Al-Imam Fi Marfa Ahadith Al-Ahkam

وروى أبو بكر ابن خزيمة في "صحيحه" عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، عن سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد قال: سألت عائشة رضي الله عنها عن الرجل يأتي - يعني - أهله، ثم يلبس الثوب فيعرق فيه، نجسا ذلك؟ فقالت: قد كانت المرأة تعد خرقة - أو خرقا - فإذا كان ذلك مسح بها الرجل الأذى عنه، ولم ير أن ذلك ينجسه. وروى أيضا في "صحيحه" من حديث عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه القاسم بن محمد، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: تتخذ المرأة خرقة، فإذا فرغ زوجها ناولته، [فيمسح] عنه الأذى، ومسحت عنها، ثم صليا في ثوبيهما. وروى مالك عن نافع: أن عبد الله بن عمر كان يعرق في الثوب وهو جنب، ثم يصلي فيه.

سَأَلْتُ عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُفْيَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، ← وروى أبو بكر ابن خزيمة في "صحيحه"

باب صفة الغسل روى مالك رحمه الله تعالى عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ بغسل يديه، ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة، ثم يدخل أصابعه في الماء، فيخلل بها أصول شعره، ثم يصب على رأسه ثلاث غرفات بيديه، ثم يفيض الماء على جلده كله. رواه البخاري والنسائي من حديث مالك. ورواه مسلم من حديث أبي معاوية، عن هشام، عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه، فيفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة، ثم يأخذ الماء فيدخل أصابعه في أصول الشعر، حتى إذا رأى أنه قد استبرأ، حفن على رأسه ثلاث حفنات، ثم أفاض على سائر جسده، ثم غسل رجليه. ورواه جرير وعلي بن مسهر وابن نمير عن هشام، وليس في حدثهم غسل الرجلين. وفي رواية وكيع عن هشام: أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فبدأ بغسل كفيه ثلاثا، ولم يذكر غسل الرجلين.

عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← باب صفة الغسل روى مالك تعالى

وفي رواية زائدة عن هشام، أخبرني عروة، عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة، بدأ فغسل يديه قبل أن يدخل يده في الإناء، ثم توضأ مثل وضوئه للصلاة. أخرجهما مسلم. ورواه البخاري من حديث عبد الله، عن هشام، وفيه: "ثم يخلل [بيده] شعره، حتى إذا ظن أن قد أروى بشرته، أفاض عليه الماء ثلاث مرات ..... "، الحديث. ورواه ابن خزيمة من حديث حماد بن زيد، عن هشام، وفيه: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يصب من الإناء على يده اليمنى يفرغ عليها ويغسلها، ثم يصب على شماله فيغسل فرجه، ويتوضأ وضوءه للصلاة، ثم يدخل يده في الإناء، فيقول بيده في شعره هكذا يخلله بيده، حتى إذا رأى أنه قد مس بشرته الماء حثى على رأسه ثلاث حثيات، وأفضل في الإناء فضلا فصبه عليه بعد ما يفرغ. وأخرجه البخاري مختصرا من حديث حماد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة غسل يده.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← هِشَامٍ ← وفي رواية زائدة

وروى ابن وهب قال: أخبرني مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: قالت عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل بدأ بيمينه، فصب عليها من الماء، فغسلها، ثم صب الماء على الأذى الذي به بيمينه، وغسل عنه بشماله، حتى إذا فرغ من ذلك صب على رأسه. [قالت] عائشة: كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد [ونحن جنبان]. لفظ مسلم. وروى ابن خزيمة من حديث يزيد - وهو الرشك بكسر الراء، وسكون الشين المعجمة، وبعدها كاف -، عن معاذة - وهي العدوية - قالت: سألت عائشة: أتغتسل المرأة مع زوجها من الجنابة من الإناء الواحد جميعا؟ فقالت: نعم، الماء طهور، ولا يجنب الماء شيء، ولقد كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الإناء الواحد. قالت: أبدأه فأفرغ على يديه من قبل أن يغمسهما في الماء. حديث آخر: روى الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: حدثتني [خالتي] ميمونة قالت: أدنيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسله من الجنابة، فغسل كفيه مرتين أو ثلاثا، ثم

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبِيهِ ← مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← وَرَوَى ابْنُ وَهْبٍ،

أدخل يده في الإناء، ثم أفرغ به على فرجه، وغسله بشماله، ثم ضرب بشماله الأرض، فدلكها دلكا شديدا، ثم توضأ وضوءه للصلاة، ثم أفرغ على رأسه ثلاث حفنات ملء كفه، ثم غسل سائر جسده، ثم تنحى عن مقامة ذلك فغسل رجليه، ثم أتيته بالمنديل فرده. وروى هذا الحديث عن الأعمش جماعة: منهم [عيسى بن يونس]، وهذه [روايته] عند مسلم بلفظها كاملة. و"غسله": ضبط بكسر الغين، وهو ما يغسل به. ومنهم: وكيع. ومنهم: سفيان بن عيينة، وفيه: سترت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة، وفيه: فغسل فرجه وما أصابه، ثم مسح بيده الحائط والأرض، ثم توضأ وضوءه للصلاة غير رجليه، ثم أفاض على جسده الماء، ثم تنحى فغسل قديمه. ورواه الإسماعيلي من حديث محمد بن منصور الجواز - وهو بفتح الجيم، وتشديد الواو، وآخره زاي -، عن سفيان بن عيينة، عن الأعمش بالسند

الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،

بلفظ: أن النبي صلى الله عليه وسلم حين غسل فرجه مسح يده في الجدار، وحين قضى غسله غسل رجليه لم يزد. ورواه أيضا من حديث سعيد بن عبد الرحمن، عن سفيان بسنده إلى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة، فغسل فرجه بيده، فلما فرغ من غسل فرجه، دلك يده بالحائط، ثم غسلها، فلما فرغ من غسله غسل قدميه. وقال: "قال فيه الحميدي: ثنا الأعمش". ومنهم: أبو حمزة - هو السكري -، رواه البخاري، وفيه: وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا، فسترته بثوب، وصب على يديه فغسلهما، ثم صب بيمينه على شماله فغسل فرجه، فضرب بيده الأرض، فمسحها، ثم غسلها، فتمضمض واستنشق، وغسل وجهه وذراعيه، ثم صب على رأسه، وأفاض على جسده، ثم تنحى فغسل قدميه، فناولته ثوبا فلم يأخذه، فانطلق وهو ينفض يديه. ومنهم: الفضل بن موسى، عن الأعمش، رواه البخاري، وفيه: وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوء الجنابة، فأكفأ بيمينه على شماله مرتين أو ثلاثا،

ثم غسل فرجه، ثم ضرب بيده الأرض أو الحائط مرتين أو ثلاثا، ثم تمضمض واستنشق، وغسل وجهه وذراعيه، [ثم أفاض على رأسه الماء]، ثم غسل جسده، ثم تنحى فغسل رجليه .... ، الحديث. ومنهم: عبد الواحد، وفيه: فأفرغ على يديه فغسلهما مرتين أو ثلاثا، ثم أفرغ بيمينه على شماله، فغسل مذاكيره، وفيه - بعد غسل وجهه ويديه -: ثم غسل رأسه ثلاثا. رواه البخاري. ومنهم: حفص بن غياث - بكسر الغين المعجمة، وبعدها المثناة من تحت، وآخره ثاء مثلثة -، وفي حديثه: عن ميمونة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فغسل فرجه بيده، ثم دلك بها الحائط، ثم غسلها، ثم توضأ وضوءه للصلاة، فلما فرغ من غسله غسل رجليه لم يزد. ومنهم: زائدة، عن الأعمش. قال الإسماعيلي: "قد بين زائدة أن قوله: "من الجنابة" ليس من قول ميمونة ولا ابن عباس، وإنما هو عن سالم. وفي

مَيْمُونَةَ،

حديث زائدة زيادة ذكر تستره حتى اغتسل. ومنهم: محاضر بن المورع. قرأت على أبي القاسم [عبد الرحمن بن مكي - فيما قرئ على جده ابي الطاهر] السلفي وهو شاهد -: أنا أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد الكرجي غير مرة: أنا أبو بكر محمد بن عمر بن بكير النجار المقرئ: أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري، ثنا أبو عبد الله محمد بن وكيع الطوسي، ثنا محمد بن أسلم، ثنا محاضر بن المورع، ثنا الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب، عن ابن عباس، عن ميمونة رضي الله عنها قالت: وضعت لرسول الله غسلا من الجنابة، فضرب بشماله على يمينه، فغسل يديه ثم صب بيمينه على شماله فغسل فرجه، ثم ضرب بيده الأرض، ثم تمضمض واستنشق، ثم غسل وجهه ويديه، ثم غسل رأسه، ثم أفاض على جسده، ثم تنحى فغسل رجليه، فأتيته بمنديل فلم يبغه، وجعل ينفض عنه الماء. "محاضر": مضموم الميم، بعدها حاء مهملة، وبعد الألف ضاد مكسورة معجمة و"المورع": بضم الميم، وفتح الواو، وكسر الراء المهملة مشددة، وآخره عين مهملة.

مَيْمُونَةَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبٍ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← الْاَعْمَشِ ← مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ، ← أبو عبد الله محمد بن وكيع الطوسي، ← أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ← أبو بكر محمد بن عمر بن بكير النجار المقرئ: ← أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد الكرجي غير مرة: ← على أبي القاسم السلفي وهو شاهد ← تستره حتى اغتسل. ومنهم: محاضر بن المورع. ← حديث زائدة زيادة

فصل في الاكتفاء بثلاث حفنات على الرأس عن أبي إسحاق، عن سليمان بن صرد، عن جبير بن مطعم رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر عنده الغسل من الجنابة فقال: "أما أنا فأفرغ على رأسي ثلاثا". لفظ مسلم. ورواه البخاري من حديث زهير، عن أبي إسحاق، ولفظه: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثا"، وأشار بيديه كلتيهما. وعن هشيم عن أبي [بشر]، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أن وفد ثقيف سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: إن أرضنا أرض باردة، فكيف بالغسل؟ فقال: "أما أنا فأفرغ على رأسي ثلاثا". وروى البخاري رحمه الله من حديث شعبة، عن مخول بن راشد، عن محمد بن علي، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يفرغ على رأسه ثلاثا. "مخول": بضم الميم، وفتح الخاء، بعدها واو مشددة مفتوحة. وعن جعفر، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال:

أبي إسحاق، ولفظه: ← فأفرغ على رأسي ثلاثا". لفظ مسلم. ورواه البخاري من حديث زهير، ← عِنْدَهُ الْغُسْلُ مِنْ الْجَنَابَةِ فَقَالَ أَمَّا ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← فصل في الاكتفاء بثلاث حفنات على الرأس

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة صب على رأسه ثلاث حفنات من ماء. فقال له الحسن بن محمد: إن شعري كثير. قال جابر: فقلت له: يا ابن أخي! كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من شعرك وأطيب. ورواه البخاري عن أبي نعيم، ثنا معمر بن يحيى بن سام، قال: حدثني أبو جعفر، قال: قال لي جابر: أتاني ابن عمك - يعرض بالحسن بن محمد بن الحنفية - قال: كيف الغسل من الجنابة؟ فقلت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ ثلاثة أكف، فيفيضها على رأسه، ثم يفيض على سائر جسده. فقال لي الحسن: إني رجل كثير الشعر، فقلت: كان النبي صلى الله عليه وسلم أكثر منك شعرا. فصل في المرأة لا تنقض شعر رأسها عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله! إني امرأة أشد ضفر رأسي، أفأنقضه لغسل الجنابة؟ فقال: "لا، أنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات، ثم تفيضي عليك الماء فتطهري". و"ضفر الرأس" - بفتح الضاد المعجمة وسكون الفاء -: نسج الشعر بعضه في بعض، ومنه ضفيرة المرأة، تعني: الذؤابة. روى مسلم هذا الحديث من حديث أبي بكر ابن أبي شيبة وعمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر، عن ابن عيينة، عن أيوب بن موسى،

له الحسن بن محمد:

عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عبد الله بن رافع. وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" من حديث عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، عن سفيان. وقال عبد الجبار: "فإذا أنت قد طهرت"، ولم يقل: "فتطهرين". وفي رواية عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن أيوب بن موسى: فأنقضه للحيضة والجنابة؟ فقال: "لا". أخرجه مسلم محيلا على ما قبله. ورواه - محيلا أيضا - من حديث روح بن القاسم، عن أيوب بن موسى، وقال: فأحله فأغسله من الجنابة؟ ولم يذكر الحيضة. وذكر ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه الحسين بن حفص الأصفهاني، عن سفيان، عن أيوب بن موسى، عن سعيد المقبري، عن أبي رافع، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله! إني امرأة أشد ضفر رأسي، أفأنقضه من الجنابة؟ قال: "لا، أنما يكفيك ثلاث حثيات، ثم صبي عليك الماء فتطهري". فسمعت أبي يقول: "هذا خطأ، إنما هو: سعيد المقبري، عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة، عن أم سلمة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم ". قلت: الذي ذكره أبو حاتم مصححا له هو الذي في الصحيح كما قدمناه.

سُفْيَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، ← أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" من حديث عبد الجبار بن العلاء ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ

وروى الفقيه أبو بكر محمد بن أحمد بن الجهم الوراق المالكي في كتابه بسنده من حديث أسامة بن زيد، [عن] المقبري، عن أم سلمة رضي الله عنها: أن امرأة سألتها عن الغسل، فسألت لها النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: امرأة تشد ضفر رأسها، أفتنقضه لغسل الجنابة؟ فقال: "إنما يكفيك أن تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء، واغمزي قرونك عند كل حفنة، ثم تفيضي عليك من الماء فتطهري - أو فإذا أنت قد طهرت -". وروى الوليد بن مسلم، عن سالم الخياط قال: سمعت الحسن يقول: قالت أم سلمة: يا رسول الله! إني أمتشط، فأجمر رأسي إجمارا شديدا، فكيف أغتسل للجنابة والحيضة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تفيضين على رأسك ثلاث غرفات ". أخرجه السرقسطي صاحب "الدلائل" عن محمد بن علي - هو الصائغ -، عن سعيد بن منصور، عن الوليد، وقال: الإجمار: إمرار العقص هاهنا، وقد يقال في هذا: شعر مجمر: إذا كان ملبدا، ويقال للذؤابة: الجمار، وللمرأة جماران، وهي كالضفيرة التي تقبل على الوجه. قال الراجز: غرك أن تقاربت أبا عري ..... وقد خشيت أن يكب قابري ولم [تخنظيك] من الضرائر ..... شنظيرة شائلة الجمائر

أُمِّ سَلَمَةَ