Al-Imam Fi Marfa Ahadith Al-Ahkam

حديث عبد الله بن زيد في ذلك: روى مالك عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، أنه قال [لعبد الله] بن زيد بن عاصم - وهو جد عمرو بن يحيى، وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم -: هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم [يتوضأ]؟ فقال [عبد الله] بن زيد: نعم، فدعا بوضوء، فأفرغ على يديه، فغسل يديه مرتين مرتين، ثم مضمض واستنثر ثلاثا، [ثم غسل وجهه ثلاثا]، ثم غسل يديه مرتين مرتين إلى [المرفقين]، ثم مسح رأسه بيديه، فأقبل بهما وأدبر، بدأ بمقدم رأسه، ثم ذهب بهما إلى قفاه، ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه، ثم غسل رجليه. أخرجوه كلهم من حديث مالك.

أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، ← حديث عبد الله بن زيد في ذلك: روى مالك

قال أبو عمر في "التمهيد": "لم يختلف على مالك في إسناد هذا الحديث ولا في لفظه". ورواه عن عمرو بن يحيى جماعة، كما رواه مالك سواء ... "ورواه ابن عيينة عن عمرو بن يحيى، فأخطأ فيه في موضعين: أحدهما: أنه قال: "عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه"، وهذا خطأ، وإنما هو: " عبد الله بن زيد بن عاصم"، وقد نسبناهما في كتاب "الصحابة" رضي الله عنهم وأوضحنا أمرهما. وأما عبد الله بن زيد [بن عبد ربه، فهو الذي أري الأذان في النوم، وليس هو الذي يروي عنه يحيى بن عمارة هذا الحديث في الوضوء وغيره، وعبد الله بن زيد] بن عاصم هو عم عباد بن تميم، وهو أكثر رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم من عبد الله بن زيد بن عبد ربه. وقد كان أحمد بن زهير يزعم أن إسماعيل بن إسحاق وهم فيهما، فجعلهما واحدا - فيما حكى قاسم بن أصبغ عنه -، والغلط لا يسلم منه أحد. وإذا كان ابن عيينة مع جلالته يغلط في ذلك، فإسماعيل بن إسحاق أين يقع من ابن عيينة؟ إلا أن في المتأخرين أوسع علما، وأقل عذرا. وأما الموضع الثاني الذي وهم ابن عيينة فيه في هذا الحديث: فإنه ذكر فيه: "مسح الرأس مرتين"، ولم يذكر فيه أحد "مرتين" غير ابن عيينة، وأظنه - والله عز وجل أعلم - تأول الحديث قوله فيه: "فمسح رأسه بيديه،

عمرو بن يحيى، فأخطأ فيه في موضعين: أحدهما: ← وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عمرو بن يحيى جماعة، كما رواه مالك سواء

فأقبل بهما وأدبر". وما ذكرناه عن ابن عيينة، فمن رواية مسدد، ومحمد بن منصور، وأبي بكر بن أبي شيبة، كلهم ذكر فيه عن ابن عيينة ما حكينا عنه. وأما الحميدي فإنه ميز ذلك فلم يذكره، أو حفظ عن ابن عيينة أنه رجع عنه، فذكر فيه عن ابن عيينة: "ومسح رأسه، وغسل رجليه"، فلم يصف المسح، ولا قال: "مرتين"، وقال في الإسناد: "عن عبد الله بن زيد" لم يزد، ولم يقل: "ابن عاصم"، ولا "ابن عبد ربه"، فتخلص ". قلت: وممن رواه عن عمرو بن يحيى: خالد بن عبد الله الواسطي، وفي روايته: فدعا بإناء، فأكفأ منه على يديه، فغسلهما ثلاثا، ثم أدخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف [واحدة]، يفعل ذلك ثلاثا. وفيهما: "فغسل يديه إلى المرفقين مرتين مرتين". وفيهما: "ثم غسل رجليه إلى الكعبين، ثم قال: هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ". أخرجاه هما وأبو داود. ووقع في بعض الروايات: "من كف واحد"، والمشهور في الكف التأنيث.

ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← أما الحميدي فإنه ميز ذلك فلم يذكره، أو حفظ ← ابن عيينة ما حكينا عنه. ← فِيهِ ← أبي بكر بن أبي شيبة، كلهم ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← ابن عيينة، فمن رواية مسدد،

وحكى أبو حاتم أنها تذكر وتؤنث، وتأول على ذلك بيت الأعشى. يضم على كشحيه كفا مخضبا. وقال النابغة الذبياني: ولو كفي اليمين بغتك خونا ..... لأفردت اليمين عن الشمال فذكر وأنث وفي رواية البخاري: "ومسح برأسه ما أقبل وما أدبر"، وفيه: "فغسل يديه إلى المرفقين مرتين مرتين". وممن رواه عن عمرو بن يحيى: وهيب بن خالد، وأخرجه الشيخان من حديثه، البخاري مكملا، ومسلم ذاكرا لألفاظ منه، فقال: "وقال فيه: "فمضمض، واستنشق، واستنثر من ثلاث غرفات". وقال أيضا: "فمسح برأسه فأقبل به وأدبر مرة واحدة ". قال: "وقال بهز: "أملى علي هذا الحديث وهيب"، [وقال] وهيب: "أملى علي عمرو بن يحيى هذا الحديث مرتين". وفي رواية للبخاري: "مسح برأسه مرة". وممن رواه عن عمرو بن يحيى: سليمان بن بلال، واتفقا على روايته

وحكى أبو حاتم

بزيادة للبخاري مطولا، ومسلم محيل على ما قبلها من رواية خالد، وقال فيه: "نحوه، ولم يذكر الكعبين". وللبخاري في رواية خالد بن مخلد، عن سليمان قال: حدثني عمرو بن يحيى، عن أبيه قال: كان [عمي] يكثر من الوضوء، فقال لعبد الله بن زيد: أخبرني كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ؟ فدعا بتور من ماء .... ، الحديث، وفيه: "فمضمض، واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة"، وفيها: "فمسح برأسه فأدبر بيديه وأقبل". وممن رواه عن عمرو بن يحيى: عبد العزيز بن أبي سلمة، فقال فيه - عن عبد الله بن زيد -: "أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجنا [له] ماء من تور من صفر، فتوضأ، فغسل وجهه ثلاثا، ويديه مرتين مرتين، ومسح برأسه فأقبل به وأدبر، وغسل رجليه". أخرجه البخاري. ورواه مسلم، وأبو داود من حديث واسع والد حبان - وهو بفتح الحاء المهملة، والباء الموحدة -،

ولفظ مسلم: "أنه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ........ " وفيه: ثم غسل وجهه ثلاثا، ويده اليمنى ثلاثا، والأخرى ثلاثا، ومسح برأسه بماء غير فضل يديه، وغسل رجليه حتى أنقاهما ". حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في ذلك: روى البخاري من حديث سليمان بن بلال، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه توضأ فغسل وجهه، أخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنشق، ثم أخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا: أضافها إلى يده الأخرى فغسل بها وجهه، ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمنى، ثم أخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسرى، ثم مسح برأسه، ثم أخذ غرفة من ماء فرش على رجله اليمنى حتى غسلها، ثم أخذ غرفة [أخرى، فغسل بها رجله - يعني] اليسرى -، ثم قال: هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ. حديث المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه في ذلك: عن حريز قال: حدثني عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي، قال: سمعت المقدام بن معدي كرب الكندي قال: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء، فتوضأ، فغسل كفيه ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا، ثم

ولفظ مسلم:

تمضمض واستنشق [ثلاثا]، ثم مسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما. أخرجه أبو داود. و"حريز" - بفتح الحاء المهملة، وكسر الراء المهملة، وآخره زاي معجمة -: هو ابن عثمان بن جبير، أبو عثمان الرحبي - بتحريك الحاء بالفتح، و"رحبة" بفتح الحاء والباء في حمير -، أخرج له الجماعة إلا مسلما، ووثقه أحمد، ويحيى، وأبو حاتم. و"عبد الرحمن بن ميسرة": قال أحمد بن عبد الله [العجلي]: "هو شامي تابعي ثقة". وقال علي بن المديني: "عبد الرحمن بن ميسرة مجهول، لم يرو عنه غير حريز".

حديث معاوية بن أبي سفيان في ذلك: روى الوليد بن مسلم: حدثنا عبد الله بن العلاء، ثنا أبو الأزهر المغيرة بن فروة، ويزيد بن أبي مالك: أن معاوية توضأ للناس كما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ، فلما بلغ رأسه غرف غرفة من ماء، [فتلقاها] بشماله حتى وضعها على وسط رأسه حتى قطر الماء أو يقطر، ثم مسح من مقدمه إلى مؤخره، ومن مؤخره إلى مقدمه. وفي رواية قال: فتوضأ ثلاثا ثلاثا، وغسل رجليه بغير عدد. أخرجه أبو داود. و"يزيد بن أبي مالك": هو يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك هانئ الهمداني، الدمشقي، قاضيها. قال أبو حاتم: "يزيد بن أبي مالك من فقهاء الشام، وهو ثقة". وقال الدارقطني: "هو من الثقات". وسئل عنه أبو زرعة فأثنى عليه خيرا. وأخرج له مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، ومات فيما قاله خليفة وغيره سنة ثلاثين ومائة. وأبو الأزهر

يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ← أبو الأزهر المغيرة بن فروة، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلاَءِ ← حديث معاوية بن أبي سفيان في ذلك: روى الوليد بن مسلم:

المغيرة بن فروة " - ويقال: فروة بن المغيرة -: روى [عن] معاوية بن أبي سفيان، ومالك بن هبيرة، ورأى واثلة بن الأسقع، روى له أبو داود وحده. حديث الربيع بنت معوذ بن عفراء في ذلك: عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا، فحدثتنا أنه قال: "اسكبي لي وضوءا"، فذكر وضوء النبي صلى الله عليه وسلم، قال فيه: فغسل كفيه ثلاثا، ووضأ وجهه ثلاثا، ومضمض واستنشق مرة، ووضأ يديه ثلاثا [ثلاثا، ومسح برأسه مرتين، يبدأ بمؤخر رأسه، ثم بمقدمه، وبأذنيه] [كلتيهما] ظهورهما وبطونهما، ووضأ رجليه ثلاثا ثلاثا. رواه أبو داود، وقال: "هذا معنى حديث مسدد". وفي رواية له: "وتمضمض واستنثر ثلاثا". وروى الطبراني في "أوسط معاجمه" من حديث روح بن القاسم، عن

الرُّبَيِّعِ بِنْتِ معوذ بن عَفْرَاءَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← حده. حديث الربيع بنت معوذ بن عفراء في ذلك: ← رأى واثلة بن الأسقع، روى له أبو داود ← مالك بن هبيرة ← فروة بن المغيرة روى معاوية بن أبي سفيان، ← المغيرة بن فروة ويق

عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع بنت معوذ بن عفراء، قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا، فنأتيه بميضأة لنا فيها ماء، يأخذ بمد المدينة مدا ونصفا أو ثلثا، فأصب عليه فغسل يده ثلاثا، ويمضمض ويستنشق، ويغسل وجهه ثلاثا، وذراعيه ثلاثا ثلاثا، ويمسح برأسه واحدة، ويمسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما، [ويطهر] قدميه. رواه عن أبي مسلم، عن محمد بن المنهال، عن يزيد بن زريع، عن روح، وقال: "لم يرو هذا الحديث عن روح بن القاسم إلا يزيد بن زريع". قلت: وليس فيه من أبي مسلم إلى آخره من ينظر فيه، إلا عبد الله بن محمد بن عقيل، وقد احتج به وضعف. حديث وائل بن حجر في ذلك: روى البزار بسنده عن وائل بن حجر قال: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وأتي بإناء [فيه ماء]، فأكفأه على يمينه ثلاثا، ثم غمس يمينه في الماء، فغسل بها يساره ثلاثا، ثم أدخل يمينه في الماء [فحفن بها حفنة من] الماء، فمضمض واستنشق ثلاثا، واستنثر ثلاثا، ثم أدخل كفيه في الإناء، فرفعهما إلى وجهه، فغسل وجهه ثلاثا، وغسل باطن أذنيه، وأدخل إصبعيه في داخل

أذنيه، ومسح ظاهر رقبته، وباطن لحيته ثلاثا، ثم أدخل يمينه في الماء، فغسل ذراعه اليمنى حتى جاوز المرفق ثلاثا، ثم غسل يساره [بيمينه حتى جاوز المرفق] ثلاثا، ثم مسح على رأسه ثلاثا، وظاهر أذنيه ثلاثا، وظاهر رقبته - وأظنه قال: وظاهر [لحيته ثلاثا -، ثم غسل بيمينه] قدمه اليمنى [ثلاثا]، وفصل بين أصابعه - أو قال: خلل بين أصابعه -، ورفع الماء حتى جاوز الكعب، ثم رفعه في الساق، ثم فعل باليسرى مثل ذلك، ثم أخذ حفنة من ماء فملأ بها يده، ثم وضعها على رأسه حتى انحدر الماء من جوانبه، [وقال]: "هذا تمام الوضوء"، ولم أره تنشف بثوب. يرويه محمد بن حجر بن عبد الجبار [بن وائل] بن حجر، يكنى: أبا الخنافس، قال البخاري: "فيه نظر". حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما في ذلك: روى أبو داود [في "سننه" عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده:

أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! كيف الطهور؟ فدعا بماء في إناء، فغسل كفيه ثلاثا، ثم غسل وجهه ثلاثا، ثم غسل ذراعيه ثلاثا، ثم مسح برأسه، فأدخل إصبعيه السباحتين في أذنيه، ومسح بإبهاميه على ظاهر أذنيه، وبالسباحتين باطن أذنيه، ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا، ثم قال: "هكذا الوضوء، فمن زاد على هذا أو نقص فقد أساء وظلم - أو ظلم وأساء". رواه عن مسدد، عن أبي عوانة، عن موسى بن أبي عائشة، عن عمرو]. ورواه أبو مسلم الكشي في "سننه" أتم منه، عن ابن عمر، عن أبي عوانة، عن موسى بن أبي عائشة، عن عمرو بن شعيب، عن [أبيه، عن] عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوضوء، قال: يا رسول الله! كيف الوضوء؟ فغسل كفيه ثلاثا - أو قال: "تغسل كفيك ثلاثا"، أو قال: "تطهر وجهك ثلاثا -[ .... ] إلى المرفق، ثم تمسح رأسك، وتجعل إصبعيك الإبهامين في أذنيك، والمسبحتين من خلفهما، وتمسح بهما أذنيك، وتغسل قدمك - أو قال: رجلك اليمنى ثلاثا إلى الكعبين، واليسرى ثلاثا"، أو قال: فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك - [ ...... ] "هذا الوضوء، فمن زاد أو نقص فقد