Al-Imam Fi Marfa Ahadith Al-Ahkam

عن الفرج بن فضالة، عن عروة بن رويم، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "صلاة على سواك، أفضل من صلاة على غير سواك بسبعين درجة". رواه عن محمد بن علي بن عبد الله بن محمد بن مروان بن شجاع، عنه. وروى محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال: قلت: أرأيت توضؤ ابن عمر لكل صلاة، طاهرا وغير طاهر، عم ذاك؟ قال: حدثته أسماء بنت زيد بن الخطاب: أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر حدثها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء لكل صلاة، طاهرا وغير طاهر، فلما شق ذلك عليه، أمر بالسواك لكل صلاة، فكان ابن عمر يرى أن به قوة، وكان لا يدع الوضوء لكل صلاة. أخرجه أبو داود، وقال: "إبراهيم بن سعد رواه عن ابن إسحاق قال: عبيد الله ". وهذا الذي ذكره أبو داود عن إبراهيم بن سعد، وافقه عليه سعيد بن يحيى اللخمي، عن محمد بن إسحاق. وأخرجه أبو بكر ابن خزيمة في "صحيحه"، والحاكم أبو عبد الله في "مستدركه" - فيما بلغني، وأنه جعله على شرط مسلم -. واعلم أن هذا الحديث قد قيل: إن [علي بن مجاهد وسلمة بن الفضل]

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ: ← الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ

روياه عن [ابن] إسحاق، فأدخلا فيه بينه وبين محمد: محمد بن طلحة، فعلى ظاهر هذا لا يكون روايته عن محمد بن يحيى سماعا منه. و"حبان" - جد محمد بن يحيى-: بفتح الحاء، وبعدها باء موحدة. وروى أبو نعيم من حديث سفيان بن عيينة وفضيل بن سليمان، قالا: ثنا الحسن بن عبيد الله النخعي، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أنه أمر بالسواك، وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن العبد إذا تسوك، ثم قام يصلي، قام الملك خلفه يستمع القرآن، فلا تزال عجته بالقرآن تدنيه حتى يضع فاه على فيه، فما يخرج من فيه شيء من القرآن إلا صار في جوف ذلك الملك، فطهروا أفواهكم للقرآن". روى حديث فضيل من جهة أبي بكر البزار، وإبراهيم بن علي، وعبد الله بن وهب، قالوا: حدثنا محمد بن زياد الزيادي، ثنا فضيل بن سليمان، وروى حديث سفيان، عن علي بن هارون، ثنا جعفر الفريابي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا سفيان بن عيينة، وقال عقيب الحديث: "ورواه أبو معاوية، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة موقوفا، ولم يرفعه ابن عيينة".

ورواه أبو نعيم أيضا من حديث عبد العزيز بن الخطاب، ثنا مندل، عن أبي رجاء، عن وضين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "طيبوا أفواهكم، فإن أفواهكم طرق القرآن". رواه عن فاروق الخطابي عن أبي مسلم الكشي، عنه. و"مندل" ضعيف. وروى أيضا من حديث بحر بن كنيز، ثنا ابن [ساج] ، عن سعيد بن جبير، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أفواهكم طرق للقرآن، فطهروها بالسواك". رواه عن أحمد بن إبراهيم بن يوسف، عن محمد بن زكريا، عن مسلم بن إبراهيم، عن [بحر] بن كنيز. و"بحر" ضعيف. وكنيز: مفتوح الكاف، بعدها نون مكسورة، وبعد آخر الحروف زاي معجمة. وروى أبو نعيم أيضا من حديث الليث بن سعد، عن عقيل، عن الزهري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا تسوك أحدكم، ثم قام يقرأ، طاف به ملك يستمع القرآن، حتى يجعل فاه على فيه". رواه عن علي بن هارون، عن جعفر الفريابي، عن قتيبة، عنه، وهذا صحيح مرسل. وروى أيضا من حديث الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي رضي الله عنه قال: "إذا قام أحدكم من الليل فليتسوك، فإنه إذا قرأ القرآن دنا منه الملك، ثم لم يزل يدنو حتى يضع فاه على فيه". رواه عن علي بن إبراهيم، عن الفريابي، عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير

وضين ← أَبِي رَجَاءٍ، ← مِنْدَلٌ ← ورواه أبو نعيم أيضا من حديث عبد العزيز بن الخطاب،

ووكيع، عن الأعمش، وهو موقوف. ورواه عقيبه عن سليمان بن أحمد، قال: ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا شريك، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قام أحدكم من الليل يصلي فليستاك، فإنه إذا قام يصلي، أتاه ملك فوضع فاه على فيه، فلا يخرج شيء من فيه إلا وقع في في الملك". ترجمة الأعمش عن أبي سفيان، عن جابر أخرجها مسلم، والحضرمي، وعثمان، وشريك موثقون. وروى أيضا [أبو] نعيم. روى الطبراني من حديث أرطاة أبي حاتم، عن ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لولا أن يكون سنة، لأمرت بالسواك عند كل صلاة". رواه عن [هيثم] بن خلف، عن محمد بن صالح بن النطاح، عن أرطاة، وقال: "لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا أرطاة أبو حاتم، تفرد به محمد بن صالح".

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← شَرِيكٌ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ← الأعمش، وهو موقوف. ورواه عقيبه ← وَوَكِيعٌ

فصل في السواك بين كل ركعتين من صلاة الليل روى أبو نعيم من حديث المنهال بن عمرو قال: حدثنا علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستاك بين كل ركعتين من صلاة الليل. رواه عن سليمان بن أحمد، عن علي بن عبد العزيز، عن أبي نعيم، عن يونس بن أبي إسحاق، عنه، وهو إسناد جيد. ورواه من حديث داود بن عيسى النخعي الكوفي، عن منصور بن المعتمر، حدثني علي بن عبد الله بن عباس، حدثني أبي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستاك بين كل ركعتين من صلاة الليل. ورواه عن الطبراني، عن أحمد بن محمد، عن يحيى بن حمزة الدمشقي، قال: حدثني أبي، عن أبيه، قال: حدثني داود بن عيسى. وروى أيضا من حديث حصين، عن حبيب بن أبي ثابت، عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن جده ابن عباس قال: بت ذات ليلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان يستاك بين كل ركعتين من صلاته. رواه عن أبي عمرو بن حمدان، عن الحسن بن سفيان، عن زكريا بن يحيى، عن هشيم، عنه، وقال عقيبه: "رواه ابن فضيل وغيره عن حصين مثله، ورواه الحجاج، عن حبيب، فقال: عن علي بن أبي طالب"، ثم أسنده إلى الحجاج عن حبيب بن أبي ثابت، عن محمد بن علي، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قام من الليل يستاك. قال: "ورواه كريب عن ابن عباس نحوه".

أَبِيهِ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ

وقد روى ابن ماجه حديث ابن عباس من غير هذا الوجه، وأخرجه من حديث الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل ركعتين ركعتين، ثم ينصرف فيستاك. رواه عن سفيان بن وكيع، عن عثام بن علي، عن الأعمش. وعثام: بالعين المهملة، وبعدها ثاء رابع الحروف مشددا. فصل عن أبي سلمة، عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة". قال أبو سلمة: "فرأيت زيدا يجلس في المسجد، وإن السواك من أذنه موضع القلم من أذن الكاتب، وكلما قام إلى الصلاة استاك". أخرجه أبو داود، والترمذي، وقال: "هذا حديث حسن صحيح". قلت: وقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه. قال البيهقي: "وبلغني عن البخاري أنه كان يقول: " حديث أبي سلمة عن زيد بن خالد أصح". قال أبو عيسى الترمذي: "كلاهما عندي

صحيح". قال البيهقي: "وقد [وقع] آخر هذا الحديث عن محمد بن إسحاق [بن يسار بإسناد له آخر ". ثم أخرجه من طريق أبي القاسم الطبراني، عن الحضرمي، عن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى بن يمان، عن سفيان، عن محمد بن إسحاق]، عن أبي جعفر، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كان السواك من أذن النبي صلى الله عليه وسلم موضع القلم من أذن الكاتب. قال: "قال أبو القاسم الطبراني: [رواه عن ابن إسحاق سفيان، و] لم يروه عن سفيان إلا يحيى". قال البيهقي: "ويحيى بن يمان ليس بالقوي عندهم، ويشبه أن يكون غلط من حديث محمد بن إسحاق الأول إلى هذا". ويعني بالأول: حديث زيد بن خالد رضي الله عنه. عن إبراهيم بن الحصين، عن الحارث بن عبد الله بن الحارث، عنه. وعن أبي المتوكل، عن ابن عباس حدثه: أنه بات عند نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم من آخر الليل، فخرج فنظر في السماء، ثم تلا هذه الآية في آل عمران: {إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار}

يشبه ← البيهقي: "ويحيى بن يمان ليس بالقوي عندهم، ← سفيان إلا يحيى". ← أبو القاسم الطبراني: لم يروه ← كان السواك من أذن النبي موضع القلم من أذن الكاتب. ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي جَعْفَرٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← البيهقي: "وقد آخر هذا الحديث ← صحيح

حتى بلغ: {فقنا عذاب النار}، ثم رجع إلى البيت، [فتسوك] وتوضأ، ثم قام فصلى، ثم اضطجع، ثم قام فخرج فنظر في السماء، ثم تلا هذه الآية، ثم رجع فتسوك وتوضأ، ثم قام فصلى. رواه مسلم من حديث إسماعيل بن مسلم، عن أبي المتوكل. قال ابن منده: "ورواه جماعة عن ابن عباس، ولا نعرف قصة السواك في هذا الحديث إلا في حديث إسماعيل بن مسلم، ورواه عبد الملك وغيره، عن إسماعيل". قلت: أخرج أبو داود من حديث محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عباس قال: بت [ليلة] عند النبي صلى الله عليه وسلم فلما استيقظ من منامه أتى طهوره فأخذ سواكه فاستاك، ثم تلا هذه الآيات: {إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لأيات لأولي الألباب}، حتى قارب أن يختم السورة - أو ختمها -، ثم توضأ، فأتى مصلاه فصلى ركعتين، ثم رجع إلى فراشه فنام ما شاء الله تعالى، ثم استيقظ ففعل مثل ذلك، كل [ذلك] يستاك ويصلي ركعتين، ثم أوتر.

وروى ابن ماجه من حديث الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل ركعتين ركعتين، ثم ينصرف فيستاك. وعن علي بن زيد، عن أم محمد، عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ، إلا بسواك قبل أن يتوضأ. أخرجه أبو داود. و"أم محمد " هذه هي امرأة أبي علي: زيد بن عبد الله بن جدعان. ورواه الطبراني في "أوسط معاجمه" عن محمد بن معاذ الحلبي، عن محمد بن كثير، حدثنا همام، [عن] علي بن زيد، وقال: "لم يرو هذا الحديث عن علي بن زيد إلا همام". وعن فرات بن السائب الجزري - بجيم، بعدها زاي، ثم راء -، عن ميمون، عن ابن عمر رضي الله عنهما: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستيقظ من الليل إلا استاك. قال: "فرات ضعيف". وروى أبو نعيم من حديث عثمان بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن عبيد، عن واصل بن السائب الرقاشي، عن أبي سورة، عن أبي أيوب رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستاك في الليلة مرارا. رواه عن عبد الله بن يحيى الطلحي،

عن عبيد بن غنام، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي خالد الأحمر، عن واصل الرقاشي قال: حدثني سورة ابن أخي أبي أيوب، وعن علي بن هارون، عن جعفر الفريابي، عن عثمان بن أبي شيبة. وروى أيضا من حديث قرة بن حبيب القنوي، حدثنا عبد الحكم، عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام من الليل استاك. وقال أنس: هو من السنة. و"قرة بن حبيب القنوي" تكلموا فيه. و"عبد الحكم" تكلموا فيه. رواه عن عبد الله بن محمد، عن أحمد بن علي الخزاعي، عن قرة. ورواه أيضا من حديث حسام بن مصك، عن عطاء، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتعار من الليل إلا أجرى السواك على فيه. رواه عن الفضل بن أحمد بن الفضل الجرجاني، عن أبي نعيم، عن عدي، عن عباس الدوري، عن عبيد الله بن عبد المجيد، عن حسام بن مصك. و"حسام" تكلم فيه.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْد الْحَكَمِ ← روى أيضا من حديث قرة بن حبيب القنوي، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ، ← سورة ابن أخي أبي أيوب، ← واصل الرقاشي ← أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

وروى أيضا من حديث عفان، ثنا وهيب - فيما أرى - قال: ثنا هشام بن عروة، ثنا أبي: أن عائشة حدثته: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرقد، فإذا استيقظ تسوك، ثم توضأ وصلى ثمان ركعات. رواه عن محمد بن جعفر بن الهيثم، عن جعفر الصائغ، عنه. وروى أيضا من حديث أبي بشر صاحب البصري، عن ثابت، عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان له إناء يعرض عليه سواكه، فإذا قام من الليل خلى، واستنجى، واستاك، وتوضأ، ثم بعث يطلب الطيب في رباع نسائه. رواه عن القاضي أبي أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، عن محمد بن أيوب، عن موسى بن إسماعيل، عن أبي بشر. وروى أيضا من حديث ابن وهب، أخبرني عياض، عن مخرمة بن سليمان، عن كريب، عن ابن عباس رضي الله عنه قال: بت عند رسول الله فقام من الليل، ثم عمد إلى ماء معلق فتسوك. رواه عن عبد الله بن جعفر، عن إسماعيل بن عبد الله، عن يحيى بن سليمان الجعفي، عنه، ثم أتبعه بروايته عن محمد بن المظفر، عن علي بن أحمد بن سليمان، عن هارون بن سعيد الأيلي، عن عبد الله بن وهب، عن عياض بن عبد الله، قال: "مثله". وروى أيضا من حديث موسى بن مطير، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ربما استاك النبي صلى الله عليه وسلم في الليلة أربع مرات. رواه عن حبيب بن الحسن، عن الحسين بن الكميت، عن غسان بن الربيع، عنه.

أَبِي ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← وهيب فيما أرى

فصل في إعداد السواك لقيام الليل عن سعد بن هشام، عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوضع له وضوؤه وسواكه، فإذا قام من الليل تخلى ثم استاك، أخرجه أبو داود من حديث بهز بن حكيم، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام. ومن هذا الوجه أخرجه أبو مسلم الكشي في "سننه" مقتصرا على قوله: "كان يوضع له سواكه ووضوؤه". وروى ابن منده في كتابه، ولفظه: عن عائشة رضي الله عنها: كان النبي صلى الله عليه وسلم يرقد، فنضع له سواكه ووضوءه، فيبعثه الله إذا شاء أن يبعثه، فيقوم فيتسوك، ثم يتوضأ. قال: "هذا إسناد مجتمع على صحته، وهو مختصر من حديث طويل. رواه ابن أبي عروبة، وهشام الدستوائي، وهمام بن يحيى، ومعمر بن راشد، عن قتادة ..... ، الحديث بطوله. ورواه شعبة، وأبو عوانة، وجماعة مختصرا". انتهى. وروى الطبراني في "الأوسط" من حديث حرمي بن عمارة، حدثنا الحريش بن الخريت أخو الزبير بن الخريت، حدثني ابن أبي مليكة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " كنا نضع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة آنية مخمرة: واحد لوضوئه، وواحد لسواكه، وواحد لشرابه". رواه عن أحمد بن يحيى الحلواني، عن إبراهيم بن محمد بن عرعرة، عن حرمي، وقال: "لم يرو هذا

عَائِشَةَ ← سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ