Al-Imam Fi Marfa Ahadith Al-Ahkam

ورواه الإسماعيلي في جمعه لحديث الأعمش، عن الحسن بن سفيان، عن أبي بكر ابن أبي شيبة، وعن عمران، عن عثمان، وعن إبراهيم بن هانئ، عن محمد بن غالب تمتام، وعن أحمد بن العباس، عن إسماعيل بن سويد، كلهم عن عفان. وأخرجه أيضا من وجوه عن يحيى بن حماد، كلاهما عن أبي عوانة. وفي رواية أحمد - هو ابن العباس -: "من البول". وقد أخرج هذا الحديث الحاكم أبو عبد الله في "المستدرك" وذكر أنه على شرطهما، قال: "ولا أعرفه له علة". وروى الدارقطني أيضا من حديث إسرائيل، عن [أبي] يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: "عامة عذاب القبر [من البول]، فتنزهوا من البول". أخرجه عن أحمد [بن] عمرو بن عثمان المعدل، عن محمد بن عيسى العطار، عن إسحاق بن منصور،

يَحْيَی بْنُ حَمَّادٍ کِلَاهُمَا ← عفان. وأخرجه أيضا من وجوه ← إسماعيل بن سويد، كلهم ← أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ تَمْتَامٌ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ، ← عُثْمَانَ، ← عِمْرَانُ، ← أبي بكر ابن أبي شيبة ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ← ورواه الإسماعيلي في جمعه لحديث الأعمش،

عن إسرائيل. وأخرج الدارقطني أيضا من حديث أبي جعفر الرازي، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تنزهوا من البول، فإن عامة عذاب القبر منه". رواه عن أحمد بن محمد بن زياد، عن أحمد بن علي الأبار، عن علي بن الجعد، عن أبي جعفر. وأخرجه أيضا من حديث أزهر بن سعد السمان، عن [ابن] عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "استزهوا من البول، فإن عامة عذاب القبر منه". رواه عن عبد الباقي بن قانع، عن عبد الله بن محمد بن صالح السمرقندي، عن محمد بن الصباح السمان البصري، عن أزهر. وروى البزار عن خالد بن يوسف بن [خالد]، حدثنا أبي، حدثني عمر بن إسحاق بن يسار، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن أبيه، عن جده قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البول فقال: "إذا مسكم شيء فاغسلوه، فإني أظن أن منه عذاب القبر". قال: "وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عبادة إلا من هذا الوجه، ولا نعلم أن عمر بن إسحاق أسند عن عبادة بن الوليد إلا هذا الحديث".

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← إسرائيل. وأخرج الدارقطني أيضا من حديث أبي جعفر الرازي،

فصل في بول الصبي الذي لم يأكل الطعام ذكر ما يمكن أن يستدل به من قال بطهارته روى الدارقطني من حديث أبي شهاب عبد ربه بن نافع، عن الحجاج، عن عطاء، عن عائشة رضي الله عنها قالت: بال ابن الزبير على النبي صلى الله عليه وسلم فأخذته أخذا عنيفا، فقال: "إنه لم يأكل الطعام، فلا [يضر بوله] ". رواه عن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، عن داود بن عمرو، عن أبي شهاب. وعن القاضي حسين بن إسماعيل بسند آخر، عن أبي شهاب، وقال في آخره: وقال داود بن عمرو: "دعيه، فإنه لم يطعم الطعام، [فلا] يقذر بوله". و"الحجاج بن أرطاة" تقدم الكلام فيه في المقدمة. وروى الطبراني من حديث الأوزاعي، عن أبي عمار، عن أم الفضل: أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! إني رأيت في المنام حلما منكرا! قال: "وما هو؟ " قالت: أصلحك الله! إنه شديد. قال: "فما هو؟ " قالت: رأيت كأن بضعة من جسدك قطعت، فوضعت في حجري، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خيرا رأيت، تلد فاطمة إن شاء الله غلاما فيكون في حجرك".

ما يمكن ← فصل في بول الصبي الذي لم يأكل الطعام

فولدت فاطمة رضي الله عنها حسنا، فكان في حجرها، فدخلت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم [فوضعته] فبال عليه، فذهبت أتناوله، فقال: "دعي ابني، فإن ابني ليس بنجس". ثم دعا بماء فصبه عليه. أخرجه - في ترجمة شداد أبي عمار عن أم الفضل - عن أبي [زيد] أحمد بن يزيد الحوطي، عن محمد بن مصعب القرقساني، عن الأوزاعي، والله عز وجل أعلم. ذكر الاكتفاء بنضحه دون الغسل قرأت على أبي الحسين يحيى بن علي الحافظ، أنا أبو القاسم هبة الله بن علي بن سعود بن ثابت الأنصاري - قراءة عليه وأنا أسمع سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة بالجامع العتيق -، أنا أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني المعدل - سنة سبع عشرة وخمسمائة -، أنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين النيسابوري - سنة أربعين وأربعمائة -، أنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيوية النيسابوري - لفظا -، ثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي، أنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أم قيس بنت محصن: أنها أتت بابن

لها صغير [لم يأكل الطعام] إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره، فبال على ثوبه، فدعا بماء فنضحه ولم يغسله. عال من حديث مالك، ووقع لنا أعلى منه: قرأت على الفقيه المفتي أبي الحسن علي بن هبة الله بن سلامة، عن الحافظ أبي طاهر السلفي - قراءة عليه -، أنا الرئيس أبو عبد الله الثقفي، ثنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي بنيسابور، نا محمد بن يعقوب الأموي الأصم، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وبحر بن نصر بن سابق، ثنا عبد الله بن وهب بن مسلم، أنا الليث بن سعد، ومالك بن أنس، وعمرو بن الحارث، وابن سمعان، ويونس بن يزيد: أن ابن شهاب حدثهم، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أم قيس بنت محصن: أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها صغير لم يأكل الطعام، فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فبال عليه، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه ولم يغسله. أخرجه البخاري من حديث مالك. وأخرجه مسلم من حديث الليث بن سعد، عن ابن شهاب بسنده، وفيه: فلم يزد على أن نضحه بالماء. ومن حديث ابن عيينة قال: "فدعا بماء فرشه"، ولم يسق لفظه تاما.

يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← ابْنُ سَمْعَانَ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ← محمد بن يعقوب الأموي الأصم، ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي، ← الرئيس أبو عبد الله الثقفي، ← الحافظ أبي طاهر السلفي ← على الفقيه المفتي أبي الحسن علي بن هبة الله بن سلامة،

ومن حديث يونس عن ابن شهاب قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود: أن أم قيس بنت محصن - وكانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم، [وهي] أخت عكاشة بن محصن أحد بني أسد بن خزيمة - قال: أخبرتني أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها لم يبلغ أن يأكل الطعام. قال عبيد الله: أخبرتني أن ابنها ذاك بال في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه على ثوبه ولم يغسله غسلا. "حجر الإنسان" و "حجره": بالفتح والكسر، وجمعه حجور، الأشهر الفتح. قرأت على الحافظ أبي الحسين القرشي، أنا أبو القاسم هبة الله بن علي بن سعود الأنصاري المعروف بالبوصيري - قراءة عليه وأنا أسمع سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة بالجامع العتيق بمصر -، أنا أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم المديني - قراءة عليه، وأنا أسمع سنة سبع عشرة وخمسمائة بمصر -، أنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري في جمادي الآخرة سنة أربعين وأربعمائة بالفسطاط، أنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري، ثنا أبو عبد الرحمن بن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر النسائي، أنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ومن حديث يونس

فبال على ثوبه، فدعا بماء فأتبعه إياه. أخرجه البخاري من حديث مالك ويحيى - وهو القطان -، ومسلم من حديث جرير وعبد الله بن نمير وعيسى بن يونس، كلهم عن هشام، وفي لفظ رواية جرير: أتي النبي صلى الله عليه وسلم بصبي يرضع فبال في حجره، فدعا بماء فصبه عليه. وفي لفظ رواية ابن نمير: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالصبيان يبرك عليهم ويحنكهم، فأتي بصبي فبال عليه، فدعا بماء، فأتبعه بوله، ولم يغسله. ذكر ما قد يستدل به على غسله في "المسند" من رواية أبي معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالصبيان فيدعو لهم، وإنه أتي بصبي فبال عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صبوا عليه الماء صبا". وقد تقدمت روايات عن هشام لهذا الحديث بغير هذا اللفظ. وروى الواقدي عن خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت، عن

عِيسَی بْنُ يُونُسَ کُلُّهُمْ ← يحيى وهو القطان ومسلم من حديث جرير وعبد الله بن نمير ← فبال على ثوبه، فدعا بماء فأتبعه إياه. أخرجه البخاري من حديث مالك

داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أصاب النبي صلى الله عليه وسلم - أو جلده - بول صبي وهو صغير، فصب عليه من الماء بقدر البول. رواه الدارقطني. وروى أيضا من جهة إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن إبراهيم بن محمد، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما في بول الصبي، قال: "يصب عليه مثله من الماء". قال: "كذلك صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ببول حسين بن علي". و"الواقدي"، و"إبراهيم بن محمد " - هو ابن أبي يحيى - تكلموا فيهما عظيما. ولما أورد عبد الحق حديث خارجة - الذي ذكرناه - رده بأن قال: "خارجة ضعيف". قال ابن القطان: "وهو كما ذكره" - يعني خارجة -، ثم حكى عن أبي حاتم الرازي: "حديثه صالح". قال: "وقد ترك دونه من لا ريب في ضعفه، بل هو متهم، وهو الواقدي، وقد تعمقوا في رميه بالكذب حتى قال بعضهم: "الكاذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة: أحدهم

الواقدي". قال: فأعجب لأبي محمد يعلل الحديث بخارجة، ويترك الواقدي، لا ينبه على كون الحديث من روايته!! ". فصل في ما قيل في كيفية النضح روى أحمد بن منيع في "مسنده": حدثنا ابن علية، ثنا عمارة بن أبي حفصة، عن أبي مجلز، عن حسن بن علي، حدثتنا امرأة من أهلنا قالت: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا على ظهره يلاعب صبيا على صدره إذ بال، فقامت لتأخذه وتضربه، قال: "دعيه، ائتوني بكوز من ماء"، فنضح الماء على البول حتى تفايض الماء على البول، فقال: "هكذا يصنع بالبول، ينضح من الذكر، ويغسل من الأنثى". ذكر التفرقة بين بول الصبي والصبية روى يحيى عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبيه، عن علي رضي الله عنه قال: "يغسل بول الجارية، وينضح بول الغلام ما لم يطعم". أخرجه أبو داود هكذا. ثم أخرجه من حديث معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن أبي

حرب بن أبي الأسود، عن أبي الأسود، عن علي بن أبي طالب عليه السلام: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم ..... ، فذكر معناه، لم يذكر: ما لم يطعم. زاد: قال قتادة: هذا ما لم يطعما الطعام، فإذا أطعما غسلا جميعا. وأخرجه ابن ماجه والترمذي وقال: "هذا حديث حسن"، وذكر أن هشاما الدستوائي يرفعه عن قتادة، وأن ابن أبي عروبة وقفه ولم يرفعه. وقال البخاري: "سعيد بن أبي عروبة لا يرفعه، وهشام الدستوائي رفعه، وهو حافظ". انتهى. وقد أخرجه الحاكم في "المستدرك" وقال: "صحيح فإن أبا الأسود صحيح سماعه من علي، وهو على شرطهما"، وذكر أن له شاهدين صحيحين - يريد حديث قابوس، عن لبابة بنت الحارث، وحديث محل، عن أبي السمح -.

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← حرب بن أبي الأسود،

وأخرجه ابن خزيمة أيضا في "صحيحه" من حديث معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة. و"محل": بضم الميم، وكسر الحاء المهملة، وآخره لام مشددة. حديث آخر: روى عبد الرحمن بن مهدي، ثنا يحيى بن الوليد، حدثني محل بن خليفة، حدثني أبو السمح، قال: كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم، فكان إذا أراد أن يغتسل قال: "ولني [قفاك] "، [فأوليه] قفاي فيستتر به، فأتي بحسن أو حسين فبال على صدره، فجئت أغسله فقال: "يغسل من بول الجارية، ويرش من بول الغلام". أخرجه أبو داود، وقال: "قال عباس: ثنا يحيى بن الوليد". وأخرجه النسائي وابن ماجه وأبو بكر البزار في "مسنده"، وقال بعد

إيراده: "وأبو السمح لا نعلم حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا هذا الحديث، ولا لهذا الحديث إسناد إلا هذا، ولا يحفظ هذا الحديث إلا من حديث عبد الرحمن بن مهدي". وقد تقدمت الحكاية عن الحافظ بتصحيحه. حديث آخر: روى أبو داود من حديث أبي الأحوص، عن سماك، عن قابوس، عن لبابة بنت الحارث، قالت: كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبال عليه، [فقلت]: البس ثوبا وأعطني ازارك حتى أغسله، فقال: "إنما يغسل من بول الأنثى، وينضح من بول الذكر". وأخرجه ابن ماجه. و"سماك" هذا هو ابن حرب، و"قابوس" هو ابن المخارق. وهكذا رواية أبي الأحوص فيه: "قابوس عن لبابة " معنعنا من غير تصريح بالسماع. وكذا في بعض الروايات: سماك، عن قابوس بن المخارق، عن أبيه، عن أم الفضل قالت: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: إني رأيت في المنام كأن طائفة منك في بيتي، قال: "خيرا، تلد فاطمة غلاما، فترضعه في بيتك". فولدت حسنا، فكان في بيتي، فأتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فبال عليه، فقلت: يا رسول الله! ألق هذا الثوب أغسله، قال: "إنما يغسل بول الإناث، ولا يغسل بول الذكر".