Tahdhib Aasaar

489 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَيَّارٌ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ قَالَ: يَحْلِفُ أَبُو الدَّرْدَاءِ عَلَى غَيْبِ سَلْمَانَ أَنَّهُ " لَا يَسُرُّهُ أَنَّ عِنْدَهُ ثَلَاثِينَ أَلْفًا، فَتَبِيتُ عِنْدَهُ لَيْلَةً فَيُنْفِقُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ غَيْرَ ثَلَاثِمِائَةِ دِرْهَمٍ، ثُمَّ تَبِيتُ عِنْدَهُ لَيْلَةً فَيُنْفِقُهَا غَيْرَ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا، ثُمَّ تَبِيتُ عِنْدَهُ لَيْلَةً فَيُنْفِقُهَا إِلَّا [ص:292] ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ، قَالَ: «ثُمَّ اللَّهُ أَعْلَمُ أَذَكَرَ دِرْهَمًا أَمْ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ»

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← سَيَّارٌ ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَرَأَيْتُ رَجُلًا قَائِمًا عَلَى غَرَائِرَ سُودٍ سُودٍ يَقُولُ: «بَشِّرِ الْكَنَّازِينَ بِكَيٍّ فِي الْجِبَاهِ وَالْجَنْبَيْنِ» ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

491 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي خَالِدٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَكَمَ بْنَ الْأَعْرَجِ، عَمَّنْ رَأَى أَبَا ذَرِّ «قَدْ قَرِحَتْ سَاعِدَاهُ مِمَّا يَفْتَرِشُهُمَا»

الْحَكَمَ بْنَ الْأَعْرَجِ، عَمَّنْ رَأَى أَبَا ذَرِّ «قَدْ قَرِحَتْ سَاعِدَاهُ مِمَّا يَفْتَرِشُهُمَا» ← خَالِدٌ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← ابْنُ الْمُثَنَّی

492 - حَدَّثَنِي سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَشْعَثَ، وَهِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ: " خَرَجْتُ إِلَى الشَّامِ فَقَرَأْتُ هَذِهِ الْآيَةَ: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} [التوبة: 34] ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: إِنَّمَا هِيَ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ، قَالَ: فَقُلْتُ: إِنَّهَا لَفِينَا وَفِيهِمْ، فَكَتَبَ إِلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنَّ أَبَا ذَرًّ قَالَ أَبُو السَّائِبِ: سَقَطَ عَلِيٌّ: وَكَتَبَ إِلَى عُثْمَانَ أَنِ اقْدَمْ، فَلَمَّا خَرَجَ انْتُقِلَ مَتَاعُهُ، فَأَخْرَجَ [ص:293] أَهْلُهُ مِزْوَدًا يَنُوءُ بِالْيَدِ، فَقَالَ النَّاسُ: هَذَا أَبُو ذَرٍّ الَّذِي كَانَ يَزْهَدُ فِي الدُّنْيَا، فَقَالَ أَهْلُهُ: وَاللَّهِ مَا هُوَ بِذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ، إِنَّمَا هِيَ فُلُوسٌ، كَانَ إِذَا خَرَجَ عَطَاؤُهُ اشْتَرَاهَا لِأَهْلِهِ، فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَى عُثْمَانَ قَالَ لِي: «تَرُوحُ عَلَيْكَ اللِّقَاحُ» فَقُلْتُ: الدُّنْيَا لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا، قَالَ: فَاعْتَزِلْ مَا هَاهُنَا "

فَقُلْتُ: ← مُعَاوِيَةُ: إِنَّمَا هِيَ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ، ← هَذِهِ الْآيَةِ ← أَبُو ذَرٍّ: خَرَجْتُ إِلَى الشَّامِ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَشْعَثَ وَهِشَامٍ ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ

493 - حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، عَنِ الْأَحْنَفِ، قَالَ: أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ عَلَى عَهْدِ ابْنِ عَفَّانَ، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ آدَمُ طَوِيلٌ مَخْلُوقٌ شَبِيهٌ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ، فَقَالَ: «أَلَا لِيُبَشَّرْ أَهْلُ الْكُنُوزِ بِكَيٍّ فِي جُنُوبِهِمْ يَخْرُجُ مِنْ ظُهُورِهِمْ، أَلَا لِيُبَشَّرْ أَهْلُ الْكُنُوزِ بِكَيٍّ فِي جِبَاهِهِمْ يَخْرُجُ مِنْ أَقْفَائِهِمْ، بِمَ تُوعِدُنِي قُرَيْشٌ» ، وَقُرَيْشٌ فِي الْمَسْجِدِ حِلَقًا حِلَقًا، قَالَ: فَاتَّبَعْتُهُ، فَأَتَى قَوْمًا فِي نَاحِيَةٍ فَجَلَسَ مَعَهُمْ، قَالَ: فَذَهَبْتُ فَجَلَسْتُ فِي أَدْنَى الْقَوْمِ، قَالَ: قُلْتُ مَنْ هَذَا؟ قَالُوا [ص:294]: كَأَنَّكَ غَرِيبٌ، قَالَ: قُلْتُ: أَجَلْ، قَالُوا: هَذَا أَبُو ذَرٍّ، قَالَ: قُلْتُ فِي نَفْسِي: مَا كَانَ لِيَجْتَرِئَ عَلَى هَذَا إِلَّا رَجُلٌ لَهُ نَحْوٌ

494 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا نَالَ مِنْ رَجُلٍ، فَأَتَى أَبَا الدَّرْدَاءِ فَشَكَاهُ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ سَيُدِيلُكَ مِنْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ، دَعَاهُ مُعَاوِيَةُ فَحَبَاهُ وَأَعْطَاهُ، فَأَتَى أَبَا الدَّرْدَاءِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: " أَلَيْسَ قَدْ أُدِيلَ لَكَ مِنْهُ

حَکِيمِ بْنِ جَابِرٍ ← بيان ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← ابْنُ بَشَّارٍ،

495 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي [ص:295] إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، قَالَ: لَمَّا مَاتَ عَلِيٌّ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ: «لَقَدْ فَارَقَكُمْ بِالْأَمْسِ رَجُلٌ مَا تَرَكَ صَفْرَاءَ وَلَا بَيْضَاءَ إِلَّا تِسْعَمِائَةِ دِرْهَمٍ، أَوْ ثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ، حَبَسَهَا مِنْ عَطَائِهِ، يَشْتَرِي بِهَا فَرَسًا أَوْ خَادِمًا»

لَمَّا مَاتَ عَلِيٌّ ← هُبَيْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلٌ: ← ابْنُ بَشَّارٍ،

496 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ الْوَلِيدِ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الدَّرْدَاءِ: مَا تُحِبُّ لِمَنْ تُحِبُّ؟ قَالَ: «الْمَوْتَ» ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَمُتْ؟ قَالَ: «أَنْ يَقِلَّ مَالُهُ وَوَلَدُهُ»

«الْمَوْتَ» قُلْتُ: أَرَأَيْتَ ← قُلْتُ لِأَبِي الدَّرْدَاءِ: مَا تُحِبُّ لِمَنْ تُحِبُّ؟ ← يَعْلَى بْنِ الْوَلِيدِ ← غَيْلاَنَ بْنِ بِشْر ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← ابْنُ بَشَّارٍ،

497 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي هَذَا، وَغَسَّانُ، إِلَى جَنْبِهِ جَالِسٌ، قَالَ غَسَّانُ: أَبِي غَيْلَانُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قِيلَ: يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ: مَا تُحِبُّ لِمَنْ تُحِبُّ؟ قَالَ: «الْمَوْتُ» ، قِيلَ: فَإِنْ لَمْ يَمُتْ [ص:296]، قَالَ: «أَنْ يَقِلَّ مَالُهُ وَوَلَدُهُ»

قِيلَ: يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ: مَا تُحِبُّ لِمَنْ تُحِبُّ؟ ← أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← غَسَّانُ: أَبِي غَيْلَانُ بْنُ بِشْرٍ، ← أَبِي هَذَا، وَغَسَّانُ، إِلَى جَنْبِهِ جَالِسٌ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو بَكْرٍ، ← أَبُو كُرَيْبٍ،

498 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ مُجَمِّعٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، قَالَ: جَاءَ عَلِيٌّ بِسَيْفٍ لَهُ، فَقَالَ: «مَنْ يَبْتَعْ مِنِّي هَذَا السَّيْفَ، فَلَوْ كَانَ عِنْدِي ثَمَنُ إِزَارٍ لَمْ أَبِعْهُ»

جَاءَ عَلِيٌّ بِسَيْفٍ لَهُ، ← أَبِي رَجَاءٍ، ← مُجَمِّعٍ ← أَبِي حَيَّانَ، ← مصعب بن سلام ← أَبُو كُرَيْبٍ،

499 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّدَائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، قَالَ: لَمَّا قُتِلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ، قَامَ الْحَسَنُ مِنَ الْغَدِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّهُ قَدْ فَارَقَكُمْ أَمْسِ رَجُلٌ وَاللَّهِ مَا تَرَكَ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا، لَيْسَ سَبْعَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَضَلَتْ مِنْ عَطَائِهِ، أَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَ بِهَا خَادِمًا لِأَهْلِهِ»

هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زَيْدٌ الْعَمِّيُّ ← الْفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ← أَبِي ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّدَائِيُّ

500 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ بَيْنَ عَمَّارٍ وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلَاحٍ، فَقَالَ عَمَّارٌ: «اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ كَاذِبًا فَأَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَأَوْطِئْ عَقِبَيْهِ»

عَمَّارٌ: «اللَّهُمَّ ← كَانَ بَيْنَ عَمَّارٍ وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ تَلَاحٍ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← الْمُحَارِبِيُّ2 ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،