Al-Imam Fi Marfa Ahadith Al-Ahkam

فرغ، فلما فرغ كلمه معتذرا إليه، وقال: لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من توضأ هكذا ولم يتكلم، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، غفر له ما بين الوضوءين". و"صالح بن عبد الجبار" ذكر ابن القطان أنه مجهول الحال، قال: "ولا أعرفه إلا في هذا الحديث، وفي حديث: "أنكحوا الأيامى منكم" المنبه عليه الآن" - وقد كان ذكره في كلامه - و"محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني" قال الترمذي عن البخاري: "إنه منكر الحديث". انتهى. وذكر اسمه أنه مفتوح الباء ثاني الحروف، وبعدها ياء ساكنة، وبعدها لام مفتوحة، وقبل ياء النسبة نون. [ ..... ] عن أبي الفضل محمد بن نعيم بن علي البخاري، قال: حدثنا أبو القاسم أحمد بن حم الصفار اللخمي، ثنا أبو مقاتل سليمان بن الفضل، ثنا أحمد بن [مصعب] المروزي، ثنا حبيب بن أبي حبيب الشيباني، ثنا [أبو] إسحاق السبيعي رفعه إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن عند الوضوء فلم أنسهن: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بماء فغسل كفيه

لَمْ يَمْنَعْنِى

ثم قال: "بسم الله العظيم، والحمد لله على الإسلام، اللهم! اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين، واجعلني من الذين إذا أعطيتهم شكروا، وإذا ابتليتهم صبروا"، فإذا غسل فرجه قال: "اللهم! حصن فرجي" - ثلاثا -، وإذا تمضمض قال: "اللهم! أعني على تلاوة كتابك"، وإذا استنشق قال: "اللهم! أرحني رائحة الجنة"، فإذا غسل وجهه قال: "اللهم! بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه"، وإذا غسل يمينه قال: "اللهم أعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيراً"، وإذا غسل شماله قال: اللهم! لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري"، وإذا مسح رأسه قال: "اللهم! أغثني برحمتك"، وإذا مسح أذنيه قال: "اللهم! اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه"، وإذا غسل رجليه قال: "اللهم! اجعل لي سعيا مشكورا، وذنبا معفورا، وتجارة لن تبور"، ثم رفع رأسه إلى السماء فقال: "الحمد لله الذي رفعها بغير عمد". قال النبي صلى الله عليه وسلم: "والملك قائم على رأسه يكتب ما يقول في ورقة، ثم يختمه فيرفعه تحت العرش، فلا يفك خاتمه إلى يوم القيامة". أبو إسحاق السبيعي عن علي رضي الله عنه منقطع، وفي إسناده غير واحد يحتاج إلى معرفته والكشف عن حاله.

ولهذا الحديث طريق آخر عن علي رضي الله عنه، من حديث المغيث بن بديل، عن خارجة، عن يونس، عن الحسن البصري، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم ثواب الوضوء، فقال: "يا علي! إذا قربت وضوءك فقل: بسم الله العظيم، والحمد لله على الإسلام، اجعلني من المتطهرين، واجعلني من الذين إذا أعطيتهم شكروا، وإذا ابتليتهم صبروا، وإذا تمضمضت فقل: اللهم! أعني على تلاوة القرآن وذكرك، وإذا استنشقت فقل: اللهم! ريحني رائحة الجنة، وإذا غسلت وجهك فقل: اللهم! بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه، وإذا غسلت ذراعك اليمنى فقل: رب! أعطني كتابي بميني يوم القيامة، وحاسبني حسابا يسيرا، وإذا غسلت ذراعك اليسرى فقل: اللهم! لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري، وإذا مسحت برأسك فقل: اللهم! غشني برحمتك، وإذا مسحت أذنيك فقل: اللهم! اجعلني ممن يستمع القول فيتبع أحسنه، وإذا غسلت رجليك فقل: اللهم! اجعله سعيا مشكورا، وذنبا مغفورا، وعملا متقبلا، سبحانك اللهم!

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، ← يونس، ← خَارِجَةَ ← علي من حديث المغيث بن بديل، ← ولهذا الحديث طريق آخر

وبحمدك، لا إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، اللهم! اجعلني من التوابين [واجعلني من] المتطهرين. والملك قائم على رأسه يكتب ما يقول، ثم يختمه بخاتمه، ثم يعرج به إلى السماء، فيضعه تحت عرش الرحمن، فلا يفك ذلك الخاتم إلى يوم القيامة". ذكره الحاكم أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري في كتاب "الدعوات" من حديث القاضي أبي سعيد الخليل بن أحمد، أنا أبو عمر التمار محمد بن عبد الرحمن، ثنا [الحسين بن حميد، ثنا] الحسين بن الحسن المروزي، ثنا المغيث بن بديل.

المغيث بن بديل ← الْحُسَيْنَ بْنَ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيَّ، ← أبو عمر التمار محمد بن عبد الرحمن،

ورأيته في النسخة التي نقلت منها معلقا عن الخليل بن أحمد، ويمكن أن يكون سقط منه الإخبار. ثم رواه المستغفري عن الحسن بن عبد الله بن عمر، عن أحمد بن أحيد، عن صالح بن محمد البغدادي، عن عثمان بن غياث أبي سعيد الخدري، عن [محمود] بن العباس، عن المغيث بن بديل، عن خارجة، وقال: "بإسناده نحوه". وله وجه آخر عن علي رضي الله عنه، وفيه ألفاظ غير هذه. رواه الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي المعروف بابن عساكر في "أماليه" من حديث أبي جعفر محمد بن منصور بن يزيد المقرئ، ثنا داود بن سليمان، عن شيخ من أهل البصرة يكنى: أبا الحسن، عن أصرم بن حوشب الهمداني، عن أبي عمرو بن قرة، عن أبي جعفر المرادي، عن محمد بن الحنفية قال: دخلت على والدي علي بن أبي طالب، وإذا عن يمينه إناء من ماء، فسمى، ثم سكب على يمينه، ثم استنجى، وقال: "اللهم! حصن فرجي، واستر عورتي، ولا تشمت بي الأعداء"، ثم

يمكن ← الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ، ← ورأيته في النسخة التي نقلت منها معلقا

تمضمض، واستنشق، وقال: "اللهم! لقني حجتي، ولا تحرمني رائحة الجنة"، ثم غسل وجهه وقال: "اللهم! بيض وجهي يوم تسود وجوه، ولا تسود وجهي يوم تبيض وجوه"، ثم سكب على يمينه وقال: "اللهم! أعطني كتابي بيميني، والخلد بشمالي"، [ثم سكب على شماله وقال: "اللهم لا تعطني كتابي بشمالي]، ولا [تجعلها] مغلولة إلى عنقي"، ثم مسح برأسه وقال: "اللهم! غشنا [برحمتك] فإنا نخشى من عذابك، اللهم! لا تجمع بين نواصينا وأقدامنا"، ثم مسح [عنقه]، فقال: "اللهم! نجنا من مفظعات النيران وأغلالها"، ثم غسل قدميه فقال: "اللهم! ثبت قدمي على الصراط يوم [تزل] فيه الأقدام"، ثم استوى قائما فقال: " [اللهم! كما طهرتنا بالماء فطهرنا من الذنوب"، ثم قال بيده هكذا - يقطر الماء من أنامله -، ثم قال: "يا بني! افعل كفعلي هذا، فإنه ما من قطرة تقطر من أناملك إلا خلق الله منها ملكا يستغفر لك إلى يوم القيامة، يا بني! من فعل كفعلي هذا تساقطت عنه الذنوب كما يتساقط الورق عن الشجر يوم الريح العاصف"]

وروى المستغفري أيضا من حديث عيسى بن موسى غنجار، عن أبي حمزة عبد الله بن مسلم، عن سالم بن أبي الجعد، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه قال: "ما من عبد يقول حين يتوضأ بسم الله، ثم يقول لكل عضو: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، ثم يقول حين يفرغ: اللهم! اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين، إلا فتحت له ثمانية أبواب من الجنة يدخل من أيها شاء، فإن قام من فوره ذلك فصلى ركعتين يقرأ فيهما ويعلم ما يقول، انفتل من صلاته كيوم ولدته أمه، ثم يقال له: استأنف العمل". أخرجه المستغفري، عن أبي العباس جعفر بن محمد المكي، عن أبي بكر محمد بن خليل بن حفص البيكندي، عن أبي محمد إسحاق بن حمزة بن يوسف بن فروخ، عن عيسى بن موسى. وروى النسائي في "اليوم والليلة" عن عباد بن عباد بن علقمة، سمعت أبا مجلز يقول: قال أبو موسى: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فسمعته يدعو يقول: "اللهم! اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري، وبارك لي في رزقي". قال: فقلت: يانبي الله! لقد سمعتك تدعو بكذا وكذا، قال: "وهل تركن من شيء".

لِكُلِّ عُضْوٍ: أَشْهَدُ ← حِينَ يَتوضَّأُ: بسْم اللهِ، ثُمَّ ← مَا مِنْ عَبدٍ ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← أبي حمزة عبد الله بن مسلم، ← وروى المستغفري أيضا من حديث عيسى بن موسى غنجار،

أخرجه عن محمد بن عبد الأعلى، عن المعتمر، عنه. [ ....... ] روى الطبراني - وأخرجه أبو موسى محمد بن عمر من جهته - عن إبراهيم بن دحيم، ثنا أبي، ثنا ابن أبي فديك، ثنا عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا وضوء لمن لم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم ". قال أبو موسى: "رواه ابن أبي عاصم عن دحيم مثله - وترجم عليه أبو موسى: "باب الصلاة عليه في الوضوء" -، وأخشى أن يكون هذا غلطا، فإن الحديث من رواية عبد المهيمن معروف". قلت: ورواه الطبراني أيضا في "المعجم الكبير" قال: حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي المصري، ثنا عبيد الله بن محمد المنكدري، ثنا ابن أبي فديك، عن أبي بن عباس بن سهل بن سعد، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه، ولا صلاة لمن لم يصل على نبي الله صلى الله عليه وسلم، ولا صلاة لمن لا [يحب الأنصار] ". روى مسلم من حديث معاوية بن صالح، عن ربيعة - يعني ابن يزيد -،

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← أَبِي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ ← أخرجه أبو موسى محمد بن عمر من جهته ← المعتمر، عنه. روى الطبراني ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ← أخرجه

عن أبي إدريس الخولاني، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: كانت علينا [رعاية] الإبل، فجاءت نوبتي، فروحتها بعشي، فأدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يحدث الناس، فأدركت من قوله: "ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه، ثم يقوم فيصلي ركعتين [مقبل] عليهما بقلبه ووجهه، إلا وجبت له الجنة". قال: فقلت: ما أجود هذه!! فإذا قائل بين يدي يقول: التي قبلها أجود، فنظرت فإذا عمر رضي الله عنه، قال: إني قد [رأيتك] جئت آنفا، قال: "ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ - أو فيسبغ - الوضوء، ثم يقول: أشهد أن لا إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء". ورواه أيضا من جهة زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني وأبي عثمان، عن جبير بن نفير بن مالك الحضرمي، عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال مسلم: فذكر مثله، غير أنه قال: "من توضأ فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله". انتهى. وفي هذا الحديث اختلاف، رواه النسائي من حديث محمد بن علي بن

حرب، عن زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني وأبي عثمان، عن عقبة، ومن رواية أسد بن موسى، عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس، عن عقبة بن عامر وأبي عثمان، عن [جبير] بن نفير، عن عقبة. ورواه الترمذي عن جعفر بن محمد الثعلبي، عن زيد بن الحباب ..... ، بسنده، وقال: عن أبي إدريس الخولاني وأبي عثمان، عن عمر به. ولهذا الاضطراب قال أبو عيسى الترمذي: " [وهذا] الحديث في إسناده اضطراب، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب كبير شيء. قال [محمد]: أبو إدريس لم يسمع من عمر شيئا". وذكر عبد الحق [من طريق] الترمذي، عن [عمر] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من توضأ فأحسن الوضوء .... " الحديث بزيادة: "اللهم! اجعلني من التوابين واجعلني من التطهرين"، فقال ابن القطان: "وسكت

عبد الحق الترمذي، ← أبو إدريس لم يسمع من عمر شيئا". ← أبو عيسى الترمذي: الحديث في إسناده اضطراب، ولا يصح ← عمر به. ولهذا الاضطراب ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ وَأَبِي عُثْمَانَ ← زيد بن الحباب بسنده، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبِيُّ، ← عقبة. ورواه الترمذي ← بن نفير، ← عقبة بن عامر وأبي عثمان، ← أَبِي إِدْرِيسَ، ← رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عقبة، ومن رواية أسد بن موسى، ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ وَأَبِي عُثْمَانَ ← رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← حَرْبٌ،

عنه مصححا له، وهو منقطع، فإنه من رواية أبي إدريس، وأبي عثمان، عن عمر رضي الله عنه. قال الترمذي في كتاب "العلل": "سألت محمد عنه فقال: هذا خطأ، إنما هو معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس، عن عقبة، عن عمر. ومعاوية عن ربيعة بن [يزيد]، عن أبي عثمان، عن جبير بن نفير، عن عمر رضي الله عنه. قال: وليس لأبي إدريس سماع من عمر. قلت: من أبو عثمان هذا؟ قال: شيخ لم أعرف اسمه ". وقد نص الترمذي في "جامعه" على أن أبا إدريس لم يسمع من عمر رضي الله عنه. والقول بأن أبا عثمان لم يسمعه من عمر هو لأجل إدخال جبير بن نفير بينهما". قلت: لمن صححه أن يجعل رواية أبي إدريس وأبي عثمان عن عمر مرسلة، ويأخذ بالزيادة في إثبات عقبة بن عامر بين [أبي] إدريس وعمر، وإثبات جبير بن نفير بين أبي عثمان وعمر، فإن الأخذ بالزائد أولى. ولما أخرجه ابن منده قال: "هذا حديث مشهور من طرق عن عقبة بن عامر، وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أخرجه مسلم بن الحجاج، وهو

شيخ لم أعرف اسمه وقد نص الترمذي في "جامعه" على ← وليس لأبي إدريس سماع من عمر. قلت: من أبو عثمان هذا؟ ← عُمَرَ، ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← أَبِي عُثْمَانَ ← ربيعة بن ← عمر. ومعاوية ← عُقْبَةَ ← أَبِي إِدْرِيسَ، ← رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، ← هذا خطأ، إنما هو معاوية بن صالح، ← الترمذي في كتاب "العلل": "سألت محمد عنه ← عُمَرَ، ← أَبِي عُثْمَانَ ← عنه مصححا له، وهو منقطع، فإنه من رواية أبي إدريس،

صحيح على رسم أبي داود، وأبي عبد الرحمن النسائي، ولم يخرج البخاري هذا الحديث من حديث عقبة، وفيه زيادات". انتهى. وفي لفظ لأبي داود: "فأحسن وضوءه، ثم رفع طرفه إلى السماء، فقال: ...... "، وفي إسناد هذا رجل مجهول. وروى أبو بكر البزار من حديث شجاع بن الوليد، حدثنا أبو سعد، عن أبي سلمة، عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من توضأ فأحسن الوضوء ثم رفع بصره إلى السماء قال: أشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء". أخرجه في الثاني من الطهارة من [ .... ] "السنن" [ ..... ]، ورواه عن محمد بن المثنى، عن شجاع بن الوليد، عن أبي سعد، [وقال]: "وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن ثوبان إلا من هذا الوجه". وعن زيد العمي عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من توضأ فأحسن الوضوء، ثم قال - ثلاث مرات -: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فتحت له ثمانية أبواب الجنة من أيها شاء دخل". أخرجه ابن ماجة. و"زيد العمي" تقدم.