعْبَةُ ← هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← ابْنُ الْمُثَنَّی

296 - وَحدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا أَبُو تُمَيْلة، قَالَ: حَدثنَا يُونُس بن أبي إِسْحَاق، عَن أَبِيه، قَالَ: سَمِعت حَبَّة بن جُوَيْن العرني يَقُول لِلْحَارِثِ: يَا أَبَا زُهَيْر {كَيفَ الصَّلَاة على الْمَيِّت؟ قَالَ: تَقول: " اللَّهُمَّ} اغْفِر لأحيائنا وأمواتنا، وَألف بَين قُلُوبنَا. وَاجعَل قُلُوبنَا على قُلُوب أخيارنا، فَقَالَ لَهُ مُجَاهِد: أما نَحن، فَنَقُول: اللَّهُمَّ {عَبدك، أَنْت خلقته، وَأَنت هديته لِلْإِسْلَامِ، وَأَنت قبضت روحه، وَأَنت أعلم بسره وعلانيته، وَجِئْنَا لنشفع فَاغْفِر لَهُ. فَإِنَّمَا صَلَاتك شَفَاعَة للْمَيت، وَدُعَاء لَهُ ".

حَبَّةَ بْنِ جُوَيْنٍ الْعُرَنِيِّ، ← أَبِيهِ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو تُمَيْلَةَ ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

297 - وَحدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا يحيى بن وَاضح، عَن مُحَمَّد بن مُسلم، عَن إِبْرَاهِيم بن ميسرَة، قَالَ: " سَأَلت طاووسا عَن الصَّلَاة على الْجَنَائِز؟ فَقَالَ: لَا أعلم شَيْئا خيرا من أَن تَقول: اللَّهُمَّ} اغْفِر لَهُ وارحمه ".

الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ، ← سَأَلت طاووسا ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ2 ← یَحْیَی بْنُ وَاضِحِ ← ابْنُ حُمَيْدٍ،

298 - وَحدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا جرير، عَن مُغيرَة، عَن حَمَّاد، قَالَ: قلت لإِبْرَاهِيم: " يُقَال على الْمَيِّت: اللَّهُمَّ {ألحقهُ بِنَبِيِّهِ، وافسح لَهُ فِي قَبره، وَلَا تضلنا بعده، وَلَا تَحْرِمنَا أجره؟ فَقَالَ إِبْرَاهِيم: واغفر لنا وَله ".

299 - وحَدثني يَعْقُوب، قَالَ: حَدثنَا ابْن علية، قَالَ: أخبرنَا أَيُّوب وَابْن عون، عَن مُحَمَّد: " أَنه كَانَ يَقُول فِي الصَّلَاة على الْمَيِّت: اللَّهُمَّ} اغْفِر لأحيائنا وأمواتنا الْمُسلمين، اللَّهُمَّ {اغْفِر للْمُؤْمِنين وَالْمُؤْمِنَات، وَالْمُسْلِمين وَالْمُسلمَات، وَأصْلح ذَات بَينهم، وَألف بَين قُلُوبهم، وَاجعَل قُلُوبهم على قُلُوب خيارهم. اللَّهُمَّ} اغْفِر لعبدك فلَان - إِن علم اسْمه سَمَّاهُ - اللَّهُمَّ {ارْفَعْ دَرَجَته فِي المهديين، واخلفه فِي عقبه فِي الغابرين، واغفر لنا وَله رب الْعَالمين، اللَّهُمَّ} لَا تَحْرِمنَا أجره، وَلَا تضلنا بعده. قَالَ أَيُّوب: وَكَانَ مُحَمَّد يقْرَأ على الْمَيِّت ".

مُحَمَّدٍ ← أَيُّوبَ وَابْنِ عَوْنٍ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← يَعْقُوبُ،

300 - حَدثنَا الْمقدمِي، قَالَ: حَدثنَا الْحجَّاج، قَالَ: حَدثنَا يزِيد، قَالَ: سَمِعت مُحَمَّد بن سِيرِين يَقُول فِي الصَّلَاة على الْجِنَازَة: " اللَّهُمَّ {اغْفِر لأحيائنا وأمواتنا الْمُسلمين، اللَّهُمَّ} اغْفِر للْمُؤْمِنين وَالْمُؤْمِنَات، وَالْمُسْلِمين وَالْمُسلمَات، وَأصْلح ذَات بَينهم، وَألف بَين قُلُوبهم، وَاجعَل قُلُوبهم على قُلُوب أخيارهم، اللَّهُمَّ {اغْفِر لعبدك فلَان، وَلِأُمَّتِك فُلَانَة، اللَّهُمَّ} اخلفه فِي عقبه فِي الغابرين، اللَّهُمَّ! لَا تَحْرِمنَا أجره، وَلَا تضلنا بعده ".

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← يَزِيدُ: ← الْحَجَّاجِ، ← الْمُقَدَّمِيُّ

301 - حَدثنَا ابْن الْمثنى، قَالَ: حَدثنَا ابْن أبي عدي، عَن ابْن عون، قَالَ: " سَأَلت الشّعبِيّ عَن الدُّعَاء على الْمَيِّت؟ قَالَ: قلت: مَا تَقول؟ قَالَ: مَا أَقُول {؟ أَقُول: اللَّهُمَّ} كرمه بمقامنا، وشفعنا فِيهِ، قَالَ: فظننته اقتضبه ساعتئذ ".

فظننته اقتضبه ساعتئذ ← مَا أَقُول كرمه بمقامنا، وشفعنا فِيهِ، ← قلت: مَا تَقول؟ ← الدُّعَاء على الْمَيِّت؟ ← سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← ابْنُ الْمُثَنَّی

302 - وَحدثنَا ابْن بشار، قَالَ: حَدثنَا أَبُو عَامر، قَالَ: حَدثنَا قُرَّة، عَن الْحسن، أَنه قَالَ فِي الصَّلَاة على الْمَيِّت؟ قَالَ: " تقْرَأ بِفَاتِحَة الْكتاب. قلت: تسميه؟ قَالَ: نعم {قلت: وتنسبه إِلَى أَبِيه؟ قَالَ: لَا. حَسبك أَن تَقول: اللَّهُمَّ} اغْفِر لَهُ ذَنبه، وَأعظم لَهُ أجره، وَنور وأضيء لَهُ قَبره، اللَّهُمَّ {لَا تَحْرِمنَا أجره، وَلَا تضلنا بعده ".

الْحَسَنُ، ← قُرَّۃَ ← أَبُو عَامِرٍ ← ابْنُ بَشَّارٍ،

303 - وَحدثنَا الْمقدمِي، قَالَ: حَدثنَا الْحجَّاج، قَالَ: حَدثنَا يزِيد بن إِبْرَاهِيم، عَن الْحسن، أَنه كَانَ يَقُول فِي الصَّلَاة على الْمَيِّت: " تكبر، ثمَّ تقْرَأ بِفَاتِحَة الْكتاب، ثمَّ تَقول: اللَّهُمَّ} اغْفِر لعبدك فلَان بن فلَان، اللَّهُمَّ {اغْفِر لَهُ ذَنبه، وأضيء لَهُ فِي قَبره، وألحقه بِنَبِيِّهِ، وَيسلم فِي الرَّابِعَة ".

الْحَسَنُ، ← يزيد بن إبراهيم ← الْحَجَّاجِ، ← الْمُقَدَّمِيُّ

304 - وَحدثنَا الْمقدمِي، قَالَ: حَدثنَا الْحجَّاج، قَالَ: حَدثنَا حَمَّاد، عَن قيس، عَن عَطاء بن أبي رَبَاح فِي الصَّلَاة على الْمَيِّت: " اللَّهُمَّ} اغْفِر لأحيائنا وأمواتنا، وَألف بَين قُلُوبنَا، وَاجعَل قُلُوبنَا على قُلُوب أخيارنا. اللَّهُمَّ! اغْفِر لَهُ، وارحمه، واجعله أخير يَوْم أَتَى عَلَيْهِ، واجعله فِي خير مِمَّا كَانَ فِيهِ، ووسع عَلَيْهِ مداخله، وَلَا تَحْرِمنَا أجره، وَلَا تضلنا بعده ". فقد تبين بِالَّذِي روينَا من الْأَخْبَار عَن أَصْحَاب رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وَالتَّابِعِينَ لَهُم بِإِحْسَان، والخالفين بعدهمْ فِي الصَّلَاة على الْجِنَازَة. وَاخْتِلَافهمْ فِي الدُّعَاء فِيهَا عَلَيْهِ أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لم يحصر فِي الدُّعَاء فِيهَا أمته على شَيْء مُؤَقّت، وَأَن الَّذِي مضى من فعله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أَيَّام حَيَاته فِي ذَلِك على النَّحْو الَّذِي رُوِيَ عَنهُ من الدُّعَاء على قدر مَا كَانَ يحضرهُ، وعَلى ذَلِك من منهاجه فِي ذَلِك، مضى الْخِيَار من أمته، وَقد روينَا عَنهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أَنه قَالَ: " إِذا صليتم على الْجِنَازَة، فأخلصوا لَهُ الدُّعَاء - يَعْنِي الْمَيِّت - ".

قَيْسٍ، ← حَمَّادٍ، ← الْحَجَّاجِ، ← الْمُقَدَّمِيُّ